盖德尔之夜(Laylah al—Qadr)　　伊斯兰教对《古兰经》始降之夜的敬称。“盖德尔”系阿拉伯语音译，意为“前定”、“定命”、“高贵”等。该词始见于《古兰经》第97章，译作“高贵的夜晚”或“珍贵之夜”。专指伊斯兰教历9月(莱麦丹月)第27夜。

     全章共有以下5节经文：“我在那高贵的夜间确已降示它，你怎能知道那高贵的夜间是什么?那高贵的夜间，胜过一千个月，众天神和精神，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临，那夜间全是平安的，直到黎明显著的时候”。

     根据经注学家的解释，该夜为安拉开始向先知穆罕默德颁降《古兰经》文之夜，即把“记录在一块受保护的天牌上”的全部《古兰经》经文按其原形总降到距离世间最近的天体，以引导世人从迷惘中走向安拉的正道，故称“高贵之夜”，该夜还是安拉预定世间万事万物的命运之夜，并于该夜派遣众天使降临世间料理事务，显示了安拉作为最高唯一主宰的绝对权威，故又称“前定之夜”或“权力之夜”。关于盖德尔之夜的具体日期，教法学家说法不一。

     以布哈里、穆斯林所辑圣训为依据的3种说法是：(1)在莱麦丹月下旬的单日之中。(2)在该月的后七天之内。(3)该月的第29夜。另外4种说法是：(1)以其尊贵而言，应在莱麦丹月之始，即第一夜。(2)该月17日为先知穆罕默德受命为圣之日，故应为是日之夜。(3)先知曾说该月中旬为安拉宽恕众生、解救亡灵的日子，故应在中旬最后一天的19日夜晚；(4)“盖德尔之夜”一词由9个阿文字母组成，在《古兰经》第97章中共出现3次，合起来为27个字母，故应为莱麦丹月的第27夜。因最后一种说法既符合圣训精神，故被世界穆斯林所公认。

    伊斯兰教历以日落为一天之始，而中国穆斯林习惯上沿用公历或中国农历的计日法，故常把莱麦丹月的第28夜误认为盖德尔之夜。由于{古兰经}明示盖德尔之夜“胜过一千个月”，天使降临，彻夜平安，穆罕默德也说过：“谁使该夜充满生气，谁就有资格进入乐园”，故全世界穆斯林每逢此珍贵之夜均依各自民族方式举行庆祝纪念活动。

     中国穆斯林或汇集在清真寺内，或在各自家中，举行礼拜、诵经、赞主赞圣、施舍、为亡人祈祷等各种活动，有的以佳肴美食款待亲朋，有的穆斯林妇女还打开箱柜，以示迎接安拉恩降给养和吉祥。是夜，一些穆斯林聚居的地方还张灯结彩，以示庆祝。这种为求得安拉的回赐而彻夜不眠的纪念活动，亦称“守夜”或“坐夜”。

来源: 《中国伊斯兰百科全书》

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