《穆斯林圣训实录》第五十七章 《古兰经》经文诠释
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2014-03-01 09:48:39 【来源:】 点击:


       阿依莎说,安拉所说“在此经中常对你们宣读的明文内”(《古兰经》4:127),就是指包括这节经文在内的上述经文:“如果你们恐怕不能公平地对待孤儿,那末,你们可以择娶你们爱悦的女人,……”
                                                                                         ——《古兰经》4:3

       阿依莎说,安拉在另一节经文中说“又不愿娶以为妻”(《古兰经》4:127),意思是你们有人不愿娶自己监护下既少财产又无姿色的孤女。安拉禁止他们的是:他们为贪图孤女的财产和姿色而娶她们,除非公平地交付聘礼,这是因为他们没有娶她们的意图。

7.欧勒沃•本•祖拜尔传述:圣妻阿依莎说:“这是因为这些孤女如果缺少财产和姿色,他们便没有娶她们的意
图。”

8.欧勒沃•本•祖拜尔传述:关于“如果你们恐怕不能公平地对待孤儿……”(《古兰经》4:3)这节经文,圣妻阿依莎说:“这是针对那种人降示,他既是孤女的监护人又是孤女的继承人,该孤女拥有财产,没有竞争对手,所以他为财产而娶孤女,并不愿依礼与之生活。于是,安拉说:‘如果你们恐怕不能公平地对待孤儿,那末,你们可以择娶你们爱悦的女人,……’
                            ——《古兰经》4:3

即我对你们所允许的女人,而放弃你会虐待的这种孤女。”

9.欧勒沃•本•祖拜尔传述:关于“此经中常对你们宣读的明文内,(有若干律例),有关于你们既不愿交付其应得的遗产,又不愿娶以为妻的孤女的,……”(《古兰经》4:127)这节经文,圣妻阿依莎说:“这是针对孤女降示的,她受一人照管,她的财产也同监护人合在一起。这个监护人自己不愿娶她为妻,又不愿将她嫁给他人而被分享财产,所以加以阻挠,自己不要,又不许配他人。”

10.欧勒沃•本•祖拜尔传述:关于“他们请求你解释关于妇女的律例,你说:‘安拉将为你们解释关于她们的律例,……”(《古兰经》4:127)这节经文,圣妻阿依莎说:“这是孤女被人照管,她的财产跟监护人合在一起,包括椰枣树在内。所以,监护人想要娶她,不愿将她许配外人而与其分享财产,便对孤女加以阻挠。”

11.欧勒沃•本•祖拜尔传述:关于“贫穷的监护人,可以取合理的生活费,……”(《古兰经》4:6)这节经文,圣妻阿依莎说:“这是针对那种能依礼抚养孤儿并处理好孤儿财产的监护人而降示的。如果这种监护人贫困有需,可以合理地从孤儿财产中食用。”

12.欧勒沃•本•祖拜尔传述:关于“富裕的监护人,应当廉洁自持;贫困的监护人,可以取合理的生活费”(《古兰经》4:6)这节经文,圣妻阿依莎说:“这是针对孤儿的监护人而降示的。如果监护人贫困有需,可以合理地根据孤儿财产的数量而从中食用。”

13.欧勒沃•本•祖拜尔传述:关于“当时,他们从你们的上面和你们的下面来攻你们;当时,你们眼花心跳……”(《古兰经》33:10)这节经文,圣妻阿依莎说:“这是指壕沟之日。”

14.欧勒沃•本•祖拜尔传述:关于“如有妇女,恐遭丈夫的鄙弃或疏远……”(《古兰经》4:128)这节经文,圣妻阿依莎说:“这是针对这样一种妇女而降示的:当时她为一男子的妻子,生活的时间一长,想要离异,她便说:‘你挽留我而不要休离,但你可以对我不尽丈夫之责。’于是,安拉降示了以上经文。”

15.欧勒沃•本•祖拜尔传述:关于“如有妇女,恐遭丈夫的鄙弃或疏远……”(《古兰经》4:128)这节经文,圣妻阿依莎说:“这是针对这样一种妇女而降示的:当时她在一男子名下,而他不愿多接触,但是她与丈夫共同生活有了孩子,不愿休离,便说:‘你对我可以不尽丈夫之责。’”

16.欧勒沃•本•祖拜尔传述:圣妻阿依莎对我说:“我的外甥!安拉命令他们为圣门弟子祈求饶恕①,可是后来他们却诽谤圣门弟子!”
 
1.此指安拉在《古兰经》59:10节命令全体穆斯林要为那些早期归信伊斯兰援助穆圣包括迁士和辅士在内的门弟子们祈求饶恕。

17.赛义德•本•朱拜尔传述:库法人对“谁故意杀害一个穆民,谁要受火狱的报酬”(《古兰经》4:93)这节经文有不同诠释,我便专程到伊本•阿巴斯那里去请教。伊本•阿巴斯说:“这确是最后降示的一节经文,没有被任何经文所废止。”

18.赛义德•本•朱拜尔传述:阿布杜•拉赫曼•本•埃布札①吩咐我就两节经文请教伊本•阿巴斯,一节是“谁故意杀害一个穆民,谁要受火狱的报酬”(《古兰经》4:93),伊本•阿巴斯说:“它没有被任何经文所废止。”一节是
“他们只祈祷安拉,不祈祷别的神灵;他们不违背安拉的禁令而杀人,除非由于偿命;他们也不通奸。谁犯此类(罪恶),谁遭惩罚。复活日要受加倍的刑罚,而受辱地永居其中”(《古兰经》25:68-69),伊本•阿巴斯说:“它是针对多神教徒而降示。”

1、阿布杜•拉赫曼•本•埃布札,生卒年不详,胡札尔部落人,穆圣门弟子,跟随穆圣礼过拜。曾为纳菲尔•本•哈里斯的释奴,哈里发阿里委任他作呼罗珊官长。曾传述过欧麦尔和伊本•克尔布的不少圣训,归真在库法。

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