【布哈里圣训实录全集】补错篇

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2013-12-27 11:32:17 【来源：】点击：

补错篇

     [论礼主命拜时，该跪坐时而忘了跪坐，怎么办？]

    1224、阿卜杜拉·本·布海纳传述：他说：“使者带着我们礼拜，他礼完前两拜后没有跪坐就站了起来，大家也都跟着站了起来。当礼完拜，我们等着他念“色兰”出拜时，他则在念“色兰”(出拜词)前坐着叩了两次头以示补错，然后才出了拜。”[829，830，1225，1230，6670]

    1225、阿卜杜拉·本·布海纳传述：他说，使者在礼晌礼拜中两拜后未跪坐就站了起来，当快要礼完拜时，他叩了两个头以示补错，然后才出了拜。[829，830，1224，1230，6670]

    [论因忘而礼了五拜怎么办？]

    1226、阿卜杜拉传述：使者做响礼时礼了五拜。有人问他道：“礼拜是否增加了?”使者问道：“怎么了?”那人说：“你礼了五拜。”使者听后就在拜后又补了两个叩头。[401，404，6070，7249]

    [论固忘记而在礼二拜或者三拜后就出拜者，可补像礼拜一样或更长一些的两个叩头。]

    1227、艾布·胡莱赖传述：使者带我们做了晌礼(一说是：晡礼)。等他出拜后，祖勒·耶代因问他道：“使者啊!拜功减短了吗？”使者就问其他的门弟子道：“他说的对吗?”他们回答说：“是的。”使者听后，又带着人们礼了后两拜并补了叩头。

赛尔德说：“我见欧尔沃·本·祖拜尔礼了两拜昏礼就念了出拜词。有人告诉他丢了一拜。他听后就礼了那被丢掉的一拜并且补了两个叩头。他还说：‘使者就是如此做的。”[482，714，715，1228，1229，6051，7250]

[论因错误而补叩头者不念作证词。艾亲斯、哈桑和盖塔岱等均未念过作证词]

1228、艾布．胡莱赖传述：使者礼了两拜就出了拜。祖勒·耶代因问使者道：“使者啊!拜功减短了?抑或是你忘了?”使者就问其他的人道：“他说的对吗?”大家异口同声地说：“他说的对。”使者又起来礼了余下的两拜。他出了一个“色兰”后，念了大赞词，然后补了像礼拜一样的或者更长一些的叩头。

赛莱迈·本·阿勒盖迈传述：他说：“我问穆罕默德·本·西林道：‘因补错而叩头中可否念作证词?’他说：‘艾布·胡莱赖传述的圣训中没有念作证词一项。’”[482，714，715，1227，,1229，6051，7250]

[论因补错而叩头者应念大赞词]

1229、艾布·胡莱赖传述：使者礼了二番宵礼中的一番—穆罕默德说：“我认为使者礼了晡礼两拜”—而后念了出拜词。他起来手扶着朝向方向的一块板子站着。艾布·伯克尔和欧麦尔未敢去对他说明少礼了两拜一事，大家很快都出去了，他们在外面议论着，是否拜功减少了?一位被使者称为祖勒·耶代因的人问使者道：“使者啊!你忘了吗?抑或是拜功被减少使者说：“我既未忘，拜功也没有减短。”祖勒·耶代因说：“那你确实忘了。”使者又礼了两拜，而后念了一个出拜词，接着又念了大赞词后，补了像礼拜的两个叩头一样的叩头，或者叩的时间更长一些。在叩头的上下动作中，他都念大赞词。[482，714，715，1227，1228，6051，7250]

    1230、阿卜杜拉·本·布海纳·艾塞迪—阿卜杜勒·穆塔里布家族的同盟—传述：使者领大家礼了晌礼拜，到应跪坐时他未坐而站了起来，当他快要出拜时补了两个叩头，在每个叩头中都念大赞词，大家也都因使者的失误而跟着叩了头。[829，830，1224，1225，6670]

    [论一个人如忘了他礼了三拜或四拜的话，他就坐着补两个叩头]

    1231、艾布·胡莱赖传述：使者说：“如果宣礼员念了唤人来礼拜的宣礼词，邪魔就发出一种声音跑了，跑到听不见宣礼声浪的地方。宣礼结束后，他又回来了。到宣礼员念内宣礼词时，他又跑了。等内宣礼结束时，他又返回了。他蛊惑礼拜人的身心。他引诱礼拜的人说：‘你想想从前未曾想起的某件事吧?’结果使礼拜的人搞不清自己究竟礼了几拜。如果你们谁真的搞不清自己礼了三拜抑或是四拜的话，那么他就坐着补两个叩头。”[608，1222，1232，3285]

