“托靠安拉”，是我们穆斯林日常生活中的一个惯用语，有教门的人几乎每天都多次提到这个短语，安拉在《古兰》中有九处命令先知托靠安拉，而命令一般信士托靠安拉的经文就更多了。那么，什么是托靠？它在穆斯林生活中有什么重要性呢？
 

     对于“托靠”，学者们解释如下：
 

     伊玛目安萨里说，托靠就是心灵对独一的安拉完全依赖和信托。
 

     麦纳威说，托靠就是显示自己的懦弱，而表现出对监护者的依赖。
 

     阿里•嘎勒说，托靠即：你们应该坚信：除安拉外，任何人都不能作用于万物，而对万物的作用全都来自于安拉——造化与给养、赏赐与剥夺、祸患与福利、贫穷与富足、疾病与健康、死亡与生命等。
 

     托靠安拉在穆斯林信仰和生活中的作用和意义，我们可以从以下几个方面探讨：
 

     1、 托靠是信仰的表现形式之一。
 

     2 、托靠是博得安拉喜悦的因素之一。
 

    安拉说：“你既决计行事，就当信托安拉。安拉的确喜爱信托他的人。”（《古兰》3：159）
 

     3、托靠本身就是信仰，正如伊本•盖伊姆说，托靠安拉是信仰的一半，信仰的另一半是忏悔。
 

     4、托靠是信仰的最高表现形式。艾布•达尔达伊说，信仰的顶峰在于虔诚、托靠和顺服安拉。
 

     人们对托靠安拉有三种认识：
 

    第一种是完全不托靠安拉，认为人定胜天，所以只靠自己。
 

    第二种是完全托靠而抛弃一切相关因素。这些人认为托靠就意味着什么也不做，只念“则克尔”（赞主词）就行了，安拉会赐给一切。这是典型的“天上掉下馅饼”错误的思想。
 

    第三种是在托靠安拉的同时，积极采取相关行动，既托靠安拉又附之以自己的行动，一切行动均托靠安拉。这是正确的认识。