穆斯林眼里的“世界末日”
奉普慈特慈的真主之名
尊敬的穆斯林教胞们：赛俩目！
前些时间，“世界末日”说的确给一些人带来了恐慌，让人不知所措，世界各地各种匪夷所思的事情也层出不穷，人们怀着种种不同的心情等待这一天的来临。怎样看待这个问题的确值得深思，如果不弄清楚，常为这个问题而绞尽脑汁，苦思冥想，是必会影响日常的生活、工作和学习，我们穆林也是如此。
一、世界末日说的由来已久
有关世界末日的谣言，迄今已有约200个版本。比较著名的有： 公元970年3月25日的来世预言引发西方长达30年的恐慌；1891年摩门教的世界末日说；1910年哈雷彗星毁灭说；1999年世界末日说；2000年千禧年危机说；2012年末江苏南京蒋女士的“裸捐”，美国小学生枪击案，河南小学校园血案，带有政治色彩的“全能神”邪教，2012年12月21日（冬至）“连黑三天”抢购蜡烛等等，这些直接或间接地都与世界末日有联系。
其实所谓的世界末日是人们对玛雅历法解读的一种误读。按照玛雅历法太阳纪年的计算，2012年只是一个太阳纪年轮回的结束，另一个太阳纪年的开始，是一个周期换算的结果，根本不是什么地球的终结日。由于误读，人们难免产生这样那样的遐想，于是出现这样那样令人啼笑皆非、甚至荒诞无稽的事情，终其原因就是对科学的无知表现，以及不加思考，缺少自我的判断，人云亦云，盲目地跟随。据报道：中南美洲危地马拉3名玛雅部落长老澄清：21日是玛雅人期待当前纪元结束的日子，之后应当带来新的态度和变革。21日是一个感恩的日子，22日则是一个新的开始，黎明的来到。
二、世界末日真的会来临吗
中国社会科学院紫金山天文台研究员、ufo专家、行星天文学家王思潮的解释告诉我们世界末日终会来临，但不是现在。他说，只有当太阳从现在的稳定状态过渡到红巨星时，体积才会剧烈膨胀，甚至可能会将地球吞没，这才是真正意义上的地球末日，但不是世界末日，世界和宇宙会以不同的形式永远存在着。即便是地球末日也还要再经过50亿年的漫长时间，而那时人类早已有能力开拓新的星球家园。他认为，对灾难要有忧患意识，这种忧患意识是要建立在科学的基础上，要防患于未然，即不要恐慌，也不要杞人忧天，以至于终日纠结在这无端的假想中。
为了避免人们的恐慌，央视几个频道播出我国专家学者解读相关科学知识，美国航空航天局也提前发布《跨过2012：为什么世界末日没来》的短片辟谣。世界末日不会来到，地球还会正常运行。1962年、1982年、2000年都发生过行星连线的情况，但都没出现异常现象，地球在23至25日绝不会黑暗3天。
三、伊斯兰教对“世界末日”的理解
信仰末日是伊斯兰教的重要信条之一。伊斯兰教认为，现实的世界是有始有终的，世界末日是必然来临的。“当穷苍破裂的时候，当众星飘堕的时候，当海洋混合的时候，当坟墓被揭开的时候，每个人都知道自己前前後後所做的一切事情。”（82:1——5）古今所有的人类都将复活，都将根据生前天使记录的功过薄，接受真主的考核、验明正身的考验，那些信仰真主并且行善的人必将顺利通过进入天堂乐园，相反的人必将堕入火狱。
由此可见，我们伊斯兰教也是相信世界末日终究是要来临的，伊斯兰教虽然承信末日，但是对末日的认识却是积极的，而不是消极的；它鼓励人们今世行善、后世受赏，而不是放弃今世、得过且过、听之任之、一了百了；即便是末日来临也只是人生的又一个起点，而不是世界的终结。伊斯兰教的末日是指对人类今世行为做最后清算的那一天，是对人类灵魂清洗、做出评判的日子，是一个有特定意义的日子。
穆斯林应正确对待世界末日的谣言。
伊斯兰教一向提倡两世兼顾，号召穆斯林，既要在现实生活中积极努力创造美好的生活，更要在社会上多做善功为将来的后世归宿积攒进入天堂的理由、依据和资本，从而达到两世吉庆的理想境界。对于世界末日的说法则要采取理性的认识和把握。
