扶余县城的清真寺
扶余县城的清真寺建于清乾隆以前，根据扶余县志记载，建于乾隆五十四年（1780）。
清真寺位于扶余县城内西南营子（宁江区江北城区西南，今满族艺术剧院西侧），建筑用地三千余平方米，工程分两期进行。第一期建筑项目是两节大殿和对厅，对厅两旁是青砖便门、南北讲堂、沐浴室、少年学阿文的课堂，还有高达两米的青砖围墙。两节大殿一是尖脊式，一是圆脊式。尖脊式的两坡铺的是片瓦，一仰一合。南北墙用青砖砌成，高达九米，都是青砖对缝压边错角。圆脊式的四面铺瓦，仰（的）是片瓦合（的）是筒瓦，扣虎头瓦当，片瓦最前面是滴水瓦。圆脊式大殿所有出檐的地方，都是雕梁画栋，紫柱横揪，柱与柱间刻着燕尾。大殿的南北两侧，有两个青砖便门。每个便门两旁，还有两个高低不齐尖塔式砖垛。门的顶部是用蓝色颜料涂写的阿文“斗哇”（即横批）。大殿的对面是对厅，这是清真寺的正门。对厅是尖脊式的瓦房，前后两坡筒瓦合片仰瓦，有瓦当和滴水。四个柱头（即山墙头）是用方砖刻成的各种造型图案，有“喜鹊登枝”、“百鸟朝凤”等。檐的下面也是雕梁画栋，水墨丹青，有山水花卉，有飞禽走兽。对厅的两旁也有两个砖门，门顶是尖脊式的，除了门框和门是木制的外，其余都是青砖磨制。正门是一对仰头竖尾怒目凝视的石狮子。
大殿正门两侧是南北讲堂，大殿西北角是少年学阿文的地方。这三座建筑都是一连五间的光脊瓦房，全砖全瓦一仰一合。每个山墙柱头也是方砖刻成的图案，造型逼真。南北讲堂的前檐下，各有四根紫红明柱脚。这里供教长讲经或开会用。
大殿的西南侧是沐浴室，是一连五间的平砖房。南北开门，门东两间是温水室和厨房，西三间是沐浴室。室内隔成五个大净用的沐浴间和五个小净用的沐浴间。每个沐浴间都用木板做间壁。沐浴室中还修有一个长达四米，宽一米半，高一米的池子作为净后洗脸洗脚用。
几年后进行了二期工程建设，在大殿西首接着修起一座二十多米高六幂三层的亭子（如照片所示），名叫“遥殿”。因为站在亭子顶上可以鸟瞰全城，故称之也。每节亭子都铺着筒片瓦，扣有虎头瓦当和滴水。遥殿最上边竖立一个大锡顶，高有两米左右，直径也有八十至九十厘米。遥殿与大殿相通，整个大殿非常宽敞雅静，雕梁画栋紫柱擎天，每根栋梁下边，都有一棵帮白叶绿的大白菜挺立着（即所谓挂柱）。殿里还有明柱脚三十多个，每个柱脚底下垫着用石头雕磨成的鼓形柱脚石，柱脚涂着紫红油漆。墙壁都是洁白的石灰所抹，地板铺着羊毛毡子和用羊毛制的大马褥子，供做礼拜用。殿内可容纳四五百人做礼拜。从外面看去，紫红柱脚灰色砖墙，再加上所有透窿套环和穿枝过梗的窗门陪衬着，更显得庄严肃穆。
遥殿大殿等建筑物的外边砖墙瓦顶，都刻有盘龙卧虎玉凤飞翔图案，其每个翘角正檐也都是由灰砖墨瓦砌成，形状各异。有银龙仰首，龙嘴里衔一个木制的绣球，风一吹溜溜滚动；大象吐牙，洁白的牙齿似两把锋利的宝剑逼向前方。
大殿与遥殿的脊梁上，有用泥烧制的五脊六兽，前后排成一行。形奇名怪神态逼真，第一个叫“走投无路”，依次是“跟头绊倒”、“仰脸朝天”、“摇头摆尾”、“呲牙咧嘴”。大殿每一个巷角都挂着铁马，风一吹所有的铁马都发出悦耳的声音。
大殿东北角有一座雕刻得非常玲珑别致的尖顶亭子，阿文叫“民拜雷”。小亭子里有十个台阶，每逢开斋聚礼的日子阿訇在上面诵古兰经。
在正殿门前，还修筑一个木制的上涂紫红色油漆的悦台。悦台地面铺着一尺见方的大砖平滑整洁，上面放着两条大春凳，可供人们休息乘凉，观花赏月。四周的围墙是花墙瓦顶，上面刻有万字花纹的木制花门，将花墙左右分开，门下有三级台阶供人行走。
大殿南北的讲堂和对厅的前檐下，分别悬挂五六十块匾额，有的书写“守真为上”；有的书写“亘古清真”；有的书写“清真古教”，还有一块“赫然明命”配有两幅对联，是清朝时地方官德英所赐。
寺内庭院甬道四通八达，有两棵一百多年的大榆树，枝繁叶茂蔽日遮天，后又移栽松柏等树木，草坪茵茵群鸟翔集，仿佛是一座公园。
“文化大革命”期间该寺遭到严重破坏，大殿和遥殿被毁，对厅和讲堂改为民居住宅，并盖了许多小房，变成了大杂院。党的十一届三中全会后，为进一步贯彻党的民族政策和宗教政策，业经上级有关部门批准并拨款，于1981年动工重建，1985年竣工。（松原文化网）
