第一章 伊斯兰的含义

     世界上每一个宗教，或据其创始人的名字，或缘于其发生的地点，社团，部落或国家而得名。例如：基督教是据其先知的名字耶稣•基督；佛教（梵语Buddha-s/āsana）是据其创始人的名字悉达多•乔达摩（梵语S.Siddhārtha S. Gautama, P. Gotama）；拜火教（又叫教琐罗亚斯德教Zoroastrianism）是据其创始人的名字琐罗亚斯德（Zarathustra）；犹太教是犹太人所信奉的宗教，缘于他们曾居住的古犹太亚国家的犹太部落的名字；其他的宗教得名，考其原因总脱不出上述范畴。但惟独伊斯兰教除外。伊斯兰教的独特之处在于，其命名的原因与上述因素毫无关联。因为这个宗教不属于任何一个特定的人，地区或国家，它不是个人智慧的产物，它是一个世界性的宗教，其目的是创造和宣传伊斯兰的特性和品质。

    事实上，伊斯兰是一个属性上的称呼，任何人都有这种特性，不论其属于哪一个种族，社团，党派，都是穆斯林，根据《古兰经》（穆斯林们的天经），在每个时代，每个宗族都有人具有这种特性，他们在过去以及现在都是穆斯林。

    伊斯兰的含义是什么？

    伊斯兰（Islam）本是阿拉伯文，这个字的意义包括谦逊，顺从，屈服等解释。作为一个宗教，伊斯兰就是对安拉的无条件的归顺与服从。

    每个人都知道，我们居住在一个极有规律的宇宙，在宇宙中的所有天体都被纳入一定的法则与计划之下，被安置在特定而且适当的位置，日月星辰及所属的天体都被网织于一个完美无瑕的伟大体系中。它们遵循毫无改变的定律而运转，从未丝毫逾越它们所运行的轨道¬¬。同样地，地球上所有的一切，小至回转的电子，大至苍冥无际的星星，无一不是遵循这一成不变的法则。万物能源以及生命，均秉从一定的规律，以生，以长，以灭，甚至在人类中，此自然法则也很明显。人的出生，成长以及生命均被生物法则所统治，按照自然的法则，获得一定量的营养；而身上的各个器官从小如细胞，大至心脑都被一定的法则所统制。简而言之，我们这个宇宙是有定律的，任何事物无一不是在其被指定的轨道上运行。

   这种有力的、包含一切的法则，统治着宇宙间从微毫的尘粒至浩瀚天空中的群星，这就是安拉的法则，宇宙的创造者、统治者的法则。因此，宇宙万物都顺从造物主的法则，更准确地说，整个宇宙万物实际上都在信仰伊斯兰——因为“伊斯兰”的意义即对安拉，宇宙之主宰，无条件的服从和顺服。因此，天地间的日月星辰又都是“穆斯林”；同样地，空气，水，火，石头，树木，一切动物皆为“穆斯林”；宇宙中万物无一不服从安拉的法度，也无一不是“穆斯林”；甚至一个人，即使他拒绝信仰安拉或者信仰安拉之外的某个对象，但因为他自身的存在，他的整个的生命过程，从胎儿至老死化为土，所有的细胞组织，肌肉及四肢无一不按照安拉的法则而执行其功能。但由于他的无知，他的舌头否认了安拉，或者信仰了不同的宗教，但这舌头本身仍旧是“穆斯林”；他的头盲目地向安拉之外的事物叩头，但仍旧是个“穆斯林”；他的思想，虽然没有真正的知识，但对他人有爱也有虔敬，直觉的就是“穆斯林”。所有的这些都是遵循着安拉的法则的，它们的功能及运动均承着安拉法则的命令而行事。

    总之。这些就是人以及宇宙万物的真正情况，现在让我们从另一个角度来看这个问题。每一个人被造时都具有两种对立而明确的身份，其一，他本身完全遵循安拉的法则，就如同其他生物一样，完全被限制在自然法则的范围内并受自然法则的支配；但他有另外一种身份，他被赋予理智和智慧，并被赋予各种力量来思考，做判断、选择、拒绝、采纳、排斥，他可以自由地选择他一生的方向，他可以拥有任何信仰和他喜欢的思维方式，他可以按照自己的的行为及思想意愿，或者接受别人的意愿。这一身份不同于其他生物，他被赋予自由的意志力，具有自由思考选择及行动的力量。这两种身份在其一生中并行不悖。