（一）不要轻信谣言，更不要道听途说。“信道的人们啊！如果一个恶人报告你们一个消息，你们应当弄清楚，以免你们无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。”（49:6）我们应对来自四面八方的信息通过各种手段，彻底地弄清事情的来龙去脉，真假情况，之后再做出理性和科学的判断，采取不同的应对办法，而不是偏听偏信，即便是权威人士也不要迷信他们的观点和论调，因为人都有自己的知识盲点，更不要因为大多数的盲从而跟从，因为真理往往掌握在少数人手里。
（二）要乐观向上，积极向善。“你说：假若你们坐在家里，那么命中注定要阵亡的人，必定外出，走到他们阵亡的地方；（真主这样做）以便他试验你们的心事，锻炼你们心中的信仰，真主是全知心事的。”（3:154）任何有生命之物都要面临死亡，人世间根本不存在长生不老永恒的秘诀，人更亦如此，终有百年之后的诀别，这是天经地义的，也是自然规律，是任何人都不可能逃避的事情，是生命过程的一个重要阶段。“如果明天就是世界未日，今天也要把应该种下的树种下去。”（布哈里辑录）告诉我们只要我们心中有信仰，死亡就不可怕。经训让我们以乐观向上、积极向善的态度去面对死亡、面对世界末日的到来，因为他会让死亡变得安静如平常，信仰真主会让我们减少对死亡的恐惧。
（三）努力实现两世吉庆。“我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们，免受火狱的刑罚。”（2:201）穆圣说：“你们中最优秀的人，不是为了后世而抛弃今世，也不是为了今世而抛弃后世，而是两世并重。”两世吉庆是伊斯兰教主张的高尚精神，是穆斯林追求的美好生活。两世吉庆的思想主张是要求穆斯林要两世兼顾、两世并重、两世双修，最终实现穆斯林今生后世双重幸福的美好生活。所以即便是真到了末日那一天，真正的信仰者也依然会有好的结局和归宿。
四、人类要对世界末日的谣言进行深刻地反思
对于当今世界各地盛行的末日传说，为什么长盛不衰呢？这是值得人们静下心来好好地反思，我们应当变“世界末日”为“世界反思日”，反思一下人类的行为。除了在商家广告的疯狂推动下，谣言不断地被渲染放大；就是邪教、不法分子的借机敛财；还有就是无知者们的恐慌抢购、无度挥霍。尽管中外专家在不断地辟谣，但是这个荒诞不经的谣言，还是渗透到人们生活中的方方面面，这才是谣言带来的真正灾难和严重的后果。组织纲领为颠覆国家政权的“全能神”邪教，波及全国10省区，严重扰乱了人们的正常生活秩序。为什么总有人上当受骗，这说明人们的科学基础知识比较低，无法辨别谣言的真伪。“谣言止于智者”，只有长期进行科普工作，才能真正的让人们拥有判断力，否则这次谣言过后，还会有新的谣言诞生。我们现在唯一可以肯定的是2012年12月21日，绝对不是最后一次世界末日谣言，但是4006年世界末日的说法已经出现了。
伊斯兰教相信“今世的生活，只是一种享受，后世才是安宅。”（40:39）“其实，后世是更好的，是更久长的。”（87:17） “以便真主依据各人所行的善恶而加以报酬。真主确是清算神速的。”（14:51）“行善者自受其益，作恶者自受其害。然后，你们要被召归于你们的主。”（45:15）可见，伊斯兰教的“末日论”有其独特的宗教内涵，既不痴迷地承认，也不固执地反对，他要求穆斯林一切顺其自然，即便真有那么一天，也不可怕，因为有真主的恩赐，对那些行善的人来说是进入天堂乐园的圣日，而对那些作恶者来说才是真正受惩罚的末日。鼓励人们要以伊斯兰教的善恶观为行为标准，把今世的宗教功修与社会行为紧密地联系在一起，是衡量一个人赏善罚恶的依据。从而促进并推动人类社会的发展与进步。
阿敏！（德惠市清真寺阿訇 马文敬）
尊敬的穆斯林教胞们：赛俩目！
