悼念苏效泉先生
作者：史志
苏效泉先生于二0一0年四月十六日二十二点归真。走完了他风风雨雨、坎坎坷坷的八十六年的人生历程。
我痛失了一位德高望重的前辈；一位睿智豁达的老师；一位心灵相通、忘年之交的挚友。
万分遗憾的是，在他这次卧床不起期间，竟无人告知于我，使我未能在老先生离去前看上他一眼，再聆听他的一句话······
苏效泉先生于一九二四年八月八日出生，一九三八年进入当时由共产党人创办的焉耆区的简易师范学校读书。一九四五年毕业于重庆中央警官学校，当时蒋介石任该校名誉校长。毕业时被授予中正佩剑。毕业回家探亲，被时任焉耆专区专员的左曙萍执意挽留，后任国民党焉耆专区党部书记长。一九四八年，年仅二十四岁的苏效泉被推选为国民代表大会代表，赴南京参加第一届国民代表大会。会上，先生奋力疾呼，并联名百余名少数民族代表提案，争求回族应有的合法权力，此举曾引起会议和新闻界的轰动。建国后，先生因历史问题入狱。劳改期间，因先生的文化才智，被培养成建筑工程师。一九七0年先生因“劳动积极，成绩突出”提前出狱，在焉耆县建筑公司任设计师。先生参与了众多地方的建设项目，以其专业技能，努力造福桑梓。
改革开放以后，先生享受政府给予的生活补助，担任过五届县政协委员，一届政协常委及行风评议员、监督员等社会职务，履行职责、尽心尽力、不遗余力。先生积极投身社会公益事业，精力旺盛，满腔热忱，特别是在现今宗教政策的指引下，在政府的关怀下，为重建县内许多被文革中毁掉的寺院发挥设计专长，亲自监督施工，先生殚思竭虑，功不可没，至今群众称道。
先生热心地方文化建设，在焉耆县编修县志、文史资料的十多年里，主动担当撰稿、搜集资料的任务，使许多宝贵资料得以入志永久留存。先生虽普通百姓，但是百姓公认的焉耆文化名人，不管是外省的考察团，还是文化界的名人专家，如赵光鸣、张承志、周涛等来焉耆必拜访先生，总由先生接待，先生总是不辞劳顿，大力推介焉耆，为故乡做出贡献。
先生一生刚正不阿、疾恶如仇、爱憎分明。担任政协委员期间，会上发言痛贬时弊，慷慨陈词，正言不讳；谈改革开放人民安居乐业，先生则柔肠满怀，赞词不绝，喜形于色。
先生虽一生经难历险、颠簸淬砺，可耿直求真、坦荡的精神丝毫不改，始终如一。
二00九年二月，先生患病久治不愈，后转州医院手术后，病情有些好转。二0一0年四月又入院治疗，后返家卧床休养，但身体状况大不如前。十六日下午，先生突觉精神爽振，还为其孙女吟诵宋朝著名忠臣文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在生命的最后一刻，先生念此诗句表达了先生无比热爱故乡，热爱这里的人民，他把一切献给生于斯，长于斯土地的拳拳赤子之心。
先生，您的意愿实现了，您的声音我们听到了，您那颗鲜活通红的心我们看到了······
晚十点，先生终因年逾古稀、劳思过度、心力衰竭，没有痛苦，没有弥留，溘然长逝······
先生的一生颇多磨难，是大起大落的一生。当过大人物-----国大代表；见过大人物-------蒋介石、白崇禧；经过大世面-----抗日战争、日机的轰炸；坐过大牢，吃过大苦；见证了两个时代，看到了祖国翻天覆地的大变化。先生一生先苦后甜，云开日出，可谓幸事。
我与先生相识多年，过往甚密，交情深厚，受惠多多。
