《穆斯林圣训实录》第四十一章 色 兰
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2014-03-01 15:29:01 【来源:】 点击:


   “素法尔”一词在这里有两种解释:一是指阿拉伯太阳历的第二月。伊斯兰之前的阿拉伯人认为此月为凶月,灾难及不吉祥之事多发生于此月,故他们在此月不嫁娶、不出外经商、不开始新的工作等等。这种迷信影响社会正常生活,并给一些人的生计带来困难。二是指当时人们相信的在人的肠胃内活动的一条虫子。古代阿拉伯人把人饥饿时感到肚腹难受或作痛归之于这条虫子作祟。故,穆圣用“无素法尔”这句简明的圣训,否定此种迷信,认为这是无稽之谈,凡是穆斯林,均不可相信。
  2、“哈玛鸟”,一说是猫头鹰。阿拉伯人认为它是一种不详之鸟,如果它落在某人宅第,便认为是向宅主或其亲属报丧。这是伊玛目马立克的解释。多数学者解释说,古代阿拉伯相信死人的骨头或灵魂能变成一种会飞的哈玛鸟(属鸱鹄科),夜间出没于坟墓之上。这两种解释都是指流行于当时人们思想中的迷信。穆圣以无“哈玛鸟”来破除蒙昧时代流传下来的这种迷信。
107.艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“无传染,无凶吉,无素法尔,无哈玛鸟。”这时,一个游牧人说:“安拉的使者啊!那为什么骆驼群在沙漠中健壮得像羚羊一般,后来一个长癞疮的骆驼进入我的驼群,致使它们都长了癞疮?”穆圣说:“那第一峰骆驼是谁传染给它的?”
108.艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“病驼的主人不一定要使自己的病驼与好驼在一起饮水。”
109.艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“无传染,无哈玛鸟,无星象说,无素法尔。”
110.贾比尔•本•阿布杜拉传述:穆圣说:“无传染,无凶吉,无妖怪。”
111.贾比尔•本•阿布杜拉传述:穆圣说:“无传染,无凶吉,无素法尔。”
         
 
第三十四节  凶兆、吉兆和不祥

112.艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“没有凶兆,只有吉兆。”有人问:“安拉的使者!何谓吉兆?”穆圣说:“你们听到的好言善语。”
113.艾奈斯•本•马立克传述:穆圣说:“无传染,无凶兆。但我喜欢吉兆,所谓吉兆,就是好言善语。”
114.艾奈斯•本•马立克传述:穆圣说:“无传染,无凶兆,但我喜欢吉兆。”有人问:“何谓吉兆?”穆圣说:“好言善语。”

115.艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“无传染,无凶兆,但我喜欢吉兆。”

116.艾布•胡莱勒传述:穆圣说:“无传染,无凶兆,无哈玛鸟,但我喜欢吉兆。”

117.伊本•欧麦尔传述:穆圣说:“不祥出现于宅第、女人和马之中。”

118.伊本•欧麦尔传述:穆圣说:“无传染,无凶兆。不祥往往出现于三种东西中:女人、马和宅第。”

119.伊本•欧麦尔传述:穆圣说:“如果什么食物会含有不祥的话,那只能是在女人、马和宅第之中。”

120.赛海里•本•赛尔德传述:穆圣说:“如果存在不祥,则在于女人、马和宅第之中。”
121.贾比尔•本•阿布杜拉传述:穆圣说:“如果什么食物会含有不祥,那只能是在宅第、仆人和马之中。”
           

 
第三十五节  禁止占卜算命

122.穆阿威叶•本•哈克姆传述:我说:“安拉的使者啊!有些事情我们曾在蒙昧时代都干,我们曾去卜者那里。”穆圣说:“那你们现在再不能去卜者处。”我说:“我们曾经相信凶吉。”穆圣说:“那是你们的心理作用,绝不能让它妨碍你们。”

123.穆阿威叶•本•哈克姆传述:我说:“我们有些进行沙卜。”穆圣说:“曾经有位先知擅长扶
,合其道则可,否则不行。”

124.圣妻阿依莎传述:我说:“安拉的使者啊!卜者曾经告诉我们一些事情,后来我们感到应验。”穆圣说:“精灵窃听一句真话,授之方士之耳,且加百句谎言。”

125.圣妻阿依莎传述:有些人关于卜者请教穆圣,穆圣说:“他们不值一提。”他们说:“安拉的使者啊!他们有时说些事情,后来也应验。”穆圣说:“那是精灵窃听的一句真话,授之方士之耳,他们便像母鸡下了蛋到处喊叫,再从中掺上百句谎言。”

126.伊本•阿巴斯传述:有位辅士告诉我,一天晚上他们正同穆圣坐在一起,突然一颗星宿陨落,光芒四射。穆圣问他们:“蒙昧时代,你们对星宿陨落有何说法?”他们说:“安拉及其使者知道。我们那时都说,今夜有伟人诞生,或有伟人去世。”穆圣说:“星宿不因任何人的生死而落。安拉每判决一件事,阿勒史的天使们便诵赞词,各层天使逐一传诵,一直传至近天。接近的天使们询问阿勒史天使:‘安拉有何昭示?’阿勒史天使便告诉他们。于是,各层天使相互询问,直到消息传至近天。精灵有时窃听授之方士,便遭流星射击。他们如实而言便为真话,可是他们胡言乱语,编造谎言。”安拉降经昭示:
“直到他们心中的恐惧被排除的时候,他们才说:‘你们的主说了什么?’他们说:‘真理。’……”——《古兰经》34:23

127.索菲娅自一位圣妻传述:穆圣说:“谁向术士问卜一次,谁四十天的拜功不蒙准承。”
     
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