《哈伦叶哈亚文集》 敬畏真主者终得善报
宇宙的存在不是巧合，生命的出现不是巧合，历史的演变不是巧合，今天的你不是巧合，未来的世界也绝不会是巧合，真主造化的一切，掌管的一切，都包含着大智大慧，非人所能全部理喻的无穷奥妙。 真主造化的你，服从真主意旨，你将获得成功，你将最终获得善报，因为取悦於真主的仆人不会最後失望或被真主抛弃。
真主许诺了他的忠诚的仆人们两世的吉庆，这个世界上，是胜利者，在未来的後世，也是成功者，你应该信享受真主最丰厚的赏赐。
穆斯林顺从真主的意欲，真主与坚忍者同在，在邪恶势力的迫害下不屈服，遵循正道不动摇，祈求真主的恕饶和默助，最後走出困境，取得胜利成果。 在考验中的信士，要忍受暂时的磨炼，坚定信念坚韧不拔，只为取悦真主，深信真主的公道不会亏待他的忠仆。
【古兰经】的启示列举许多先知事例以训导後人，例如先知尤素夫便是其一。 他童年时受弟兄们的欺骗，被抛入枯井，後来虽然被救出绝境，但又遭诬陷，押入死牢。 不信道者必然认定自己倒霉，恶运接踵而来，失去生活的信心。 然而，坚信真主公道的尤素夫，逆来顺受，唯真主是求；他最後享受的高官厚禄都是因为前半生的曲折和苦难的收获。 他的经历使後人得到教训，真主的意欲人无法预料，唯有在任何时候不放松顺从真主的人最後得到善报的幸福。 先知优努斯在【古兰经】的记载中有类似尤素夫的一生经历，先苦後甜，坚信真主者得现世的赏赐。 他传道失败而生怨气，逃到了一条超载的船上，船倌要乘船人抽签确定一个坏人，他被当作魔鬼的代理抛入大海犒赏海神。 他被大鱼吞食，成为“葬身鱼腹的人”，那是真主对他放弃使命的惩罚，但是，他悔过了，虔诚呼求真主，从鱼腹中得救，送到了海滩旱地。 他在重病中，受到真主的保护，恢复健康後，再次履行使命，因此，真主“解除了(他们)今世生活中凌辱的刑罚，并使他们暂时享受”(【古兰经】10：98)。
【古兰经】中对优努斯的命运有这样的描述：“大鱼就吞食了他，同时，他是应受谴责的。 假如他不是常赞颂真主者，他必葬身鱼腹，直到世人复活之日。 然後，我将他抛在旱地上，当时他是有病的。 我使一棵匏，长起来遮着他。 我曾派遣他去教化十多万民众。 他们便归信他，我使他们享乐至一定期。”(37：142-148)
【古兰经】中记载了许多这样的历史实例，启发後人深思，对於真主的仆人，他们是真信士，不会遭受真正的“灾难”。 穆斯林信仰真主，唯真主是求，唯真主是信托，在任何艰难险阻之中没有怨悔，没有犹豫，经受真主的考验，证明真诚的心迹。 一切困难都是真主的设置和创造，是对真信士忠诚的考核和检验。
对於不信道者，他们的遭遇就会迥然不相同，表面的荣华富贵是对他们的装饰和欺骗，这些人强装笑容掩饰内心里受到煎熬。 许多人机关算尽真聪明，损人利己的计谋千万条，到头来，没有几人获得预想的结局。 这是人世间的各种表现，他们在後世里的灾难，【古兰经】中有明确的警告；吞食火炭饮用铁流的惩罚，煎熬没有尽头，是那些干罪人的最终报应。看那琼台玉阁，不知更换过多少次主人，在那里享受过的人都没有享受到最後；看那帝国宫苑的废墟，当年都曾经有过精兵良将日夜守护，自忖人之极贵的帝王没有预料到国破家亡的後果。 不信道者的一切违背正义的作恶都有详细记录，今世和後世都将受到应有的报应。
真主在【古兰经】中告诫说：“吝惜真主所赐的恩惠的人，绝不要认为他们的吝惜，对於他们是有益的，其实，那对於他们是有害的；复活日，他们所吝惜的财产，要像一个项圈一样，套在他们的颈项上。 天地间的遗产，是真主的。 真主是彻知你们的行为的。”(3：180)
(阿里译自hyahya org，Article by Harun Yahya，29/01/2002，伊光编译)
真主许诺了他的忠诚的仆人们两世的吉庆，这个世界上，是胜利者，在未来的後世，也是成功者，你应该信享受真主最丰厚的赏赐。
