问：
   在一次去清真寺跟随礼拜时、听见内邦克礼主命拜时、喊邦克的人把邦克喊到一半就停了、然后伊玛目进入拜功、然后喊邦克的人继续喊完，请问这有什么意义么？

答：
    这个是属于理解上的问题，噶麦（内班克）其中有句：格得噶麦停锁俩土，意思是：“拜功已经成立了。”老人们以为礼拜就在念第一句时成立了，伊玛目和大家进入拜功，宣礼员再念完后面的内容。这样宣礼员失去了和伊玛目一起念大赞词，一起进入拜功的机会了，也就是“اولى التكبير ”，其回赐很大，贵过今世的一切。这也不影响什么。

    其实念， قد قامت الصلوة
    以为拜功即将成立，要礼拜者进入状态，不是已经进入了，阿拉伯国家都是这样的。记得有一次外国穆斯林去了包头某个清真寺礼拜，外国穆斯林发现他们这样做，拜后就请教阿訇，阿訇回答说：阿语写的很清楚，用过去式动词，还加“格得”强调，我们这时不如拜，还等什么？老外穆斯林风趣的说：看来你们比我们还懂阿拉伯语？哈哈。就像真主要求礼拜人做小净一样。古兰经虽用过去式，其实所指的是：你们要礼拜时，你们则洗你们的脸…………。