朝向(a1-Qiblah)　　伊斯兰教法规定穆斯林礼拜时所面对的方向。阿拉伯语“格卜莱”的意译。亦称“正向”，系“礼拜方向”的简称。据伊斯兰教传说，朝向自古先知阿丹(亚当)历努哈(诺亚)、易卜拉欣(亚伯拉罕)以采，皆以麦加克尔白为朝向。

    穆萨(摩西)时，埃及法老王侵践天房，礼拜遂改向耶路撒冷。沿至达乌德(大卫)、苏莱曼(所罗门)、伊萨(耶稣)诸先知皆依此向。先知穆罕默德在麦加受真主之命传教时，沿袭易卜拉欣之向，朝向克尔白礼拜。622年(即伊斯兰教历元年)，穆罕默德由麦加迁徙麦地那后的16个月中，为团结麦地那犹太人和尊重麦地那人的朝向习惯，曾沿袭犹太教惯例，面向耶路撒冷礼拜。624年1月(伊斯兰教历2年7月)遵照《古兰经》：“我确已见你反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。

    你们无论在哪里，都应当把你们的脸转向禁寺”(2；144)，遂决定更向克尔白礼拜。从此，世界各地穆斯林礼拜皆以克尔白为正向，礼拜仪式朝向构成以克尔白为中心点辐射状的同心圆，清真寺礼拜殿内的凹壁(al-Mihrab，米哈拉布)即表示礼拜的朝向，伊玛目领拜的正中位置。

    阿拉伯学者认为，朝向的改变其义有三：(1)为遵行真主原设克尔白作为万方之朝向之初意。(2)是穆罕默德欲复先知易卜拉欣朝拜克尔白之向。(3)标志着穆罕默德振兴统一阿拉伯民族，已同旧制度决裂，开始确立新的教制。

   来源: 《中国伊斯兰百科全书》

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