【论使者说：“不要向有经人请教问题。”】  

7361 胡迈德·本·阿卜杜·拉赫曼传述：他曾经听穆阿维叶在麦地那向一伙古莱氏人谈话时，提及了大学者凯尔布，并说道：“尽管他是有经人中最可信的一个人，但是我们从他的信息中经常能够考察出一定数量的不真。”  
7362 艾布·胡莱勒传述：他说：“有经人用希伯莱语念《旧约》，但用阿拉伯语为穆斯林解释《旧约》。主的使者说道：‘你们不要相信有经人，但也不要否定他们，你们只说：我们信仰安拉，信仰安拉降示于我们的，以及信仰安拉降示给你们的。’” [4485，7362，7542] 
7363 欧拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·欧特拜传述：伊本·阿拔斯说：“穆斯林大众啊！你们怎么向有经典的人请教呢？你们的经典是安拉降示于穆圣的，是安拉的最新的启示，你们应研读它，它没有受到丝毫篡改。的确，安拉已经告诉你们，有经典的人们，他们曾亲手篡改了安拉降示于他们的经典，并且说：这是来自安拉的，他们借此换取些微的代价。难道降示给你们的知识还不足以禁止你们向他们询问吗？以安拉起誓，我从未见过他们中的任何人来向你们请教关于《古兰经》的事儿！” [2685，7363，7522，7523] 

  【论提防分歧】  

7364 准代卜·本·阿卜杜拉传述：主的使者说：“你们研读《古兰经》吧，只要你们的心一致就行。关于它的解释和意义，若你们之间发生分歧，当立即停下。” [5060，7364，7365] 
7365 艾布·仪姆兰·召尼据准代卜·本·阿卜杜拉传述：主的使者说：“你们研读《古兰经》吧，只要你们的心一致就行。关于它的解释和意义，若你们之间发生分歧，当立即停下。” [5060，7364，7365] 
7366 伊本·阿拔斯传述：当使者的病情恶化时，他的房间里有很多人，欧麦尔也在其中。使者说：“拿纸张来，我给你们写下遗嘱，你们借此不致迷误。”欧麦尔说：“使者病重得太厉害了，主的经典使得我们足够了。”（关于欧麦尔的建议）人们持不同的看法，大家争执不下。他们中有人说：“靠近点，或许主的使者为你们写下在他去世后你们不至于迷路的东西。”他们中也有人说了类似于欧麦尔所说的。当他们的这种分歧和喧哗多了的时候，使者说：“出去吧，你们在我这儿争执是不相宜的。”伊本·阿拔斯出来后说道：“无疑，他们之间发生的分歧和喧哗阻止了使者以及使者为他们要写的东西，这确实是一个巨大的灾难！” [114，3053，3168，4432，5669，7366] 

  【论使者的禁止就是法律上的禁止，除非（后来）有证据表明是合法的。他的命令也是如此，因为他曾经说过：“你们完成受戒时，就可以和你们的妻室们过性生活。”对此，贾比尔说：“使者并没有强迫人们这样做，但是他却使此成为合法的。”乌姆·阿迪说：“我们被禁止跟随送殡（的队伍），但这并不是说送殡对我们是非法的。”】  

7367 阿塔传述：贾比尔·本·阿卜杜拉在一伙人当中，我当时听他说：“我们一伙圣门弟子们只受了正朝的戒，而没有受副朝的戒。使者和大家在祖·汉吉的第四个早晨到达了（麦加）。等我们到达后，使者就让我们完成我们的受戒，使者当时说：‘你们开戒吧，与你们的妻室们过性生活吧。’使者并没有强迫我们必须这样做，但是他却使此对我们成为合法的。使者让我们开戒，但是我们说：‘在我们和住阿勒法特山之间只有五天的时间，难道我们要在生殖器流着液体的情况下去阿勒法特山吗？’所以，主的使者就站起来说道：‘你们知道，我是最敬畏安拉的人、最诚实的人和最乐于行善的人。如果我没有赶牲的话，我早就开戒了，就像你们开戒一样。你们开戒吧，如果我预先知道我后来所知道的，我是不会带牲的。’于是，我们开戒了，我们听到了，我们也顺从了。” [1557，1568，1570，1651，1785，2506，4352，7230，7367] 
7368 阿卜杜拉·穆赞尼传述：使者说：“你们可在昏礼之前礼拜。”使者在第三次提及这件事的时候说：‘愿意礼者，礼之。’”他这样说，以免人们视此为一项圣行。 ［1183，7368］ 

