9、论如果甲地先于乙地见月一天

2127、库莱布传述：乌姆·法祖里·丙·哈里斯遣我去沙姆会见穆阿威叶。我抵达沙姆完成她的使命后，莱迈丹的新月出现，我当时正在沙姆，我们是在聚礼夜看见新月的。月末我返回麦地那，伊本·阿巴斯询问我且说起新月，问：“你们何时看见的新月？”我回答说：“聚礼夜看见的。”他又问：“你也看见了？”我回答说：“我看见了，其他人也看见了。他们斋戒，穆阿威叶也斋戒了。”伊本·阿巴斯说：“我们是在星期六夜晚看见新月的。所以，我们将继续斋戒，直到我们数全三十天或者我们看见新月。”我说：“你不满足于穆阿威叶的见月及其斋戒吗？”伊本·阿巴斯说：“不。这是穆圣命令我们的。”

2128、艾什阿斯传述：一人在甲地于星期一斋戒，乙地的二人作证他们在星期天夜晚看见了新月。哈桑就此事说：“甲地人不补封那天斋，除非他们知道乙地人确已斋戒星期天，则他们当补封星期天的斋。”

10、论可疑日斋戒属于可憎

2129、苏莱传述：可疑日那天，我们在安玛尔那里，有人送来一只熟羊，一人躲开了。安玛尔
说：“谁在今天斋戒，则他确已违抗了穆圣。”

11、论舍尔邦月的斋戒连接莱迈丹月者

2130、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“你们不要提前一两天斋戒莱迈丹月，唯有原来封斋的人，则让他继续封他的斋。”

2131、乌姆·赛丽麦传述：穆圣不在一年中封全月斋，唯有在舍尔邦月他全月斋戒，且使之连接莱迈丹月。

12、论舍尔邦月斋连续莱迈丹月的可憎性

2132、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果舍尔邦到达月中时，你们不要再斋戒。”

13、论有二人作证看见闪瓦里的新月

2133、艾布·马立克传述：侯赛因·本·哈里斯告诉我们，麦加的艾米尔演讲说：“穆圣命令我们见月时进行朝觐功课；如果我们没有见月，有两位公正人作证见月，则我们依那两位公正人的作证而进行朝觐功课。”我问侯赛因：“麦加的艾米尔是谁？”他回答说：“我不知道。”嗣后，他碰见我说：“麦加的艾米尔是哈里斯·本·哈特布，是穆罕默德·本·哈特布的兄长。那位艾米尔还说：‘你们中间确有比我更知安拉和穆圣的律法者，他可以替穆圣作证。’他说着手指一人。我问旁边的一位长者：‘艾米尔手指的是谁？’长老说：‘这位是伊本·欧麦尔。他诚实可靠，比艾米尔更知安拉的律法。’伊本·欧麦尔接着说：‘穆圣就是这样命令我们的。’”

2134、勒布尔传述：一位圣门弟子说：“关于莱迈丹月的最后一天，大家正纷纷议论，有两位游牧人前来，二人在穆圣面前以安拉作证：他俩昨天傍晚确实看见了新月。穆圣遂即命令人们开斋，第二天早上赴礼拜处举行会礼。”

14、论有一人作证看见莱迈丹月的新月

2135、伊本·阿巴斯传述：一位游牧人来见穆圣，说：“我看见了新月。”穆圣说：“你可以见证：‘万物非主，唯有安拉’吗？”那人回答说：“可以见证。”穆圣说：“你可以见证：‘穆罕默德是安拉的使者’吗？”那人回答说：“可以见证。”穆圣说：“毕莱里！你通知人们，让他们明天封斋。”

2136、阿克勒迈传述：有一次，他们怀疑莱迈丹的新月，便决定不封斋。结果，一位游牧人从哈尔方向来，他作证看见了新月，有人带他去见穆圣。穆圣说：“你可以见证‘万物非主，唯有安拉’吗？”那人回答说：“可以见证。”他且见证他看见了新月。穆圣遂命令毕莱里通知人们，让他们起来封斋。

2137、伊本·欧麦尔传述：人们纷纷看月，我告诉穆圣说我看见了新月，穆圣遂封斋，且命令人们封斋。

15、论确认五更时分的斋餐

2138、阿慕尔传述：穆圣说：“我们与有经人之间斋戒的区别就在于一顿五更时分的斋餐。”

16、论赛胡尔可称为俄达仪

2139、伊尔巴兹传述：穆圣在莱迈丹月请我用斋餐，他说：“跟我去用吉庆的斋餐吧！”

2140、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“穆民以椰枣做斋餐多好啊！”

17、论用斋餐的时间

2141、赛姆尔传述：穆圣说：“毕莱里的宣礼和竖亮绝不要阻碍你们用斋餐，直到东方横亮时再停止。”

2142、伊本·麦斯欧德传述：穆圣说：“毕莱里的宣礼绝不要阻碍你们任何人用五更的斋餐。毕莱里宣礼是为了召回你们中的礼拜者，唤醒你们中的睡觉者。黎明不是这样出现的（穆圣用手上下比划，即指由天上垂直地平线的竖亮，也称为假亮）。”

2143、塔里格传述：穆圣说：“你们食饮吧！升起的竖亮绝不要惊扰了你们。你们可以吃，你们可以喝，直到朝霞显露。”

2144、阿迪仪传述：当“你们可以吃，可以饮，直到你们分清白线和黑线”（2：187）的经文赦降后，我拿了一根黑绳和一根白绳，放在枕头下。结果，我观察，却分不清。我将此事告诉穆圣，穆圣笑了，说：“那你的枕头一定又长又宽了（此言指夜长瞌睡香）！它指的是夜晚的黑和白昼的白。”

18、论听到宣礼时器皿正在手中

2145、艾布·胡莱勒传述：穆圣说：“如果你们谁听到宣礼时，器皿正在手中，则他不要放下，直到食饮结束。”