一九九四年，我在县史志办编写县志，先生常来我办公室为县志写稿，提供资料。先生是每求必应，从不谈报酬，每与先生叙谈，必有裨益。二00四年，老人主动把自己写作的三大本文章给我看。这些文章老人是从不示人的。在每本扉页上，先生都写有清晰的目录，表明页码。打开文章阅读，使人叹服。所有的文章字迹一笔一划，十分工整秀丽，无一点马虎潦草，一个个正楷字，是那样庄重，正如先生做人。十分有幸的是，我拜读了先生的全部文章。在文章的空白处，我因先生的文章而感触颇多，斗胆用铅笔写了自己的体会，我告诉先生阅后即擦掉，可先生没有那样去做。
先生的文章高瞻远瞩，涉猎广泛。纵观国内外大事、美伊战争、伊朗局势、美国与反恐、国内改革开放、历史点评、社会百态、历史与现实、轶事趣闻······文章字里行间映射出苏老先生“位卑未敢忘忧国”的胸襟和风骨。一个身居边陲小镇，一位年逾八旬的布衣老人，竟有如此深厚强烈的忧国忧民意识，怎不令人肃然起敬！
先生许多文章讲释伊斯兰教义，提倡用伊斯兰教中对社会有积极意义的忠信、诚实、和平、孝悌、互助、博爱思想，用正确的道德理念去抵御龌龊的个人私欲，来洗涤社会上的丑恶现象，使社会建立公德，公民坚守良知。先生文中一直倡导用孔孟之道的精华与伊斯兰教义的行善、守身相结合，相辅相成来规范人们的言行。对这些文章的观点，起初，我觉得宗教色彩过重，不敢苟同。如今想来，先生是有远见卓识的，先生思想在充实人的精神世界方面另辟蹊径，可见先生用心良苦。
三大本文章，时间跨越数十年，洋洋洒洒近百万字。完成这些文章老人翻阅了多少资料，一笔一划花费了多少时光和心力，他图什么？这种要把自己的思想和情感凝结成文字留给后人的坚忍、执着、矢志不渝的精神，永远是我们后辈学习、敬仰、追随的楷模。
二00五年，作家娟子回到家乡找我，求我帮她完成亡父遗愿，写一本焉耆回族人历史的书。当年，我退休在家，不再想去舞文弄墨，发挥余热，就婉言谢绝。苏先生得知后与我交谈，讲了回族文化人应该写自己民族的历史，这是义不容辞的责任，他寄希望于我。老先生的精神感动了我，我尽力帮助娟子完成了《喀拉沙尔回回人》一书，给焉耆回族人干了一件有意义的事。此书出版得到各界好评。书中，娟子引用了苏效泉先生的《回回要关心自己民族的教育》一文，此文时隔多年，如今读来，仍不禁拍案叫绝。
为了给回回人写一本书，志同道合的我们三人走到了一起。
《喀拉沙尔回回人》融汇了我们的心血。
《喀拉沙尔回回人》凝铸了我们深厚的友谊。
二00八年底，在先生和我的鼎力相助下，娟子的又一部作品《远去的镇西》问世，书中庄重地引用了先生《回回知识分子应该是回族的良心》一文。先生的文章精辟发人深省，为此书增光添彩不少。
先生博学多识、思维敏捷、记忆过人。先生见多识广，上至孔孟，下至民国；经学儒学、历史典故、名人传记；风土人情、诗词歌赋，无所不通。张口吟诵，信手拈来。
在先生生命最后时日，仍念叨娟子为何不来，我和娟子明白，您是牵挂着要为临固寺写一本历史书，完成您的最后心愿。
您离去了，娟子闻知痛苦万分，精神恍惚，泪水涟涟。她执意要送您最后一程，她守候在寺院门前，专注看您被数百热爱您的人高抬簇拥而出，我们的好友马忠义争抢着抬送先生。娟子说，我衷心地感谢马忠义，他替我抬了先生，他完成了我的心愿。
