这是一个有始以来的固定概念﹐任何崇拜神灵的信仰﹐都归于最终的认主独一。的确﹐世界各地的人群中有不同的宗教﹐可以不妨考察一下﹐再下结论。  凡是把真主的造化物当作主宰崇拜的宗教﹐包括民族领袖﹑圣人﹑道主﹑大仙或野兽图腾﹐都是信仰的歧途﹐偏离了正道。 全世界穆斯林坚定不移地信仰真主﹐承认他是掌管世界万物的造物主﹐反之﹐天地万物都必须顺服真主﹐以不同的方式崇拜真主﹐真主不需要代理人和地方神仙帮助他治理“天国”。  真主掌控每个人的信息密码﹐能把人差遣到世界上来﹐也能把人收复回去﹐在复活日审问一生的表现。   真主与个人是直接联线的关系﹐所以每个人必须崇拜真主﹐祈求真主佑助。   真主与个人之间只有一条直线和正道﹐其它都是旁门邪道﹐是自我迷误和毁灭的道路﹐将受到真主的谴怒和惩罚。

   　凡遵循正道者﹐都朝向光明和幸福的未来﹐是有福之人。  这一条道路很明确﹐有《古兰经》和圣训为引导。  《古兰经》说﹕“凡服从真主和使者的人﹐都与真主所祜佑的众先知﹑忠信的人﹑诚笃的人﹑善良的人同在。  这等人﹐是很好的伙伴。”(4﹕69)     受到迷误的人怀疑真主的能力﹔他们想﹐天庭太遥远﹐世界太大﹐造物主公务缠身﹐没有能力管理我们的国家和我们家乡这个小地方﹐因此必须依赖当地的领袖或本地神仙﹐这是明显的误导﹐恰如某些无神论者批判那些宗教的论点﹕“人以自己的形像创造了上帝”。   对造物主错误的解释和概念﹐给反对宗教的人造成可乘之机﹐有孔子可钻。   伊斯兰的重大使命是向全人类阐明真主的品格﹑性质和地位﹐以防假冒和伪造﹐也是防止杜纂和误导﹐因此伊斯兰就是对人类的怜悯和引导。   真理所在﹐是非不容混淆﹐诚信者追随伊斯兰正道﹐坚忍不拔﹐毫不动摇﹐也必然获得至仁至慈真主的喜悦和恩慈。

  　《古兰经》开端章有特别的意义﹐因此穆斯林遵循先知穆圣的教导﹐每次礼拜必诵这一段经文﹐是每天五次拜功的必须条件。  每一次诵读《古兰经》的开端章﹐都是一次复习和唤醒﹐记念真主﹐崇拜真主﹐向真主祈祷﹐密切和加强个人与真主的直接关系和精神交流﹐更加接近真主。   开端章中包涵了伊斯兰信仰的纲领和全部《古兰经》的精华﹐确定信士在今世的地位和使命﹐甘心做万能真主的忠诚奴仆﹐感到无限光荣和骄傲。  先知穆圣传达他直接获得的真主启示﹐他说﹕“(真主说)你们礼拜﹐我和我的奴仆共享礼拜的成果﹐你们从礼拜和祈祷中获得我的恩赐。
 
      礼拜的信士说﹕‘一切赞颂﹐全归真主’﹔真主说﹕‘我的奴仆人在真心向我祈祷。’    信士说﹕‘至仁至慈的真主啊﹗’  真主说﹕‘我的奴仆是知恩的﹐他向我表示感谢。’   信士说﹕‘报应日的主啊﹗’   真主说﹕‘我的奴仆对我如此赞颂﹐表示对我的顺服。’ 信士说﹕‘我们只崇拜你﹐只求你佑助。’   真主说﹕‘我的奴仆在向我呼吁﹐他只求我﹐我必恩助他。’   信士说﹕‘求你引导我们上正路﹐你所佑助者的路﹐不是受谴怒者的路﹐也不是迷误者的路。’  真主说﹕‘他是我的奴仆﹐他的祈求将获得我的准许。’”《穆斯林圣训集》

　信士在每次礼拜和祈祷中﹐诵读《古兰经》开端章﹐获得及时的回报﹐精神净化﹐灵魂除尘﹐如同每天多次洗手和洗脸一样﹐面貌清洁光亮。   人的思想和感情﹐必须经历反复磨炼和强化﹐因此多次重复诵读《古兰经》开端章﹐把信仰的精华和伊斯兰的总钢反复渗透到心灵和精血中﹐凝固成坚强的信念﹐铸造真主奴仆的优良品格﹐走在正道上面迎任何艰难困苦的考验﹐证实自己是真主忠诚的奴仆﹐认主独一时刻记挂在心头。

       每天必须多次礼拜﹐时刻都不忘祈祷﹐有两个原因。  第一﹑人性健忘和浮躁﹐并且短见和贪婪﹐容易误入偏道﹔第二﹑恶魔对信士时刻在设法进攻﹐侵蚀纯洁的心灵﹐诱惑和误导。 定时的礼拜﹐随时的祈祷﹐心中时刻记念真主﹐是在正道上的奋斗﹐抵御外来的诱惑﹐驱逐心里的邪思。  人类教育心理学和动物驯练理论都有一条共同的规律﹕反复重复和训练﹐形成一种固定的行为﹐行为成为性格﹐性格成为质量。   对于人类﹐长期的刻苦训练﹐就是品格的磨炼﹐素质的养成﹐忠诚信士的锻造。  《古兰经》说﹕“拜功对于信士﹐确是定时的义务。”(4﹕103)

　《古兰经》开端章﹐短短的几行字﹐所包涵的深邃奥意陈述不尽﹐体会不完﹐每个人都可以一辈子受用﹐享受这章经文获得的真主恩惠。  天天诵读和时刻念想﹐表现了信士的忠诚不贰﹐坚守正道﹐提高精神信仰﹐净化灵魂和神志﹐精神力量转变为实际行动﹐创作出奇迹般的物质财富和幸福生活。  这几行字﹐重如万钧﹐渗透灵魂﹐改造人性﹐繁荣社会﹐开朗世界﹐确保人间幸福﹐只有直接来自真主的语言和文字才有如此强大的威力和功能。