前些时间，“世界末日”说的确给一些人带来了恐慌，让人不知所措，世界各地各种匪夷所思的事情也层出不穷，人们怀着种种不同的心情等待这一天的来临。怎样看待这个问题的确值得深思，如果不弄清楚，常为这个问题而绞尽脑汁，苦思冥想，是必会影响日常的生活、工作和学习，我们穆林也是如此。
一、世界末日说的由来已久
有关世界末日的谣言，迄今已有约200个版本。比较著名的有： 公元970年3月25日的来世预言引发西方长达30年的恐慌；1891年摩门教的世界末日说；1910年哈雷彗星毁灭说；1999年世界末日说；2000年千禧年危机说；2012年末江苏南京蒋女士的“裸捐”，美国小学生枪击案，河南小学校园血案，带有政治色彩的“全能神”邪教，2012年12月21日（冬至）“连黑三天”抢购蜡烛等等，这些直接或间接地都与世界末日有联系。
其实所谓的世界末日是人们对玛雅历法解读的一种误读。按照玛雅历法太阳纪年的计算，2012年只是一个太阳纪年轮回的结束，另一个太阳纪年的开始，是一个周期换算的结果，根本不是什么地球的终结日。由于误读，人们难免产生这样那样的遐想，于是出现这样那样令人啼笑皆非、甚至荒诞无稽的事情，终其原因就是对科学的无知表现，以及不加思考，缺少自我的判断，人云亦云，盲目地跟随。据报道：中南美洲危地马拉3名玛雅部落长老澄清：21日是玛雅人期待当前纪元结束的日子，之后应当带来新的态度和变革。21日是一个感恩的日子，22日则是一个新的开始，黎明的来到。
二、世界末日真的会来临吗
中国社会科学院紫金山天文台研究员、ufo专家、行星天文学家王思潮的解释告诉我们世界末日终会来临，但不是现在。他说，只有当太阳从现在的稳定状态过渡到红巨星时，体积才会剧烈膨胀，甚至可能会将地球吞没，这才是真正意义上的地球末日，但不是世界末日，世界和宇宙会以不同的形式永远存在着。即便是地球末日也还要再经过50亿年的漫长时间，而那时人类早已有能力开拓新的星球家园。他认为，对灾难要有忧患意识，这种忧患意识是要建立在科学的基础上，要防患于未然，即不要恐慌，也不要杞人忧天，以至于终日纠结在这无端的假想中。
为了避免人们的恐慌，央视几个频道播出我国专家学者解读相关科学知识，美国航空航天局也提前发布《跨过2012：为什么世界末日没来》的短片辟谣。世界末日不会来到，地球还会正常运行。1962年、1982年、2000年都发生过行星连线的情况，但都没出现异常现象，地球在23至25日绝不会黑暗3天。
三、伊斯兰教对“世界末日”的理解
信仰末日是伊斯兰教的重要信条之一。伊斯兰教认为，现实的世界是有始有终的，世界末日是必然来临的。“当穷苍破裂的时候，当众星飘堕的时候，当海洋混合的时候，当坟墓被揭开的时候，每个人都知道自己前前後後所做的一切事情。”（82:1——5）古今所有的人类都将复活，都将根据生前天使记录的功过薄，接受真主的考核、验明正身的考验，那些信仰真主并且行善的人必将顺利通过进入天堂乐园，相反的人必将堕入火狱。
由此可见，我们伊斯兰教也是相信世界末日终究是要来临的，伊斯兰教虽然承信末日，但是对末日的认识却是积极的，而不是消极的；它鼓励人们今世行善、后世受赏，而不是放弃今世、得过且过、听之任之、一了百了；即便是末日来临也只是人生的又一个起点，而不是世界的终结。伊斯兰教的末日是指对人类今世行为做最后清算的那一天，是对人类灵魂清洗、做出评判的日子，是一个有特定意义的日子。
穆斯林应正确对待世界末日的谣言。
伊斯兰教一向提倡两世兼顾，号召穆斯林，既要在现实生活中积极努力创造美好的生活，更要在社会上多做善功为将来的后世归宿积攒进入天堂的理由、依据和资本，从而达到两世吉庆的理想境界。对于世界末日的说法则要采取理性的认识和把握。