穆斯林顺从真主的意欲，真主与坚忍者同在，在邪恶势力的迫害下不屈服，遵循正道不动摇，祈求真主的恕饶和默助，最後走出困境，取得胜利成果。 在考验中的信士，要忍受暂时的磨炼，坚定信念坚韧不拔，只为取悦真主，深信真主的公道不会亏待他的忠仆。
【古兰经】的启示列举许多先知事例以训导後人，例如先知尤素夫便是其一。 他童年时受弟兄们的欺骗，被抛入枯井，後来虽然被救出绝境，但又遭诬陷，押入死牢。 不信道者必然认定自己倒霉，恶运接踵而来，失去生活的信心。 然而，坚信真主公道的尤素夫，逆来顺受，唯真主是求；他最後享受的高官厚禄都是因为前半生的曲折和苦难的收获。 他的经历使後人得到教训，真主的意欲人无法预料，唯有在任何时候不放松顺从真主的人最後得到善报的幸福。 先知优努斯在【古兰经】的记载中有类似尤素夫的一生经历，先苦後甜，坚信真主者得现世的赏赐。 他传道失败而生怨气，逃到了一条超载的船上，船倌要乘船人抽签确定一个坏人，他被当作魔鬼的代理抛入大海犒赏海神。 他被大鱼吞食，成为“葬身鱼腹的人”，那是真主对他放弃使命的惩罚，但是，他悔过了，虔诚呼求真主，从鱼腹中得救，送到了海滩旱地。 他在重病中，受到真主的保护，恢复健康後，再次履行使命，因此，真主“解除了(他们)今世生活中凌辱的刑罚，并使他们暂时享受”(【古兰经】10：98)。
【古兰经】中对优努斯的命运有这样的描述：“大鱼就吞食了他，同时，他是应受谴责的。 假如他不是常赞颂真主者，他必葬身鱼腹，直到世人复活之日。 然後，我将他抛在旱地上，当时他是有病的。 我使一棵匏，长起来遮着他。 我曾派遣他去教化十多万民众。 他们便归信他，我使他们享乐至一定期。”(37：142-148)
【古兰经】中记载了许多这样的历史实例，启发後人深思，对於真主的仆人，他们是真信士，不会遭受真正的“灾难”。 穆斯林信仰真主，唯真主是求，唯真主是信托，在任何艰难险阻之中没有怨悔，没有犹豫，经受真主的考验，证明真诚的心迹。 一切困难都是真主的设置和创造，是对真信士忠诚的考核和检验。
对於不信道者，他们的遭遇就会迥然不相同，表面的荣华富贵是对他们的装饰和欺骗，这些人强装笑容掩饰内心里受到煎熬。 许多人机关算尽真聪明，损人利己的计谋千万条，到头来，没有几人获得预想的结局。 这是人世间的各种表现，他们在後世里的灾难，【古兰经】中有明确的警告；吞食火炭饮用铁流的惩罚，煎熬没有尽头，是那些干罪人的最终报应。看那琼台玉阁，不知更换过多少次主人，在那里享受过的人都没有享受到最後；看那帝国宫苑的废墟，当年都曾经有过精兵良将日夜守护，自忖人之极贵的帝王没有预料到国破家亡的後果。 不信道者的一切违背正义的作恶都有详细记录，今世和後世都将受到应有的报应。
真主在【古兰经】中告诫说：“吝惜真主所赐的恩惠的人，绝不要认为他们的吝惜，对於他们是有益的，其实，那对於他们是有害的；复活日，他们所吝惜的财产，要像一个项圈一样，套在他们的颈项上。 天地间的遗产，是真主的。 真主是彻知你们的行为的。”(3：180)
(阿里译自hyahya org，Article by Harun Yahya，29/01/2002，伊光编译)
上一篇：《哈伦叶哈亚文集》 穆斯林须遵行《古兰经》
下一篇：《哈伦叶哈亚文集》 人性在沉思中提高
相关新闻
- • ·《哈伦叶哈亚文集》 患难岁月发人深省(2014-02-18)
- • ·《哈伦叶哈亚文集》 不同的反省与悔过(2014-02-18)
- • ·《哈伦叶哈亚文集》 穆斯林真诚待人(2014-02-18)
- • ·《哈伦叶哈亚文集》 圣行是穆斯林的行为准则 (2014-02-18)
- • ·《哈伦叶哈亚文集》 人性在沉思中提高(2014-02-18)