清真寺位于扶余县城内西南营子（宁江区江北城区西南，今满族艺术剧院西侧），建筑用地三千余平方米，工程分两期进行。第一期建筑项目是两节大殿和对厅，对厅两旁是青砖便门、南北讲堂、沐浴室、少年学阿文的课堂，还有高达两米的青砖围墙。两节大殿一是尖脊式，一是圆脊式。尖脊式的两坡铺的是片瓦，一仰一合。南北墙用青砖砌成，高达九米，都是青砖对缝压边错角。圆脊式的四面铺瓦，仰（的）是片瓦合（的）是筒瓦，扣虎头瓦当，片瓦最前面是滴水瓦。圆脊式大殿所有出檐的地方，都是雕梁画栋，紫柱横揪，柱与柱间刻着燕尾。大殿的南北两侧，有两个青砖便门。每个便门两旁，还有两个高低不齐尖塔式砖垛。门的顶部是用蓝色颜料涂写的阿文“斗哇”（即横批）。大殿的对面是对厅，这是清真寺的正门。对厅是尖脊式的瓦房，前后两坡筒瓦合片仰瓦，有瓦当和滴水。四个柱头（即山墙头）是用方砖刻成的各种造型图案，有“喜鹊登枝”、“百鸟朝凤”等。檐的下面也是雕梁画栋，水墨丹青，有山水花卉，有飞禽走兽。对厅的两旁也有两个砖门，门顶是尖脊式的，除了门框和门是木制的外，其余都是青砖磨制。正门是一对仰头竖尾怒目凝视的石狮子。
大殿正门两侧是南北讲堂，大殿西北角是少年学阿文的地方。这三座建筑都是一连五间的光脊瓦房，全砖全瓦一仰一合。每个山墙柱头也是方砖刻成的图案，造型逼真。南北讲堂的前檐下，各有四根紫红明柱脚。这里供教长讲经或开会用。
大殿的西南侧是沐浴室，是一连五间的平砖房。南北开门，门东两间是温水室和厨房，西三间是沐浴室。室内隔成五个大净用的沐浴间和五个小净用的沐浴间。每个沐浴间都用木板做间壁。沐浴室中还修有一个长达四米，宽一米半，高一米的池子作为净后洗脸洗脚用。
几年后进行了二期工程建设，在大殿西首接着修起一座二十多米高六幂三层的亭子（如照片所示），名叫“遥殿”。因为站在亭子顶上可以鸟瞰全城，故称之也。每节亭子都铺着筒片瓦，扣有虎头瓦当和滴水。遥殿最上边竖立一个大锡顶，高有两米左右，直径也有八十至九十厘米。遥殿与大殿相通，整个大殿非常宽敞雅静，雕梁画栋紫柱擎天，每根栋梁下边，都有一棵帮白叶绿的大白菜挺立着（即所谓挂柱）。殿里还有明柱脚三十多个，每个柱脚底下垫着用石头雕磨成的鼓形柱脚石，柱脚涂着紫红油漆。墙壁都是洁白的石灰所抹，地板铺着羊毛毡子和用羊毛制的大马褥子，供做礼拜用。殿内可容纳四五百人做礼拜。从外面看去，紫红柱脚灰色砖墙，再加上所有透窿套环和穿枝过梗的窗门陪衬着，更显得庄严肃穆。
遥殿大殿等建筑物的外边砖墙瓦顶，都刻有盘龙卧虎玉凤飞翔图案，其每个翘角正檐也都是由灰砖墨瓦砌成，形状各异。有银龙仰首，龙嘴里衔一个木制的绣球，风一吹溜溜滚动；大象吐牙，洁白的牙齿似两把锋利的宝剑逼向前方。
大殿与遥殿的脊梁上，有用泥烧制的五脊六兽，前后排成一行。形奇名怪神态逼真，第一个叫“走投无路”，依次是“跟头绊倒”、“仰脸朝天”、“摇头摆尾”、“呲牙咧嘴”。大殿每一个巷角都挂着铁马，风一吹所有的铁马都发出悦耳的声音。
大殿东北角有一座雕刻得非常玲珑别致的尖顶亭子，阿文叫“民拜雷”。小亭子里有十个台阶，每逢开斋聚礼的日子阿訇在上面诵古兰经。
在正殿门前，还修筑一个木制的上涂紫红色油漆的悦台。悦台地面铺着一尺见方的大砖平滑整洁，上面放着两条大春凳，可供人们休息乘凉，观花赏月。四周的围墙是花墙瓦顶，上面刻有万字花纹的木制花门，将花墙左右分开，门下有三级台阶供人行走。
大殿南北的讲堂和对厅的前檐下，分别悬挂五六十块匾额，有的书写“守真为上”；有的书写“亘古清真”；有的书写“清真古教”，还有一块“赫然明命”配有两幅对联，是清朝时地方官德英所赐。
寺内庭院甬道四通八达，有两棵一百多年的大榆树，枝繁叶茂蔽日遮天，后又移栽松柏等树木，草坪茵茵群鸟翔集，仿佛是一座公园。
“文化大革命”期间该寺遭到严重破坏，大殿和遥殿被毁，对厅和讲堂改为民居住宅，并盖了许多小房，变成了大杂院。党的十一届三中全会后，为进一步贯彻党的民族政策和宗教政策，业经上级有关部门批准并拨款，于1981年动工重建，1985年竣工。（松原文化网）
实习编辑：小伊
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