  【论安拉说：“……，也归于应答主的号召，且谨守拜功者；他们的事务，是由协商而决定的，他们分舍我所赐予他们的。”（《古兰经》42∶38）在做出决定以前，以及事情变得清楚以前，应该咨询。又，安拉说：“只因为从真主发出的慈恩，你温和地对待他们；假若你是粗暴的，是残酷的，那末，他们必定离你而分散；故你当恕饶他们，当为他们向主求饶，当与他们商议公事；你既决计行事，就当信托真主。真主的确喜爱信托他的人。”（《古兰经》3∶159）如果使者就一件事情已经做出决定，那么其他人不得超越安拉和安拉的使者。在伍候德战役那天，使者和他的圣门弟子们就守城拒敌或者出城迎敌的事项和门弟子们协商，大家建议出城迎敌。当使者穿戴上盔甲并做出了决定后，大家又对他建议说：“你留在城中。”但是，使者在做出决定后未再采纳大家的建议。使者说：“使者穿戴上盔甲后，就不应该再脱下它，直到安拉给出判决。”使者曾经就造谣者针对阿伊莎造的谣言而向阿里和吴萨麦二人进行了咨询，他认真的倾听了他们二人的建议，直到安拉为此而降下了启示。使者下令鞭打了诽谤者，而没有听从他们的意见，他是依据安拉给他命令的而给出了判决。在使者之后，穆斯林就法律之事常向那些诚实的学者进行咨询，他们常采纳最容易的办法。如果经典和圣行给出了清楚而又确定的判决，他们不再寻求他人的建议，他们只仿效主的使者。艾布·伯克尔决定要和那些抗拒交纳天课的人进行战争，欧麦尔说：“你怎么可以和他们战争呢？主的使者不是说过‘我被命令和人们战斗，直到他们说「除了安拉，别无主宰。」如果他们这样说了，那么他们的生命和财产是受到保护的，但是触犯法律的事情另外。’”艾布·伯克尔听后回答道：“以安拉发誓！我一定要和那些人作战，他们把主的使者放在一起的事情分开了！”最后，欧麦尔听从了艾布·伯克尔，而艾布·伯克尔并没有采纳欧麦尔的建议。因为艾布·伯克尔有主的使者就那些把礼拜和天课分开来看待的人的判决。这种人他们想改变宗教和宗教的一些法律。使者说：“谁要是变更他的宗教，那么就和这种人战斗吧！”欧麦尔执政时，《古兰经》的专家们都是他的协商会的成员，他们中有年轻的，也有年老的。欧麦尔就主的经典所涉及的事项非常谨慎】  

7369 阿伊莎传述：造谣者针对我而进行诽谤的时候，主的使者叫来了阿里和吴萨麦二人，向他们进行咨询。那时，针对这件事情的启示还没有下降。使者就和他的妻子离婚一事与阿里和吴萨麦二人进行了协商，吴萨麦根据自己所知指出他只知道使者的家属是贞洁的，而阿里则说：“安拉并没有限止你，除了她以外，女人很多。你可以问一下那个女仆人，她会真实地回答你。”使者就问那个女仆人道：“你见到过什么令你起疑的事情吗？”被问者回答说：“我所常见的是，她只是一个年轻贪睡的女子，有时候和着面就睡着了，连羊进来把面团吃了都不知道。”使者起来站在演讲台上说：“穆斯林大众啊！谁来帮我对付伤害我和我的妻子的人呢？以安拉发誓，我只知道我的妻子是好的。”使者提及了阿伊莎的无辜。艾布·吴萨麦据希沙姆传述了这段圣训。 [2593，2637，2661，2688，2879，4025，4141，4690，4749，4750，4757，5212，6662，6679，7369，7370，7500，7545] 
7370 欧尔沃据阿伊莎传述：主的使者向人们布道演讲的时候先赞美了安拉，而后说道：“你们就那些造谣辱骂我的家属的人有何建议？对于他们，我不知道任何一点点恶！”欧尔沃说：“当有人把针对阿伊莎的谣言告诉了阿伊莎后，阿伊莎说：‘噢，主的使者！请准许我到我的父母那里去。’使者就准许了她，并为她派了一个奴隶去服侍她。一位辅士说道：‘赞美安拉清静！我们不应该对她说如此的话。赞美安拉清静！这是一个巨大的谣言！’” [2593，2637，2661，2688，2879，4025，4141，4690，4749，4750，4757，5212，6662，6679，7370，7500，7545]