浅谈西北回族武术八门驷拳的传承与拳法
中华武术渊源流长，但广泛流传于西北五省地区的八门拳、天齐棍法，却因各种历史原因几近失传，为抢救和传承这一历史悠久的回族优秀拳种，实为当务之急，刻不容缓。
八门拳、天齐棍法最早发源和流传于明清时代的甘肃回族地区，据考证，这一拳法具有近400年的传承历史，是西北地区穆斯林回族同胞喜爱并习练的优秀拳种之一，那么，本文所说的八门嬛拳又出于哪门哪派呢？
据西宁拳师马云山、兰州师傅白耀山，临夏师傅大古拜，马尚礼等师傅们关于传承之说作了这样的介绍：八门驷拳与八门拳其实同根同源出于一门名师之手，只是八门驷拳传承内容更丰富，其拳理法，拳谱，练功要诀，击技训练等，都有文字资料，（手抄本）是完整齐全，其拳法内容充实无华，理论理法高深，拳法独特，击技性极强，身、手法快捷，具有内外兼修，一气呵成之势，而独成体系。经师傅大古拜口传，此拳法传承严密，由于前辈们对拳术武艺的崇爱和保守思想，近百年来只有三代单传的经历，所以，未能在社会上广泛流传。
上世纪四十年代初，临夏拜世雄人称拜副官，神秘得到八门驷拳传承，据大古拜师傅、临夏武协主度马尚礼等师傅的口述，当时大古拜已成临夏年青把式，武术界人称“赛哈莫大古拜”，他已经是天齐棍、老八门拳法已经有了一定名气的把式，说到这里，不能不提及一件习拳练武的故事，四十年代，某年一个星期五（主麻日）礼拜后，拜副官哈吉主动上前向苏云山行礼问好，并邀请下个主麻礼拜完毕后，让苏老师傅带几位高徒到家里做客，苏老师傅答应赴约。届时苏老便带了几位徒弟，去拜望拜哈吉，到了拜副官府上，哈吉（去伊斯兰教圣地朝觐过的人被称之为“哈吉”）以礼相待，热情非常，因拜副官家是教门人家（几代传承的伊斯兰教首领人物之家为教的人家），几辈人都出了阿訇和哈吉，家庭中并无习拳练武之人，也没听说拜哈吉习拳练武之经历，茶余饭足后，拜哈吉便提出和赛哈莫大古拜走拳，当时大古拜暗想怎么能跟哈吉走拳？哈吉是教门人家且受人尊敬，何况自己又是年少气盛，万一有个闪失，于是有点难为情，而不敢出手走拳，但拜哈吉执意走拳，两人就走起八门拳，大古拜因身高力强，开始怕伤了对方，便有意保护哈吉，说时迟，那时快，拜哈吉身法快捷，身手不凡，他以迅雷不及掩耳之势，滚进大古拜怀中，大古拜不及思考时已经靠翻在厢房台阶上，当时在场的苏云山老师傅和几位徒弟见到此景，惊得目瞪口呆，这时苏老师傅毕竟是经验丰富的老把式，便大声喊到：快向哈吉说“色兰”并拜师，这时拜副官哈吉自言自语道：就这般武艺，怎能赛我师傅，你还没学到八门拳种的精髓呢，经苏云山老师傅解说，当时大古拜、白耀山、马尚礼等人便拜拜副官为师，当时拜老前辈还说出了这样一件事：兰州金臂哈莫晚年之时在拜老前辈家中居住五、六年之久，没出门却传承了八门驷拳及拳法理论及拳谱，这也就是兰州八门拳界传说的，哈莫晚年失踪几年，不知去向的一段经历，拜副官因拳法高超，传承完整，但自己在社会上不是人们心目中习拳练武之人，但考虑到由于现时局不稳，唯恐穆斯林这一优秀的拳法失传于自己之手，同时，也为不辜负师傅重托，所以想出了走拳比武的方法，才使八门驷拳流传至今，在拜副官传承八门驷拳徒弟中，大古拜、白耀山对学习此拳法最为突出。
目前，我所掌握的八门拳，拳法套路有：八门连拳、八门母、八门子、奇势连拳等，有总理，总法，五合，三摧；修练八法包括：起、顿、吞、吐、沉、托、分、闭；还有身法四则等等的高深理论资料（手抄本），其拳法独特，击技性强，身、步、手、法快捷，内容充实无华，内外兼修 ，有一气呵成之势。拳法有：十锤、十五展、三掌、四靠、三肩、六肘、两胯、二壳、三十六跤法，七十二擒拿手法，组成训练有条有理，是独成体系，传承明确的优秀拳法之一。
八门驷拳于上世纪50、60年代流传于西宁，当时的西宁拳师马云山传承于李永福、刘承德、马占实禄、马金忠等人。
兰州著名拳师白耀山传承于西宁的徒弟有：罗世雄、马维俊、马文海、马兴隆、李顺、杨学海、罗广义、马金忠等人。
临夏名师大古拜（马奇术）老师傅传承于西宁的徒弟有：李顺、马兴隆、马云林、杨学海、罗世清、马占禄、马恒云、马永贵、孙永庆、王喜德、陈爱、马德云、马金忠等人。
临夏武协主席名师马尚礼传承于西宁的徒弟有：马进禄、马玉龙、马吉林、马健英等人。
总之，是赛吃木大古拜、白耀山、马尚礼、马云山四位老前辈传承了八门驷拳而流传至今。
注：本文资料提供人：马兴隆、马进禄、马玉龙、马吉林、马金忠
