《穆斯林圣训实录》第五十三章复生日的情形

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2014-03-01 10:58:28 【来源：】点击：

27．艾奈斯•本•马立克传述：在穆圣时代，月亮分裂为两半。

28．伊本•阿巴斯传述：在穆圣时代，月亮发生了分裂。

第十节安拉比任何人都能忍受伤害

29．艾布•穆萨传述：穆圣说：“任何人都不比安拉更能忍受所听到的伤害。有人以物配主，有人说安拉有子嗣，而安拉仍让他们健康生活，供给他们衣禄。”

30．阿布杜拉•本•盖斯传述：穆圣说：“任何人都不如安拉更能忍受所听到的伤害。他们给安拉树立匹敌，给安拉树立子嗣。尽管如此，安拉仍让他们健康生活，供给他们衣禄，给予他们赏赐。”

第十一节卡非尔愿以满地黄金赎身

31．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“安拉对火狱中最受刑最轻者说：‘假如你拥有尘世及其中的一切，是否会用来赎身自己？’其人回答：‘是的！’安拉又说：‘当你在阿丹脊骨中①的时候，我对你的要求很低，那仅是不要给我树立匹敌，我就不会使你进入火狱，然而你却只愿二主。’”

1、“阿丹脊骨中”，此指在先天光阴安拉与全体灵魂缔结认主独一的誓约，（见《古兰经》7：172）。

32．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“在复生日，有人对卡非尔说：‘请告诉我，假如你有满地黄金，是否会用来赎身自己？’其人回答：‘是的！’有人对他又说：‘曾几何时，对你的要求比这更易。’”

33．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“有人对他又说：‘你撒谎了！曾几何时，对你的要求比这更低。’”

第十二节卡非尔将被匍匐着集合起来

34．艾奈斯•本•马立克传述：一人说：“安拉的使者啊！在复生日，卡非尔是如何被匍匐着集合？”穆圣说：“安拉在今世能使他用两脚走路，难道在复生日就不能使他用脸走路①吗？”
本段圣训传述者之一格塔德说：“能！誓以我们养主的荣耀！”

1、“用脸走路”，有两层含义：一是安拉为万物的创造者，一切行为的主宰者，使人何为人便何为，无所不能；二是头脚颠倒走路，非常难看，系对不归信者的一种惩罚。经训此言，意在警告世人，早归安拉之正道。

第十三节火狱的惩罚和天堂的恩惠

35．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“在复生日，一个在今世享受过最大幸福的火狱居民被带上来，将其投入火狱试了一下，然后问：‘阿丹之子啊！你曾经见过什么幸福、享过什么幸福吗？’他回答：‘誓以安拉！没有，我的主啊！’又一个在今世遭遇过最大不幸的天堂居民被带上来，将其送进天堂试了一下，然后问：‘阿丹之子孙！你曾经见过什么患难、受过什么患难吗？’他回答：‘誓以安拉！没有，我的主啊！我从未受过患难、见过灾难。’”

第十四节穆民行善的报酬将在两世享受，卡非尔行善的报酬则提前在今世享受

36．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“穆民的每件善行，安拉不会亏欠，既在今世给予赏赐，且在后世给予厚报；至于卡非尔所行之善事，在今世便享其报，到后世则无善可赏。”
37．艾奈斯•本•马立克传述：穆圣说：“卡非尔每行一善，今世便得其报；至于穆民，安拉将其善行报酬积存于后世，且在今世给予补偿。”

第十五节穆民宛若禾苗，卡非尔形同杉树

38．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆民宛若禾苗，任风摇曳，不时遭遇患难；穆纳非格形同杉树，摆动则会丧命。”

39．克尔布•本•马立克传述：穆圣说：“穆民宛若娇嫩禾苗，任风吹拂，时而低垂，时而挺直，以至成熟；卡非尔形同杉树，根固不动，动则连根拔除。”

40．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“穆民宛若娇嫩禾苗，任风掠过，时而低伏，时尔挺拔，以至复命归真；卡非尔形同杉树，根固不动，动则连根拔除。”

第十六节穆民宛若椰树

41．伊本•欧麦尔传述：穆圣说：“有一种树常青不落叶，它好比是穆民。请告诉我，这是什么树？”大家都想到沙漠中的一种树，我心想是椰枣树，但不好意思多嘴。嗣后，大家说：“请你告诉我们它是何树？安拉的使者！”穆圣回答：“椰枣树。”我将此事告诉欧麦尔，欧麦尔说：“你若当时说出来它是指椰枣树，那在我看来比得到若干黄金更为可喜。”

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