生死是人类最关心的大事﹐而却忽略了更为重要的其它问题﹐如人是怎样被造化出来的﹖  人类来到这个世界有什么使命﹖   人类的祖先与恶魔同在真主阙下有过什么许诺和约定﹖ 生死只是现象和转化的过程﹐以后的问题比生死更为重要﹐这个苏勒所涉及的就是这些人类生命的重大问题。  这些问题都在先知穆圣在世时重复出现﹕真主派遣他为最后的使者﹐他承担着最后历史的使命﹐他面临着人祖阿丹与恶魔较量的同样局势﹐因为伊斯兰的敌人要同他作对。伊斯兰的诞生﹐是人类历史的循环重复﹕真主昭示的正义与邪恶的斗争。

　一群跟随真主使者的伊斯兰信士背乡离井初来乍到一个陌生的地方麦地那﹐真主下降这些启示引导他的奴仆战胜邪恶和困难﹐譬如他们遭到了当地犹太人的阴谋和对抗。  真主说﹕“以色列的后裔啊﹗  你们当铭记我所赐你们的恩惠﹐你们当履行对我的约言﹐我就履行对你们的约言﹔你们应当只敬畏我。你们当信我所降示的﹐这能证实你们所有的经典﹐你们不要做首先不信的人﹐不要以廉价出卖我的迹象﹐你们应答只敬畏我。  你们不要明知故犯的以伪乱真﹐隐讳真理。”(2﹕40-42)

　犹太人对其他人表现倨慢和飘然﹐因为他们认为拥有古代来自真主的经典﹐虽然他们现有的经典已经严重失真﹐但是仍旧保存了一部分造物主下降的真理﹐他们相信世界上没有其它民族能超过他们。   《古兰经》通过真主最后的使者下降了﹐遭到许多原始认主独一宗教信徒们的怀疑﹐例如犹太人和基督徒都被称作是“有经人”﹐穆斯林到达麦地那后最早下降的“黄牛章”苏勒真主确定无疑地声明﹐这部经典是真实的﹐“其中毫无可疑”。    这些有经人与那些崇拜迷信和多神信仰的迷误者确实有区别﹐他们信仰独一无二的造物主和真主下降给他们祖先的经典﹐因此“黄牛章”中有许多经文是对这些人的仁慈和规劝。  不幸的是﹐他们的祖先在丢失了原本的真经之后﹐在不同时期擅自增加了许多想当然的猜测﹐改变了真经的性质﹐有许多误导的内容。  “黄牛章”指出他们经典中的许多疑问﹐告诫他们不要傲慢和偏执﹐提醒他们历史的教训﹐如﹕“当时﹐我拯救你们脱离了法老的百姓。  他们使你们遭受酷刑﹔屠杀你们的儿子﹐留存你们的女子﹔这是从你们的主降下的大难。”(2﹕49)

　在这个苏勒中﹐有十六处经文是提醒以色列后裔犹太人的历史教训﹐谴责他们的祖先对仁慈主的叛变﹐篡改历史﹐误导信仰﹐导致犹太民族误入歧途。  “黄牛章”中这些针对犹太人的事实陈述﹐并非要改变犹太人的信仰﹐劝导他们归信伊斯兰﹐而是阐明历史的真相﹐证明真主的宗教从古到今一脉相承。   真主曾经恩赐过古代的先知﹐命令他们教化他们的民众和引导他们正道﹐在他们偏离之后﹐真主的最后使者穆罕默德出世﹐继续承领真主的完整启示。   伊斯兰是来自真主的真理﹐《古兰经》向世人提供了一个历史的铁证。

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　偏执是所有宗教的共性﹐暴露了人性的缺陷﹐许多民族把自己崇奉的宗教看作是精神的特权﹐或者据为己有﹐禁止其它人分享﹐或者以自己最正确﹑最神圣﹐认定其它宗教都是错误与邪恶﹐授之于天的犹太教与基督教也莫能例外。   伊斯兰的出现﹐遵循真主的启示﹐以宽容对待天下人﹐对其他信仰尊重﹐而且不把伊斯兰据为私有﹐接受世界上任何人归信﹐成为信仰的同胞。  真主说﹕“他们说﹕‘除犹太教徒和基督教徒之外﹐别的人绝不得入乐园。’  这是他们的妄想。  你说﹕‘如果你们是诚实的﹐那么﹐你们拿出证据来吧﹗’”(2﹕111)

　人类认识真主﹐认主独一是人性的本然﹐除了传统上认主独一的犹太教和基督教﹐其它人群和民族也存在对真理的理解和认识。  名称不同﹐形式不一致﹐但认主独一的表达重在实质的内心信仰。  真主说﹕“不然﹐凡全体归顺真主﹐而且行善者﹐将在主那里享受报酬﹐他们将来没有恐惧﹐也没有懮愁。”(2﹕112)     这是教诲穆斯林尊重其它宗教﹐宗教不是任何民族的特权和垄断﹐伊斯兰的精神是仁慈与宽容﹔也是告诫认主独一的信徒们不要偏离真主启示的根本精神﹐只要忠实地执行他们的信仰﹐坚定不移地认主独一﹐真主将在乐园中欢迎他们。  真主说﹕“他们说﹕‘你们应答变成犹太教徒和基督教徒﹐你们才能获得正道。’  你说﹕‘不然﹐我们遵循崇奉正教的易卜拉欣的宗教﹐他不是以物配主者。’”(2﹕135)

　“黄牛章”启示全人类团结﹐认同都是同一祖先的子孙后代﹐凡是认主独一的信仰都是来自真主派遣的先知和使者﹐真主说﹕“你们说﹕‘我们信我们所受的启示﹐与易卜拉欣﹑易司马仪﹑易司哈格﹑叶尔孤白和各支派所受的启示﹐与穆萨和尔撒受赐的经典﹐与众先知所受主所赐的经典﹔我们对他们中任何一个﹐都不加以歧视﹐我们只归顺真主。’”(2﹕136)

　通过对这些历史的陈述﹐证明伊斯兰不是任何个人的创新和发明﹐而是自古以来信仰主流的继承。   这些宗教发自同一个源头﹐应当是不同信徒互相尊重和团结的理由﹐因为以上这些历代先知曾经是许多宗教信徒宣传的祖先或教主﹐伊斯兰承认他们都是真主派遣的先知和使者﹐向人间传播认主独一的信仰。  凡是尊奉认主独一信仰的人﹐都有历史的渊源和亲情关系。  犹太人喜欢宣传他们祖先的独特性﹐与众不同﹐因为他们是叶尔孤白(雅格布)的后代﹐由叶尔孤白转音而有“以色列”这个名称﹐今日的犹太复国主义﹐以他们祖先民族的名称“以色列”建立一个新国家。

　叶尔孤白是谁﹖   犹太人的民间传说中有许多神话﹐但是《古兰经》记载了确实的历史﹐证明他只是一位古代的先知﹐受真主的差遣教化他的同族人民﹐并且在临终前嘱咐弟子们务必继承认主独一的信仰。   真主说﹕“当叶尔孤白临死的时候﹐你们在场吗﹖   当时﹐他对他的儿子们说﹕‘我死之后﹐你们将崇拜什么﹖’  他们说﹕‘我们将崇拜你所崇拜的﹐和你的祖先易卜拉欣﹑易司马仪﹑易司哈格所崇拜的 ---- 独一的主宰 ---- 我们只归顺他。’”(2﹕133)