我们尾随埋体缓缓来到坟园，在人生的最后一站，一座新坟在慢慢隆起，那肃穆、庄严、低沉的数百人的诵经声在新坟上空萦绕，徐徐飘向更高更远的天空。我们深信这样善良的人，这样人格高尚的人真主必定赐福给他，会恩准他进入天界的花园。
送葬的人们已经走光了，唯有娟子、我和马忠义，我们最后看了一眼先生睡眠之地，把它牢记心底，默默诉说心语：在这个世界上我们是心有灵犀，倾心相助的忘年莫逆知己，我们坚信，我们三人终会重逢的，在另一个安宁的世界，我们还会心心相印，泣诉衷肠，再话友谊。
先生您离去了，焉耆大地失去了一位品德高尚的师长；回族人失去了自己的一个优秀儿子；文化人失去了一位良师益友。
当我们拥有时，不知它的价值。
当我们失去时，才懂得了珍惜。
我们苦苦寻觅着，追随着，力求用文字记载赞美的人间真善美，它在哪里？我突然明白了，它就在我们身边，和我们生活在一起，它不正在苏老先生身上熠熠闪烁嘛？
先生，我和娟子写下这些心里话，用文字寄托我们的哀思。我们知道，用千言万语也道不完我们对您的崇敬和深深怀念之情。
先生用自己默默奉献的无私精神，用自己心血孕育的端庄文字写了自己--------一个有良知的、智慧的、一生求真的回族知识分子的历史。
无须给先生立起石碑，那墓碑总有人工刻凿的痕迹，先生一生不慕虚荣，淡泊明志。在先生热爱的人民心中已树起一座丰碑。在先生身后流淌着清泉，汩汩不绝，潺潺远去，它给饮者留下甘甜和无穷的回味，给故乡大地滋润出无限春绿。
（2010年4月20日泣泪而书）
苏效泉先生于二0一0年四月十六日二十二点归真。走完了他风风雨雨、坎坎坷坷的八十六年的人生历程。
我痛失了一位德高望重的前辈；一位睿智豁达的老师；一位心灵相通、忘年之交的挚友。
万分遗憾的是，在他这次卧床不起期间，竟无人告知于我，使我未能在老先生离去前看上他一眼，再聆听他的一句话······
苏效泉先生于一九二四年八月八日出生，一九三八年进入当时由共产党人创办的焉耆区的简易师范学校读书。一九四五年毕业于重庆中央警官学校，当时蒋介石任该校名誉校长。毕业时被授予中正佩剑。毕业回家探亲，被时任焉耆专区专员的左曙萍执意挽留，后任国民党焉耆专区党部书记长。一九四八年，年仅二十四岁的苏效泉被推选为国民代表大会代表，赴南京参加第一届国民代表大会。会上，先生奋力疾呼，并联名百余名少数民族代表提案，争求回族应有的合法权力，此举曾引起会议和新闻界的轰动。建国后，先生因历史问题入狱。劳改期间，因先生的文化才智，被培养成建筑工程师。一九七0年先生因“劳动积极，成绩突出”提前出狱，在焉耆县建筑公司任设计师。先生参与了众多地方的建设项目，以其专业技能，努力造福桑梓。
改革开放以后，先生享受政府给予的生活补助，担任过五届县政协委员，一届政协常委及行风评议员、监督员等社会职务，履行职责、尽心尽力、不遗余力。先生积极投身社会公益事业，精力旺盛，满腔热忱，特别是在现今宗教政策的指引下，在政府的关怀下，为重建县内许多被文革中毁掉的寺院发挥设计专长，亲自监督施工，先生殚思竭虑，功不可没，至今群众称道。
先生热心地方文化建设，在焉耆县编修县志、文史资料的十多年里，主动担当撰稿、搜集资料的任务，使许多宝贵资料得以入志永久留存。先生虽普通百姓，但是百姓公认的焉耆文化名人，不管是外省的考察团，还是文化界的名人专家，如赵光鸣、张承志、周涛等来焉耆必拜访先生，总由先生接待，先生总是不辞劳顿，大力推介焉耆，为故乡做出贡献。