    人的第一种身份是与其他生物一样的，天生的穆斯林，服从安拉的法则，并在其一生中功能始终不变。第二种身份，他有自由成为或者不成为一个穆斯林，因为他被赋予选择的自由，由于人们行使这种自由权利，人们可分为两大类：信服者和不信者。一个人如果认为安拉是世界的创造者，接受安拉为世界的主宰，忠诚地、小心翼翼地奉行安拉的法典和训令，运用被赋予的自由选择权自觉地归顺安拉，他在归顺主道方面，达到完美境界。他就成为一个完美的穆斯林，他的顺从是完全的，他终身服属于安拉的规约，这就是顺从（Islam）。

    现在他已经很理智地归顺安拉了，他在不知不觉中已经服从了安拉，他所获得的是真正的知识，因为他已知道造物主赋予他通过学习获得知识的能力；他通过理智和判断做正确的决定，因为他已顺服的安拉赋予了他思考和判断能力；他的舌头也忠诚地表达他对安拉的信仰，因为安拉赋予他说话的能力。现在他的存在整个地就是真理的化身，他人生的各方面都自愿和非自愿地服从于众世界的主宰的法则之中。他与全宇宙和谐与共地，崇拜着众世界臣服的安拉。这种人才是安拉在地球上的代理者，整个世界为他而存在，他为安拉而存在。

    不信者的本质

    与上述的那种人相反，这种人虽然从生到死肉体都是穆斯林，但他不行使被赋予的理智、知识及直觉的能力去认识他的造物主，反而误用他选择的自由而选择拒绝认主，这种人就变成一个不信者，用伊斯兰言语来说，他是一个卡菲尔（Kafir）库夫尔（Kufr）是个阿拉伯单词，其字面意思是“遮盖”或“掩盖”，一个人拒绝认主就叫卡菲尔（Kafir）（掩藏者），因为他用“不信”掩盖他与生俱来的本质和灵魂，他生下来的本质，是本能带伊斯兰色彩的，他整个人的身体、肌肉、乃至每个纤维组织，均本能地按照规定而发挥其功能。他身上的每个分子，不论是活的还是死的，都顺从了造物主而执行其指定的功能。但是这个人的视野已经模糊，他的智慧也已模糊，他看不到那些显示给他的东西。他真正的本质因其目光短浅而被隐藏起来了，因而他的思想及行为完全忽视了他那与生俱来的“穆斯林”本质。真理远离了他，他只能在黑暗中摸索。这就是卡菲尔（Kafir）的本质。

    卡菲尔（Kafir）就是纯粹的无知，世上还有比不认识创造宇宙天地万物的造物主还更无知吗？一个人看到包罗万象的天地在他眼前，万物有条不紊地在一个完美的机制下永不停歇地运行着，处处显示着操控这一切的设计者的伟大，但是他竟然不知道谁是这一切的设计者和操控者！他也清楚地知道他的身体是个完美的有机体，每个器官都在完美无缺地工作着，但是他却不知道谁从那些无生命的物质（碳、钙、铝、水等）中创造出这些器官，更谈不上理解使这些器官存在并发挥其功能的力量来自何方！他看到了这个宇宙宏伟的策划，但却没有看到其幕后的策划者；他知道万物的和谐与优点，但他竟对创造万物的安拉一无所知；他看到了自然界这一奇妙的设计，但却无视这一切的设计者。一个对事实蒙蔽的人，怎么可能进入真正的知识领域？一个从开始就走错方向的人，怎么可能到达真正的目的地？无论这个人在科学和技艺上如何努力，他也永远得不到打开真理之门的钥匙，正路永远与他隔绝，他永不会发现真理和智慧之光，他只能在黑暗中摸索，在无知幽暗的笼罩中跌跌撞撞。

    不仅如此，卡菲尔（kafir）还是一种专制暴虐，是暴虐中的最暴虐的。什么是专制暴虐呢？专制暴虐是一种不公正地使用权利或力量的行为，就是强迫一个人做不公正的事情，或者做违背他本性、本意以及道德的事情。