    [论礼主命拜或附功拜时的疏忽。伊本·阿拔斯在礼完奇数拜后，因疏忽而补了两个叩头。]

    1232、艾布·胡莱赖传述：使者说：“你们谁在拜内因邪魔的蛊惑而不知礼了几拜的话，那他就坐着补因疏忽的两个叩头。”[608，1222，1231，3285]

    [论一个人在拜内，听到有人对他讲话时，他可以手示意]

1233、库莱卜传述：伊本·阿拔斯、米斯沃尔、阿卜杜·拉赫了?”曼三人派他去向阿伊莎请教晡礼后的两拜附功拜的问题。他们对他说：“你到阿伊莎那儿先代我们道‘色兰’，然后再对她说：‘有人告诉我们说，你在礼着晡礼后的两拜附功拜。而我们则得到的是：使者禁止礼晡礼后的两拜附功拜。’”伊本·阿拔斯还说：“我和欧麦尔还打过凡是在晡礼后礼附功拜的人。”

库莱卜说，我就奉命去见阿伊莎，并说明了来意。阿伊莎说，“你去向乌姆·赛莱迈请教此问题吧。”我就回去了，并向他们传达了阿伊莎的建议。他们让我到乌姆·赛莱迈那儿去。我到她那儿说明来意后，她说：“我也曾听使者禁止晡礼后礼附功拜，可我也见过他在晡礼后礼过两拜附功拜，他礼完后就到我这儿来了。”她的房间里有刚到的辅士哈拉姆族的一伙妇人，她就对其中的一位小姑娘说：“你去到使者那儿对他说：‘乌姆·赛莱迈问你道：她曾听你禁止礼晡礼后的两拜附功拜，可她又见你现在在礼着这两拜，这是怎么回事儿?’如果他用手示意的话，你就先退在一旁。”小姑娘就照乌姆·赛莱迈的吩咐去做了，使者因在拜内，故用手示意那小姑娘，小姑娘很是懂事，她就退在一旁。当使者礼完拜后，他转身对小姑娘说：“阿卜杜勒·盖斯的人来了，他们耽误我的晌礼拜后的两拜附功拜，故我在晡礼拜后还补了那两拜。”[4370]

      [论在拜内可以做出某种示意]

1234、赛赫勒·本·赛尔德传述：使者听到阿慕尔·本·奥夫族人起了内讧后，就带着人给他们调解去了。这时，礼拜的时间到了。比拉勒就对艾布·伯克尔说：“使者还没有来，而礼拜的时间又到了，你可否带大家礼拜?”艾公说：“可以。”比拉勒就念了内宣礼词，艾公就带大家开始礼拜。就在这时，使者到了，他从人们中间穿过，一直站到第一排。这时，有一些人就开始拍掌，艾公因领着拜而没有注意。当拍掌的声音多了时，就转身看了一下，突然发现使者也在，而使者则示意他继续领拜。艾公抬手赞颂了安拉后退下，使者就上去带着人们礼了拜。礼完拜后，使者转向人们说：“当拜内有事的话，你们为什么拍掌呢？只有妇女可以拍掌。而对男土来说，如果拜内发生什么事的话，他应念‘至洁词’，任何人只要听到‘至洁词’的话，都可向左右顾盼。”使者又问艾公道：“我已给你示意过，让你继续领拜，你怎么又退了下来呢?”艾公说：“艾布·伯克尔不应该站在使者的前面领拜。”[684，1201，1204，1218，2690，2693，7190]

1235、艾斯玛传述：我去看阿伊莎，她正在礼拜，而人们也站着礼拜。我问她道：“他们在干什么?”她示意天空。我又问：“是灾难的征兆吗？”伊莎点头同意我之所言[86，174，922，1054，1061，1373，2518，2520，7287]

1236、阿伊莎传述：使者有病时在家里坐着礼拜，人们则站着跟拜，他示意他们也坐着礼拜。当使者礼完拜转过身时说：“指定伊玛目的目的是让人跟随他，如果他鞠躬，你们也鞠躬；如果他抬起头，你们也抬起头。”[688，1113，5658]

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