先生一生刚正不阿、疾恶如仇、爱憎分明。担任政协委员期间，会上发言痛贬时弊，慷慨陈词，正言不讳；谈改革开放人民安居乐业，先生则柔肠满怀，赞词不绝，喜形于色。
先生虽一生经难历险、颠簸淬砺，可耿直求真、坦荡的精神丝毫不改，始终如一。
二00九年二月，先生患病久治不愈，后转州医院手术后，病情有些好转。二0一0年四月又入院治疗，后返家卧床休养，但身体状况大不如前。十六日下午，先生突觉精神爽振，还为其孙女吟诵宋朝著名忠臣文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在生命的最后一刻，先生念此诗句表达了先生无比热爱故乡，热爱这里的人民，他把一切献给生于斯，长于斯土地的拳拳赤子之心。
先生，您的意愿实现了，您的声音我们听到了，您那颗鲜活通红的心我们看到了······
晚十点，先生终因年逾古稀、劳思过度、心力衰竭，没有痛苦，没有弥留，溘然长逝······
先生的一生颇多磨难，是大起大落的一生。当过大人物-----国大代表；见过大人物-------蒋介石、白崇禧；经过大世面-----抗日战争、日机的轰炸；坐过大牢，吃过大苦；见证了两个时代，看到了祖国翻天覆地的大变化。先生一生先苦后甜，云开日出，可谓幸事。
我与先生相识多年，过往甚密，交情深厚，受惠多多。
一九九四年，我在县史志办编写县志，先生常来我办公室为县志写稿，提供资料。先生是每求必应，从不谈报酬，每与先生叙谈，必有裨益。二00四年，老人主动把自己写作的三大本文章给我看。这些文章老人是从不示人的。在每本扉页上，先生都写有清晰的目录，表明页码。打开文章阅读，使人叹服。所有的文章字迹一笔一划，十分工整秀丽，无一点马虎潦草，一个个正楷字，是那样庄重，正如先生做人。十分有幸的是，我拜读了先生的全部文章。在文章的空白处，我因先生的文章而感触颇多，斗胆用铅笔写了自己的体会，我告诉先生阅后即擦掉，可先生没有那样去做。
先生的文章高瞻远瞩，涉猎广泛。纵观国内外大事、美伊战争、伊朗局势、美国与反恐、国内改革开放、历史点评、社会百态、历史与现实、轶事趣闻······文章字里行间映射出苏老先生“位卑未敢忘忧国”的胸襟和风骨。一个身居边陲小镇，一位年逾八旬的布衣老人，竟有如此深厚强烈的忧国忧民意识，怎不令人肃然起敬！
先生许多文章讲释伊斯兰教义，提倡用伊斯兰教中对社会有积极意义的忠信、诚实、和平、孝悌、互助、博爱思想，用正确的道德理念去抵御龌龊的个人私欲，来洗涤社会上的丑恶现象，使社会建立公德，公民坚守良知。先生文中一直倡导用孔孟之道的精华与伊斯兰教义的行善、守身相结合，相辅相成来规范人们的言行。对这些文章的观点，起初，我觉得宗教色彩过重，不敢苟同。如今想来，先生是有远见卓识的，先生思想在充实人的精神世界方面另辟蹊径，可见先生用心良苦。
三大本文章，时间跨越数十年，洋洋洒洒近百万字。完成这些文章老人翻阅了多少资料，一笔一划花费了多少时光和心力，他图什么？这种要把自己的思想和情感凝结成文字留给后人的坚忍、执着、矢志不渝的精神，永远是我们后辈学习、敬仰、追随的楷模。