    我们已经看到，世间万物都顺从了造物主的意欲和法则而得以生长，或者（说得更准确点）生来就根深蒂固地具有的天然“穆斯林”的属性。安拉赋予人类的力量确实是超过其它事物的，但这种力量是担负有义务的，那就是必须实行安拉的命令。一个人如果不服从安拉而流于无知，那么这个人就是做了坏事中最坏的事。他用所有的体力与智力来背叛其人性本质，让他的“天性穆斯林的肉体”在这个叛逆恶剧中扮演一个不情愿的反叛角色，他强迫自己的头向安拉之外的被造物叩头，他完全不顾及体内器官本能地对其他被造物的爱、敬、畏惧等的反应，他利用他所有的力量来抗拒极为清楚的主命。如此他就成了一个专制暴虐者。

    在这光天化日之下，毫无羞耻地滥用和误用他的力量，迫使他那原本顺从安拉的本能到另一个反叛的道路上，世界上还有比这更残暴与更不公平的事吗？

    卡菲尔（kafir）不仅是专制暴虐，这还是背叛，忘恩负义和不忠诚。究竟人的本质是什么？他从哪里得到力量和权柄？难道他自己创造了他的思维，他的心，他的灵魂以及他体内所有的器官？还是说他所有的这些都是安拉创造的？难道是他创造了这个伟大的宇宙和万物吗，还是由安拉创造的？是谁管理这一切为人类服务的“力”与“能”？是安拉还是人类？如果万物是安拉而且只有安拉创造的，那么这一切又都属于谁？谁是这万物的主人？是谁持有一切的统治权？显然，只有安拉，绝无其他。既然安拉是万物的创造者、主人与统治者，那么还有比人们利用安拉所赋予他的诸多力量来抗拒安拉的命令，更为反叛吗？

    如果一个仆人背弃他的主人，我们责其不忠；如果一个政府官员渎职，不忠他所在的国家，我们骂他是个叛徒；如果一个人欺骗他的恩人，我们毫不犹豫地说他是个忘恩负义的家伙。但是以上这些行为的恶劣程度，都不及一个人因为无知，因为卡菲尔（Kafir）而背叛安拉的劣行。人们所有的以及所用的，都是安拉恩赐的。在这个世界上，人们最应感恩的是他们的父母，但又是谁把对子女的爱心根植于父母心中？是谁给予每个母亲以意志力去抚育她的子女？是谁使父母具备了为了子女的幸福而不惜倾其所有的情操？略微思考即可反映出安拉是人类最大的施恩者，所以说安拉是创造者、养育者、保护者，同时也是人类的最高统治者。还有什么比不信者由于无知而否认其最大的、真正的主宰更不忠、更不感恩、更背叛、更叛逆的吗？

    不要以为人的无知可以对安拉构成损害，这是不可能的。在这无涯的宇宙中，地球只不过是个小小的球体，而人相对宇宙而言，不过是微不足道的尘粒，以这点力量怎么可能对统治整个宇宙的主宰造成伤害？以今日发达的科技，人类借助最先进的望远镜也无法探测到宇宙的边缘，怎么可能对抗整个宇宙的造物主呢？安拉以他的大能随其意欲摆布各种天体、地球、月亮、太阳、星星，他独自拥有整个宇宙，还有谁比这更富有吗?他调养万物，但无任何需求，所以人反抗安拉却对安拉而言毫无影响；相反，由于人对安拉的背叛，却已步入毁灭和蒙羞之路了。

    这种对安拉背叛和否认的结果必定导致其生命终极理想的失败。这种背叛使一个人永远得不到真知和远见，如果一个人的知识不能使他找到他自己的真正的创造者，那他也绝不可能得到真理。这种人的聪明与理智就会误入歧途，由于他错认他的创造者，理智不会照亮他的人生之路。

    这种人的一生往往遭遇失败。他的道德、他的公开和隐私的生活、他为自己和家庭所做的努力等一切，都颠倒错乱。他在世上只会散播混乱，他会毫无内疚地制造流血事件、侵犯他人权利、害人、在世上为非作歹。他那歪曲的思想和野心、被蒙蔽的视野、扭曲的价值观以及被邪恶所驱使的种种活动，将让他自己及周围的人受苦。

    这种人在世上破坏生活的宁静，用他被赋予的权利去犯罪。在后世，他身上的各个器官，包括他的脑、手、眼、鼻子，脚等都将因对他们的不公与残暴而在安拉面前控诉他；他身上所有的细胞也将在安拉面前对他谴责，安拉秉绝对的公正将使他受到应得的惩罚。