作者：西宁八门拳传承人之一马金忠
八门拳、天齐棍法最早发源和流传于明清时代的甘肃回族地区，据考证，这一拳法具有近400年的传承历史，是西北地区穆斯林回族同胞喜爱并习练的优秀拳种之一，那么，本文所说的八门嬛拳又出于哪门哪派呢？
据西宁拳师马云山、兰州师傅白耀山，临夏师傅大古拜，马尚礼等师傅们关于传承之说作了这样的介绍：八门驷拳与八门拳其实同根同源出于一门名师之手，只是八门驷拳传承内容更丰富，其拳理法，拳谱，练功要诀，击技训练等，都有文字资料，（手抄本）是完整齐全，其拳法内容充实无华，理论理法高深，拳法独特，击技性极强，身、手法快捷，具有内外兼修，一气呵成之势，而独成体系。经师傅大古拜口传，此拳法传承严密，由于前辈们对拳术武艺的崇爱和保守思想，近百年来只有三代单传的经历，所以，未能在社会上广泛流传。
上世纪四十年代初，临夏拜世雄人称拜副官，神秘得到八门驷拳传承，据大古拜师傅、临夏武协主度马尚礼等师傅的口述，当时大古拜已成临夏年青把式，武术界人称“赛哈莫大古拜”，他已经是天齐棍、老八门拳法已经有了一定名气的把式，说到这里，不能不提及一件习拳练武的故事，四十年代，某年一个星期五（主麻日）礼拜后，拜副官哈吉主动上前向苏云山行礼问好，并邀请下个主麻礼拜完毕后，让苏老师傅带几位高徒到家里做客，苏老师傅答应赴约。届时苏老便带了几位徒弟，去拜望拜哈吉，到了拜副官府上，哈吉（去伊斯兰教圣地朝觐过的人被称之为“哈吉”）以礼相待，热情非常，因拜副官家是教门人家（几代传承的伊斯兰教首领人物之家为教的人家），几辈人都出了阿訇和哈吉，家庭中并无习拳练武之人，也没听说拜哈吉习拳练武之经历，茶余饭足后，拜哈吉便提出和赛哈莫大古拜走拳，当时大古拜暗想怎么能跟哈吉走拳？哈吉是教门人家且受人尊敬，何况自己又是年少气盛，万一有个闪失，于是有点难为情，而不敢出手走拳，但拜哈吉执意走拳，两人就走起八门拳，大古拜因身高力强，开始怕伤了对方，便有意保护哈吉，说时迟，那时快，拜哈吉身法快捷，身手不凡，他以迅雷不及掩耳之势，滚进大古拜怀中，大古拜不及思考时已经靠翻在厢房台阶上，当时在场的苏云山老师傅和几位徒弟见到此景，惊得目瞪口呆，这时苏老师傅毕竟是经验丰富的老把式，便大声喊到：快向哈吉说“色兰”并拜师，这时拜副官哈吉自言自语道：就这般武艺，怎能赛我师傅，你还没学到八门拳种的精髓呢，经苏云山老师傅解说，当时大古拜、白耀山、马尚礼等人便拜拜副官为师，当时拜老前辈还说出了这样一件事：兰州金臂哈莫晚年之时在拜老前辈家中居住五、六年之久，没出门却传承了八门驷拳及拳法理论及拳谱，这也就是兰州八门拳界传说的，哈莫晚年失踪几年，不知去向的一段经历，拜副官因拳法高超，传承完整，但自己在社会上不是人们心目中习拳练武之人，但考虑到由于现时局不稳，唯恐穆斯林这一优秀的拳法失传于自己之手，同时，也为不辜负师傅重托，所以想出了走拳比武的方法，才使八门驷拳流传至今，在拜副官传承八门驷拳徒弟中，大古拜、白耀山对学习此拳法最为突出。
目前，我所掌握的八门拳，拳法套路有：八门连拳、八门母、八门子、奇势连拳等，有总理，总法，五合，三摧；修练八法包括：起、顿、吞、吐、沉、托、分、闭；还有身法四则等等的高深理论资料（手抄本），其拳法独特，击技性强，身、步、手、法快捷，内容充实无华，内外兼修 ，有一气呵成之势。拳法有：十锤、十五展、三掌、四靠、三肩、六肘、两胯、二壳、三十六跤法，七十二擒拿手法，组成训练有条有理，是独成体系，传承明确的优秀拳法之一。
八门驷拳于上世纪50、60年代流传于西宁，当时的西宁拳师马云山传承于李永福、刘承德、马占实禄、马金忠等人。
兰州著名拳师白耀山传承于西宁的徒弟有：罗世雄、马维俊、马文海、马兴隆、李顺、杨学海、罗广义、马金忠等人。
临夏名师大古拜（马奇术）老师傅传承于西宁的徒弟有：李顺、马兴隆、马云林、杨学海、罗世清、马占禄、马恒云、马永贵、孙永庆、王喜德、陈爱、马德云、马金忠等人。
临夏武协主席名师马尚礼传承于西宁的徒弟有：马进禄、马玉龙、马吉林、马健英等人。
总之，是赛吃木大古拜、白耀山、马尚礼、马云山四位老前辈传承了八门驷拳而流传至今。
注：本文资料提供人：马兴隆、马进禄、马玉龙、马吉林、马金忠
作者：西宁八门拳传承人之一马金忠
责任编辑：贝贝
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