二00五年，作家娟子回到家乡找我，求我帮她完成亡父遗愿，写一本焉耆回族人历史的书。当年，我退休在家，不再想去舞文弄墨，发挥余热，就婉言谢绝。苏先生得知后与我交谈，讲了回族文化人应该写自己民族的历史，这是义不容辞的责任，他寄希望于我。老先生的精神感动了我，我尽力帮助娟子完成了《喀拉沙尔回回人》一书，给焉耆回族人干了一件有意义的事。此书出版得到各界好评。书中，娟子引用了苏效泉先生的《回回要关心自己民族的教育》一文，此文时隔多年，如今读来，仍不禁拍案叫绝。
为了给回回人写一本书，志同道合的我们三人走到了一起。
《喀拉沙尔回回人》融汇了我们的心血。
《喀拉沙尔回回人》凝铸了我们深厚的友谊。
二00八年底，在先生和我的鼎力相助下，娟子的又一部作品《远去的镇西》问世，书中庄重地引用了先生《回回知识分子应该是回族的良心》一文。先生的文章精辟发人深省，为此书增光添彩不少。
先生博学多识、思维敏捷、记忆过人。先生见多识广，上至孔孟，下至民国；经学儒学、历史典故、名人传记；风土人情、诗词歌赋，无所不通。张口吟诵，信手拈来。
在先生生命最后时日，仍念叨娟子为何不来，我和娟子明白，您是牵挂着要为临固寺写一本历史书，完成您的最后心愿。
您离去了，娟子闻知痛苦万分，精神恍惚，泪水涟涟。她执意要送您最后一程，她守候在寺院门前，专注看您被数百热爱您的人高抬簇拥而出，我们的好友马忠义争抢着抬送先生。娟子说，我衷心地感谢马忠义，他替我抬了先生，他完成了我的心愿。
我们尾随埋体缓缓来到坟园，在人生的最后一站，一座新坟在慢慢隆起，那肃穆、庄严、低沉的数百人的诵经声在新坟上空萦绕，徐徐飘向更高更远的天空。我们深信这样善良的人，这样人格高尚的人真主必定赐福给他，会恩准他进入天界的花园。
送葬的人们已经走光了，唯有娟子、我和马忠义，我们最后看了一眼先生睡眠之地，把它牢记心底，默默诉说心语：在这个世界上我们是心有灵犀，倾心相助的忘年莫逆知己，我们坚信，我们三人终会重逢的，在另一个安宁的世界，我们还会心心相印，泣诉衷肠，再话友谊。
先生您离去了，焉耆大地失去了一位品德高尚的师长；回族人失去了自己的一个优秀儿子；文化人失去了一位良师益友。
当我们拥有时，不知它的价值。
当我们失去时，才懂得了珍惜。
我们苦苦寻觅着，追随着，力求用文字记载赞美的人间真善美，它在哪里？我突然明白了，它就在我们身边，和我们生活在一起，它不正在苏老先生身上熠熠闪烁嘛？
先生，我和娟子写下这些心里话，用文字寄托我们的哀思。我们知道，用千言万语也道不完我们对您的崇敬和深深怀念之情。
先生用自己默默奉献的无私精神，用自己心血孕育的端庄文字写了自己--------一个有良知的、智慧的、一生求真的回族知识分子的历史。
无须给先生立起石碑，那墓碑总有人工刻凿的痕迹，先生一生不慕虚荣，淡泊明志。在先生热爱的人民心中已树起一座丰碑。在先生身后流淌着清泉，汩汩不绝，潺潺远去，它给饮者留下甘甜和无穷的回味，给故乡大地滋润出无限春绿。
（2010年4月20日泣泪而书）
责任编辑：小穆
上一篇：穆圣先知的印章
下一篇：回族书法家马国良：临池泼墨乐无涯
相关新闻
- • ·马坚先生年谱(2015-03-03)
- • ·恒久的纪念：四十年来马坚先生精神品格的传承表述(2019-03-18)
- • ·讣告：著名伊斯兰学者、翻译家蒋敬博士在新西兰复命归真(2020-10-21)
- • ·中国伊斯兰教著名学者马贤先生(2020-10-22)
- • ·著名回族学专家杨怀中先生(2020-10-22)