    他的行为将使他在今世和后世都彻底失败。

    信仰伊斯兰所获得的恩典

    在我们讨论了不信者的罪恶性和不利之处之后，让我们来看看信仰伊斯兰会得到什么恩典。

    在世界上处处可见安拉的无限大能所显出的奇迹，我们所在的宇宙有条不紊地按照一成不变的法则不眠不休地运行着，其本身就见证了万能的、全知的安拉的存在，安拉是宇宙的造物主、设计者和统治者，拥有无限的能力、知识和资源，是完美的、睿智的主。宇宙万物都服从安拉的命令，事实上万物都是本能地遵从安拉的法则，因为如果不服从这一法则，其结果就是立即毁灭。这就是我们人类所服从的自然法则。

    但另外地，人类被赋予求知的能力，可以思考、思维和辨别善恶是非的理智；安拉还赋予人类在意志上和行动上特定的自由，而这种自由就是对人的考验，他的知识、智慧、对是非的辨别力、以及自由的意志力与行动都无一不受考验。在这一考验过程中，人没有被强迫采取任何生活方式，如果是强迫的话，则此前所说的考验就没有任何意义了。就拿我们考试为例，如果强迫你写一些答案，则这样的考试没有用；通过你的知识和对问题的理解而且能自己作答的情况下，你的价值才能被合理地体现，答对了就获得成功并继续前进，答错了就归于失败并阻止你前行。人类在世上的一切所作所为，与上述情况一样，安拉既然赋予人类意志与行为的自由，那么人们可以自由地选在他所喜欢的，以及他视为合适的—伊斯兰（Islam）或者卡菲尔（Kafir）。

    一个人正确地运用知识和智慧，他可以认识他的造物主，并自然地顺从安拉，他自知自身的本性，也明白自然规律和自然的本质，他虽拥有选择任何一条道路的权利，但他只遵循、服从、效忠于安拉的道路。由于他正确运用其知识和诸器官的功能，因此成功地通过考验。他用双眼看世界的真相，用耳朵听一切真理，从而产生正确的思想和见解，他全身心均遵循着他正确的选择。他选择真理，看清事实，并自愿地、自发热切地、且忠诚地顺从创造天地万物的安拉。由于他能自黑暗处选择光明，他成为明智的，有诚信而且忠心的人了，他的行动也同时证明了他不但是位真理的追求者，也是位有知识和虔诚的穆斯林。这种人是遵循安拉的正道的，是注定要在今世和后世都成功的。

    这种人在任何知识和行为领域都能选择正确的方向，这种人从开始便认识安拉和安拉的属性并且将持续至终。他不会步入迷途，因为他的第一步已经踏上了正路，在他的生命过程中，深知生命的方向和最终目的。他钻研深思宇宙的奥秘，并且不会误入怀疑猜测的迷阵；他能从安拉的启示中步入光明之途。在科学方面，他坚毅地寻求自然法则，发掘大地上隐藏的对人类有利的宝藏。他为人类今后两世的福祉而尽其所能地开发知识力量与工具。

    在这一过程中，他的对安拉的敬畏之心会让他避免邪恶地运用科学和科学手段而堕入毁灭之途。他绝不会自大地认为自己是万物的主宰，不会吹嘘自己是自然的征服者，也不会冒称自己拥有神性力量，不会存有搅乱世界的野心、更不会想去征服世界上的其他人并建立统治他人的霸权，作为一个穆斯林的科学家绝不会有反抗或藐视安拉的态度。只有那些卡菲尔（Kafir）的科学家才会为自己的幻想所困惑，并屈服于那些幻想而致全世界人类遭毁灭的危险‚。

    另一方面，一个穆斯林科学家的行为完全不同于其他人。他了解科学越深切，则他对安拉的信仰越坚定，他会为感恩而向安拉叩头，他感觉到安拉赐予了他能力和知识，所以籍此知识与能力将尽全力为自己和全人类谋求福祉。他以谦卑代替傲慢，他舍弃贪权慕利的欲念而加强其为人类服务的意识；他的自由不会受到任何限制；他会被道德主义及天启所引导。科学在他手中不但不会变成毁灭人类的工具，相反地，他将成为谋求人类幸福生活的代理人及道德重建者。通过此种方式，他感念安拉对他的恩赐。

    同样地，在历史、经济、政治、法律以及其他科系方面而言，一个穆斯林绝不会在任何一科中落后于一个卡菲尔（Kafir），而且二者的观点及做法是完全不同的。穆斯林以正确的判断方法来研究各种知识，并努力得到正确结论。

