33．艾布•哈齐姆传述：我看见艾布•胡莱勒用自己手指指着说：“誓以艾布•胡莱勒生命在其掌握的安拉！穆圣及其眷属不曾连续饱食过三天小麦饼，一直到穆圣永别尘世。”

34．希玛克•本•哈勒布传述：努尔曼•本•白什尔说：“难道你们不是处于任意的吃喝之中吗？我确曾看到你们先知连充饥的劣质椰枣也没有，而你们现在享用各色椰枣黄油还不满意。”

35．希玛克•本•哈勒布传述：努尔曼•本•白什尔宣讲说：“欧麦尔提及人们享受今世生活时曾说：‘我确曾看到穆圣每天饿得弯曲着腰，连果腹的劣质椰枣也没有！’”

36．艾布•阿布杜•拉赫曼传述：我听到一人问伊本•阿慕尔：“难道我们不属于贫困迁士吗？”这时，伊本•阿慕尔问那人：“你有可依恋的妻子吗？”回答：“有。”问：“你有可居住的房屋吗？”回答：“有。”伊本•阿慕尔说：“那你属于富人。”那人说：“我还有个仆人。”伊本•阿慕尔说：“那你属于帝王了。”

37．艾布•阿布杜•拉赫曼传述：三个人来见伊本•阿慕尔，我当时也在那里，他们说：“艾布•穆罕默德啊！誓以安拉！我们一无所有，没有食粮，没有牲畜，没有财物。”伊本•阿慕尔对三人说：“你们想要什么？如果你们愿意，可以到我这里来，我馈赠你们，安拉以此使你们富裕；如果你们愿意，我可以将你们情况禀报苏丹；如果你们愿意，可以忍耐，因为我听穆圣曾说：‘在复生日，贫困迁士将先于富人进天堂四十年。’”这时，他们说：“那我们忍耐，不再乞求丝毫。”
                
38．伊本•欧麦尔传述：穆圣针对黑吉尔人说：“你们不要进入这些遭受惩罚的民众的住宅，除非你们哭着。如果你们不哭，就别进去，以防你们重蹈他们的遭遇。”

39．伊本•欧麦尔传述：我们伴随穆圣经过黑吉尔①时，穆圣对我们说：“你们不要进入这些不义者的住宅，除非你们哭着，以防重蹈他们的遭遇。”嗣后，穆圣驱赶骆驼疾行，直到将其抛在后面。
 
1.黑吉尔，地名，位于汉志以北一带，也称麦达因•萨里哈，是古代民族赛姆德人的故乡。《古兰经》记载，赛姆德人不听信自己先知萨利赫的警告且要杀害萨利赫，遂招致安拉恼怒，被飓风砂石所毁（见27：45－53）。本段圣训是穆圣率军出征泰布克途经黑吉尔时对属下所讲，要求大家以赛姆德人为殷鉴，吸取他们因不义而遭毁灭的教训，认真反思自己的行为，否则将会面临与赛姆德人同样的下场。

40．伊本•欧麦尔传述：人们伴随穆圣在赛姆德人曾居住过的黑吉尔安营扎寨时，他们取其井水和面，穆圣下令倒掉所取之水，将所和面团作骆驼饲料，命令他们从常饮骆驼的那口井中取水。
                  

41．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“积极帮助孤寡和贫弱者，犹如为安拉之道奋斗的战士，夜间礼拜不懈白天封斋不开的修士。”

42．艾布•胡莱勒传述：穆圣说：“抚养自己或他人孤儿的人，我和他在天堂里就像这两根手指。”
  本段圣训传述者之一马立克用食指和中指比划。
                  

43．欧拜顿拉•郝拉尼传述：奥斯曼在听到人们对他扩建圣寺的议论时说：“你们确已多舌了！我听穆圣曾说：‘谁为寻求安拉的喜悦而修建一座清真寺，安拉将为他在天堂里建造一座相等的宅第①。’”
 
1.伊玛目穆斯林之所以把鼓励修建清真寺的圣训重复编入淡泊今世的章节，可能是处于这样一种考虑：清真寺是伊斯兰物质化的体现，是耕耘后世的重要场所。修建清真寺能使穆斯林不忘记安拉和后世，修建和维护清真寺是淡泊个人今生、重视群体耕耘后世的一种表现。

44．麦哈姆德•本•莱比德传述：奥斯曼意欲扩建圣寺，有些人不同意，他们希望圣寺保持原状。奥斯曼说：“我听穆圣曾说：‘谁为安拉修建一座清真寺，安拉将为他在天堂里建造一座相等的宅第。’”