19．伊本•阿巴斯传述：“他们只祈祷安拉，不祈祷别的神灵；他们不违背安拉的禁令而杀人，除非由于偿命；他们也不通奸。谁犯此类（罪恶），谁遭惩罚。复活日要受加倍的刑罚，而受辱地永居其中”（《古兰经》25：68-69）这节经文在麦加降示后，多神教徒们说：“信奉伊斯兰也对我们毫无裨益，因为我们确曾以物配主，违背安拉的禁令而杀人，而且干过各种丑事。”于是，安拉降经昭示：

       “唯悔过而且信道并行善功者，安拉将勾销其罪行，而录取其善功。安拉是至赦的，是至慈的。”——《古兰经》25：70

       至于加入伊斯兰而且知道伊斯兰律法后又违犯禁令而杀人者，则无讨白可言。

20．赛义德•本•朱拜尔传述：我曾问伊本•阿巴斯：“故意杀害穆民的人有讨白吗？” 伊本•阿巴斯回答：“没有！”于是，我给他诵读了这节经文：

       “他们只祈祷安拉，不祈祷别的神灵；他们不违背安拉的禁令而杀人，除非由于偿命……”——《古兰经》25：68

       伊本•阿巴斯说：“这是麦加降示的经文，它确已被麦地那降示的经文“谁故意杀害一个穆民，谁要受火狱的报酬，而永居其中”（《古兰经》4：93）所废止。”

21．欧拜顿拉•本•阿布杜拉•本•欧特白传述：伊本•阿巴斯问我：“你知道《古兰经》完整降示的最后一章吗？”我回答：“知道。即：‘当安拉的援助和胜利降临，……’①（《古兰经》110：1－3）”伊本•阿巴斯说：“你说得对。”

1、上述经文为《奈斯尔章》，于伊斯兰教历10年祖勒•罕志月（12月）在米那颁降。该章颁降后，穆圣说这章是安拉启示我的讣闻。嗣后直至归真，穆圣尊奉该章第三节经文“你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的”，在每番拜的鞠躬和叩头中都念：“主啊！赞颂你超绝万物，我们的主啊！我们赞颂你。主啊！求你饶恕我吧。”

22．伊本•阿巴斯传述：一伙穆斯林碰见一人赶着自己一小群羊，这人便说：“祝你们平安！”但那伙人将这人抓住杀了，并赶走了那群羊。于是，安拉降示了以下经文：

       “你们不要对向你们表示和平的人说：‘你不是信士。’……①”——《古兰经》4：94
 
1、据传，这节经文是关于米尔塔斯颁降，当时法达克地方只他一人归信伊斯兰。该地有人反对伊斯兰，穆圣派军队讨伐，居民闻风而逃，米尔塔斯认为自己业已归信，遂继续在山脚下牧羊，对来军祝安并口诵清真言。可是，米格达德•本•埃斯沃德不知此情，手起刀落，将其杀之，虏获其羊。穆圣得悉此事，非常震惊愤怒，唤来米格达德责问：“他已诵清真言，你却将其杀之，分明是为劫掠其羊！” 米格达德说：“他口诵清真言，并非出自内心。”穆圣质问：“你不能剖开他的心验证，怎能说他非出内心？” 米格达德方知自己错误，后悔不迭，请求穆圣为他向安拉祈求饶恕。穆圣令他退回其羊群并释放一名奴隶。

23．白拉仪•本•阿齐布传述：辅士曾经朝觐归来时，从房屋后面穿洞进去①。有个辅士从正门进去，便受到别人非议。于是，降示了以下经文：

       “正义绝不是从房屋后面穿洞进去，但正义是敬畏。你们当从门户走进房屋，当敬畏安拉，以便你们成功。”——《古兰经》2：189

1、蒙昧时代，有些阿拉伯人认为如果为朝觐天房受戒，就与上天之间没有阻隔之物，也就是直接通天。受戒后如若确需回家，不能从正门进屋，以免屋檐屋顶挡住天空，并把这种做法视为善功，予以遵守。伊斯兰认为这是迷信，加以禁绝。


24．伊本•麦斯欧德传述：我们信奉伊斯兰距离安拉降示以下经文责备我们仅有四年①，这节经文是：
“难道穆民们以为时间还未到，故他们的心不为安拉的教诲和他所降示的真理而柔和吗？他们不可以象以前曾奉天经的人们那样，经过长时期后，他们的心就变硬了，他们中有许多人是犯罪的。”——《古兰经》57：16
 
1、上述经文类似《古兰经》三十五章三十七节的昭示：“难道我没有延长你们的寿数，使能觉悟者有觉悟的时间吗？警告者已降临你们了。”伊本•阿巴斯说：“‘警告者’，系指白发。‘能觉悟的时间’，指四十岁。”穆圣归真后，麦地那人到达四十岁，就专心致力于教门功课了。