    在历史方面，穆斯林会吸取人类过去所获得的正确经验，并找出文明兴衰的真正原因，他会从过去好的和正确的事务中获得经验，并谨慎避免那些导致国家沦落的覆辙。在政治方面，穆斯林唯一的目的就是建议一个和平、公正、友爱和开明的政体；主张人与人之间情同兄弟手足，没有剥削和奴役，个人权利得到保障；国家权力如安拉所委托的代理人一样，专门致力于谋求公众福利。在法律方面，穆斯林将致力于使每个人都处于平等地位，每个人特别是弱势群体的权利都得到保护；每个人都得到其应有的份额，对任何人都没有不公和压迫；他遵守法律，也让其他人遵守法律，并使法律发挥其公正与平等的作用。

    一个穆斯林的一生都充满了对安拉的敬畏，虔诚，正直和诚信。他确信唯有安拉是万物的主宰，他以及其他人所拥有的一切都是安拉赐予的；他使用安拉赋予他的自由选择权，但绝不会滥用，而且他是按照安拉的意愿使用并符合他个人利益的；他时常会想到，有那么一天自己必定归主，并将他一生的所作所为呈送到安拉的御前；他的责任感根植内心，而且他负责任地对待一切事务。

    试想一个人抱着这种生活态度，其道德必然高超，他必是一位纯洁、虔诚、充满爱心、处处为他人着想的人。他有益于人类。他的思想不会被罪恶和膨胀的欲望所玷污；“非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿为”是他的素养；他从不说谎，并以正当而公正的途径谋求生活，宁可饿死也不会用剥削及不正当手段去换取食物；他不会压迫或侵犯任何一个人的权利与尊严；无论付出多大代价，他也绝不向邪恶屈服。他是善良与高贵的化身；他为维护正义和真理，即使牺牲生命也在所不惜。这种人的力量是无法估量的，他必获得成功。

    这种人将会受到最高的尊崇，这样一个认主独一，并且除了在万能的安拉面前叩头外永不低头的人，屈辱永远不会不会降临他头上。这样一个除安拉外他无所畏惧的人，处处寻求安拉的佑护，没有人比他更坚强。世上有什么力量能让他背弃正道呢？什么财富能换取他的信仰呢？什么暴力能威胁他的良知呢？什么力量能威胁他做他不愿做的事情呢？

    这种人将是最富足的，在现世上没有人比他更富足更独立，因为他生活于节俭与知足之中。他不是一个好色之徒，也不会放纵自己或贪得无厌。他满足于通过公平和诚实而得到的一切，即使如果通过不正当手段获得金山银山堆在他面前，他都不屑一顾。他拥有一个平和及知足的心态，试想天下还有什么比这种心态更富足呢？

    这种人的乐善好施与仁慈会受到全社会的尊重、欢迎和爱戴。他平等地对待所有人，尽自己的职责热情地为公众服务，如此这样，他必然会吸引众人喜爱他、尊敬他。

    这种人是最值得信任的，因为他永远不会背弃他的信仰及脱离正道，没有人会比他更值得信任了。他言而有信、处事真诚、公正公平地对待他的每一件事务，他深知安拉洞察一切并且不眠不休地注视着人类的一举一动。无法用言辞来形容这种人的品德，世上还有什么人比他更值得信任呢？这才是一个穆斯林的生命和特质。

    如果你理解一个穆斯林的真正特质，你必会相信：他不会生存于被羞辱、被征服的堕落环境之中，他一定会有优越的地位，同时在这个世界上，没有任何一种力量可以压倒他或征服他。因为伊斯兰引导他，而使他具有不受任何诱惑或幻觉所影响的天性。

    当他在这个世上度过了受敬重的、尊贵的一生之后，他将回归到他的造物主那里。由于他在今世正确履行了他的职责，成功完成了他的使命并通过了安拉对他的考验，因此而获得安拉最高的恩赐，在今世安拉让他成功，在后世获得永远的平安、快乐和幸福。

    这就是伊斯兰，是符合人类天性的宗教。这个宗教不与任何特定的人、民族、时间、与地点有任何关系，它是一种自然之道，人类的宗教。不论在任何一个时代，任何一个国家里，所有的这些认主的及追寻真理的人们都信仰这个宗教，他们都是穆斯林；不管人们把它取什么样的宗教名称，它所彰显的是而且只是伊斯兰（Islam）。