《天方性理》：天地定位图说

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2014-03-18 17:41:12 【来源：】点击：

译文：

       天地是元气正位的品位。真阳的气性向外升发而成为天；真阴的本质向内收敛而成为地。所以天包着地，而地保持在天的中央，这犹如鸡蛋的蛋清和蛋黄的情况一样。天地位罩确立后，而水火就存在天地之中了。那天，就是气体。气就是水受火的炽热上升的物质。这就是天的位置为什么在上的原因。地就是土。土就是火与水搏击存留的遗迹向下坠落的物质。这就是地的位置为什么在下的原因。天地上下位置确定以后，宇宙形体就分出了内外。由地向天上看，似乎天高而地低。而如果从天地的全形来看，实际上是天在外面而地在中间。火无所依附而附于天，当天体才开始形成的时候，气体飞扬而有次序，火就遂即随着气的飞杨次序而散布在天中，从而形成了日月星辰的形象。水的属性流向下方，所以依附于地。当地体开始稳定的时候，地势有高有低，有坚实的也有松散的，水就随着地的高低、坚实、松散，流动而浸润在地中，而遂成为江海河湖的形状。火的存留遗迹浊着下坠，而其中的清纯向上升而依附于天；水所含的真阳上升，而其中浊着的就向下落而依附于地。所以，无论是无的形象，还是地的形体，没有不因水火的交错而形成的。水火之所以不得不交错的原因，是因为阳中含有真阴，而阴中含有真阳。而不是阳就是纯粹的阳，阴就是纯粹的阴。

     清源的黑鸣凤总结说：“四象成形而天地分别就位。形体久而不变就会日趋于稳固了。然而，阴阳既然分别了形体，为什么阳中含有阴，阴中含有阳’回答说：‘水火都是从一个元气中发山的、所以阴阳就必然不会绝对的纯净。我们从火内发暗，水中明净的现象中就可以明白这个道理了。”’

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