（一）不要轻信谣言，更不要道听途说。“信道的人们啊！如果一个恶人报告你们一个消息，你们应当弄清楚，以免你们无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。”（49:6）我们应对来自四面八方的信息通过各种手段，彻底地弄清事情的来龙去脉，真假情况，之后再做出理性和科学的判断，采取不同的应对办法，而不是偏听偏信，即便是权威人士也不要迷信他们的观点和论调，因为人都有自己的知识盲点，更不要因为大多数的盲从而跟从，因为真理往往掌握在少数人手里。
（二）要乐观向上，积极向善。“你说：假若你们坐在家里，那么命中注定要阵亡的人，必定外出，走到他们阵亡的地方；（真主这样做）以便他试验你们的心事，锻炼你们心中的信仰，真主是全知心事的。”（3:154）任何有生命之物都要面临死亡，人世间根本不存在长生不老永恒的秘诀，人更亦如此，终有百年之后的诀别，这是天经地义的，也是自然规律，是任何人都不可能逃避的事情，是生命过程的一个重要阶段。“如果明天就是世界未日，今天也要把应该种下的树种下去。”（布哈里辑录）告诉我们只要我们心中有信仰，死亡就不可怕。经训让我们以乐观向上、积极向善的态度去面对死亡、面对世界末日的到来，因为他会让死亡变得安静如平常，信仰真主会让我们减少对死亡的恐惧。
（三）努力实现两世吉庆。“我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们，免受火狱的刑罚。”（2:201）穆圣说：“你们中最优秀的人，不是为了后世而抛弃今世，也不是为了今世而抛弃后世，而是两世并重。”两世吉庆是伊斯兰教主张的高尚精神，是穆斯林追求的美好生活。两世吉庆的思想主张是要求穆斯林要两世兼顾、两世并重、两世双修，最终实现穆斯林今生后世双重幸福的美好生活。所以即便是真到了末日那一天，真正的信仰者也依然会有好的结局和归宿。
四、人类要对世界末日的谣言进行深刻地反思
对于当今世界各地盛行的末日传说，为什么长盛不衰呢？这是值得人们静下心来好好地反思，我们应当变“世界末日”为“世界反思日”，反思一下人类的行为。除了在商家广告的疯狂推动下，谣言不断地被渲染放大；就是邪教、不法分子的借机敛财；还有就是无知者们的恐慌抢购、无度挥霍。尽管中外专家在不断地辟谣，但是这个荒诞不经的谣言，还是渗透到人们生活中的方方面面，这才是谣言带来的真正灾难和严重的后果。组织纲领为颠覆国家政权的“全能神”邪教，波及全国10省区，严重扰乱了人们的正常生活秩序。为什么总有人上当受骗，这说明人们的科学基础知识比较低，无法辨别谣言的真伪。“谣言止于智者”，只有长期进行科普工作，才能真正的让人们拥有判断力，否则这次谣言过后，还会有新的谣言诞生。我们现在唯一可以肯定的是2012年12月21日，绝对不是最后一次世界末日谣言，但是4006年世界末日的说法已经出现了。
伊斯兰教相信“今世的生活，只是一种享受，后世才是安宅。”（40:39）“其实，后世是更好的，是更久长的。”（87:17） “以便真主依据各人所行的善恶而加以报酬。真主确是清算神速的。”（14:51）“行善者自受其益，作恶者自受其害。然后，你们要被召归于你们的主。”（45:15）可见，伊斯兰教的“末日论”有其独特的宗教内涵，既不痴迷地承认，也不固执地反对，他要求穆斯林一切顺其自然，即便真有那么一天，也不可怕，因为有真主的恩赐，对那些行善的人来说是进入天堂乐园的圣日，而对那些作恶者来说才是真正受惩罚的末日。鼓励人们要以伊斯兰教的善恶观为行为标准，把今世的宗教功修与社会行为紧密地联系在一起，是衡量一个人赏善罚恶的依据。从而促进并推动人类社会的发展与进步。
阿敏！（德惠市清真寺阿訇 马文敬）
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