45、论主张可迁居者

2099、伊本?阿巴斯传述：“你们中弃世而遗留妻子的人，当为妻室而遗嘱，当供给她们一年的衣食，不可将她们驱逐出去。如果她们自愿出去，那末，她们关于自身的合理的行为，对于你们是毫无罪过的……”（2：240）这节经文废止了亡夫女人必须在夫家守制，她可以在任何地方守制。
阿塔仪说：“她可以按照对她的遗嘱在夫家守制，她也可以自愿出去守制。”
阿塔仪说：“关于遗产的经文赦降后，必须为她提供住所被废止，她可以在她愿意居住的地方守制。”
46、论守制者在待婚期内当避免的事项
2100、乌姆?阿缔亚传述：穆圣说：“任何女人守制不宜超过三天，唯丈夫归真她当守制四个月零十天。守制期间，她不宜穿着色的衣服，唯素色外衣除外；不宜用化装墨涂眼圈；不宜用美香，唯有在每次月经结束洗大净时用一点古斯特或艾兹法尔香料。”
2101、乌姆?赛丽麦传述：穆圣说：“亡夫女人不宜穿红黄色服装、红褐色服饰；不宜戴首饰；不宜着色；不宜涂眼。”
2102、乌姆?哈齐姆传述：丈夫归真后，两眼患病，我涂了皓矾，然后就此派使女请教乌姆?赛丽麦，乌姆?赛丽麦说：“你不可以涂化装墨，除非因为难以避免的缘由，且当在夜晚涂上，白天拭净。”她还说：“艾布?赛莱迈归真时，穆圣来看望我，我在眼睛上涂了一点芦荟。穆圣说：‘这是什么？乌姆?赛丽麦！’我回答说：‘使者啊！这仅是芦荟，没有任何芳香。’穆圣说：‘它确能使面庞光泽，你只能在夜晚涂上，白天当拭净。你梳洗时不要用香料和指甲花，那是一种染料。’我说：‘使者啊！我梳洗时用什么？’穆圣回答说：‘你可用滨枣粉梳洗。’”
47、论孕妇的待婚期
2103、欧拜顿拉传述：我父亲阿布杜?本?阿特拜致信欧麦尔?本?阿布杜拉，吩咐他去拜访苏拜尔?丙?哈里斯，询问她请教时穆圣对她作出的判决。欧麦尔复信阿布杜拉，苏拜尔告诉他说，她曾在白尼?阿米尔部族的赛尔德?本?赫莱名下。赛尔德是参加白德尔战役的圣门第子之一，辞朝中他归真，当时她有身孕。丈夫归真后不久，她就分娩了。恶露结束后，她便为求婚者修饰打扮起来。艾布?赛纳比里看望她时问她：“我怎么看你修饰打扮起来，是否想出聘？誓以安拉！你不守制四个月零十天绝不能再婚。”艾布?赛纳比里对我说了那番话后，傍晚我就整装去请教穆圣。穆圣对我作出判决：“分娩后，你的待婚期确已结束了”。且吩咐我说，如果合适你可以再婚。
伊本?谢哈布说：“我认为孕妇分娩后便可再婚，即使尚在恶露期间。但是，其夫不可亲近，直至洁净。”
2104、伊本?麦斯欧德传述：意欲者你可以与之相互盟誓，因为短篇的妇女章（即《特拉格章》）四节的经文“怀孕的，以分娩为期满……”赦降在《白格勒章》二三四的经文“你们中弃世而留妻子的人，他们的妻子当期待四个月零十日……”之后。

48、论乌姆?沃莱德的待婚期

2105、格比索传述：阿慕尔?本?阿斯说：“你们不要使我们模糊了逊奈。我们先知的逊奈是亡夫女人的待婚期是四个月零十天。”
阿慕尔的意思是该逊奈包括乌姆?沃莱德。

49、论被绝休的女人不经出聘第三者则不得同原夫复婚

2106、阿依莎传述：有人请教穆圣：“一人三次休了妻子。妻子遂与他人结婚，圆房之前又遭离异。她能同原夫复婚吗？”穆圣回答说：“她不得与原夫复婚，除非他出聘后，与其共尝彼此的甜头。”

50、论严禁淫乱

2107、阿布杜拉传述：我说：“使者啊！哪些都是大罪？”穆圣回答说：“安拉创造了你，你却给安拉树立匹敌。”问：“其次呢？”答：“你杀害儿女，因害怕他与你一道就餐。”问：“再次呢？”答：“你通奸邻居的妻室。”安拉赦降经文重申了穆圣的训诫：“他们只祈祷安拉，不祈祷别的神灵；他们不违背安拉的禁令而杀人；他们也不通奸……”（26：68）

2108、贾比尔传述：一名辅士的使女姆赛克前来，说：“我的主人强迫我卖身！”为此而赦降经文昭示：“如果你们的婢女，要保守贞操，你们就不要为了今世生活的浮利而强迫她们卖淫……”（24：33）

2109、穆阿兹传述：关于经文“如果有人强迫她们，那末，在被迫之后，安拉确是至赦的，确是至慈的。”（24：33）赛义德?本?艾布?哈桑说：“安拉对那些被强迫者是至赦的。”