12、 论能否继承曾送出去的赠品

2671、布莱德传述：一妇女来见穆圣，说：“我曾送一女仆侍奉母亲，母亲现在归真，我能否继承那名女仆？”穆圣回答说：“你确已获得了报酬，作为遗产你可以继承。”她又问：“母亲归真时欠下一月斋，我替她封斋对她是否有用？”穆圣回答说：“有用！”她又问：“母亲不曾朝觐，我替她朝觐对她是否有用？”穆圣回答说：“有用！”

13、 论捐散沃格尔

2672、伊本·欧麦尔传述：欧麦尔得到海巴尔一块土地后，来见穆圣说：“我在海巴尔得到的这块地可算是我最宝贵的财富，我还未得到过比这更宝贵的财富，请你指示我如何处理？”穆圣说：“你若愿意可捐作沃格夫，将其收益施散于人。”于是，欧麦尔将那块地作了沃格夫，不得出售、不得转赠、不得继承、将其收益施散给穷人、亲属、奴隶、为安拉而战斗或工作者、异乡人和旅客；管理人员可以从收益中合理地食用或招待朋友，但不能用此生财。（伊本·西林说：“不能用此积财。”）

2673、叶赫亚·本·赛义德传述：欧麦尔的曾孙阿布杜·赫米德给我抄录了一份欧麦尔的沃格夫契约。这份契约由穆艾吉布执笔，阿布杜拉·本·艾勒格迈作证，契约是这样写的：


这是安拉的仆人欧麦尔——信士们的官长的遗嘱：我归真后，赛米俄和锡尔迈两庄园及其中的仆人、海巴尔那一百股份及其中的仆人、穆圣在瓦迪赏赐我的那一百份，哈福索活着就由她管理，她之后由她家中有见地者管理。不得买卖，可酌情施散给乞丐、贫民、亲属。看管人员可以食用、待客、添置用物。

14、 论替亡人作施散

2674、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“人归真后，善功便中断了，只有三件事对其仍然有益：一是为公益捐出的施散，二是济世的知识，三是清廉又为其祈祷的儿女。”

15、 论活人替亡人作施散

2675、阿依莎传述：有个妇女说：“安拉的使者啊！我母亲突然去世了，要不是这样突然，她定会施散的，我若替她施散，对她有报偿吗？”穆圣回答说：“有！你就替她施散吧。”

2676、伊本·阿巴斯传述：一人说：“安拉的使者啊！我母亲去世了。我若替她施散，对她有益吗？”穆圣回答说：“有！”那人说：“我有座椰枣园，请你见证：我确已替她施散了！”

16、 非穆斯林的遗赠儿女履行对其是否有益

2677、伊本·阿慕尔述：阿斯·本·瓦义里遗嘱替他释放百名奴隶。于是，他的儿子希沙姆释放了五十名。但他的另一儿子阿慕尔意欲释放剩下的那五十名时，说：“我先请教安拉的使者！”阿慕尔便来见穆圣，说：“安拉的使者！我父亲遗嘱释放百名奴隶，希沙姆已经替他释放了五十名，还剩下五十名，我能否替他释放？”穆圣说：“他若是穆斯林，你们替他释放，你们替他施舍，你们替他朝觐，他都会得到的！”

17、 亡人欠下债务有偿还能力债主也应对继承人宽厚而延缓

2678、沃海布·本·凯撒尼传述：贾比尔父亲归真时欠下了一犹太人三十欧吉亚。贾比尔要求延期偿还，遭到拒绝。贾比尔请穆圣说情，穆圣前来对犹太人说让犹太人以他的椰枣抵偿贾比尔父亲的债务，遭到拒绝；穆圣又对犹太人说，让他延期，还是遭到拒绝。