“三湖泊”均位于万里黄河源头第一县———玛多县境内。鄂陵湖、扎陵湖是黄河上游最大的两个淡水湖，宛如两颗晶莹剔透的蓝宝石，镶嵌在黄河源头，点缀在高山之间，更有一番情韵。又像是一对亲密无间的姊妹并肩守望，因而也有源头“姊妹湖”的美誉。鄂陵湖藏语名为“措鄂让”，其湖的颜色如同黎明破晓前的青色曙光，故得此名，意为“青色曙光湖”。扎陵湖水色如黎明时分的东方“鱼肚白”，藏语称为“措扎让”，意为“银色曙光湖”。藏语中日出前的黎明以亮度分别称作“鄂让”（青黛色）和“扎让”（青白色）。可见，这两处湖名的由来与其湖面所呈的颜色有关，至于是否与两湖在方位上一前一后的顺序有关就不得而知了。

　　两湖之间的措哇尕则峰顶，绝对是观赏湖光山色、感受河源魅力的最佳位置。这个山看上去并不那么让人望而却步，海拔却超过4600米。从峰顶向四周眺望，源头的风景一览无余。黄河如同一条青色的飘带，蜿蜒着向东方奔去。扎陵湖和鄂陵湖宛如两颗晶莹的翡翠耳环点缀在银色的黄河岸边。

　　除了黄河源头的牛头碑，措哇尕则山顶还有香港、澳门回归纪念碑，仿佛在向游人倾诉一个漂泊多年的游子对母亲的牵挂和回家的喜悦……在牛头碑旁翘首眺望，雄浑绵延的巴颜喀拉山高耸入云，广袤辽阔的草原绿意茵茵，珍珠般的牛羊撒满山岗湖畔，一顶顶黑白相间的帐篷、一曲曲嘹亮高亢的牧歌、一缕缕袅袅的炊烟构成了一幅优美恬淡的世外美景。

　　据史料记载，鄂陵湖和扎陵湖古称“柏海”，是吐蕃王松赞干布设帐迎接文成公主的地方。据说，每当湖畔大风骤起、惊涛拍岸，在风云变色的湖面上会隐隐看到连片的黑色帐篷、猎猎旌旗，也隐约能听到人呼马嘶、鼓乐笙歌……犹如时光再一次回到当年松赞干布在此迎娶文成公主时的场景面前。

　　冬格措那湖藏语意为“千山之中的黑海”，是果洛境内第三大湖泊，因湖面呈青黛色而得此名。位于玛多县花石峡镇西北约16公里处，是黄河源头源又一旅游风景区。站立山巅，俯瞰湖面，湖水呈深蓝色，如同一块跌落人间、千山环抱的墨玉。这里山势险峻，怪石林立，湖光秀丽，水天一色。群山逶迤，牧草丰美，白云游动，不时还可以看到有珍禽野兽撒欢嬉戏。从湖边向东望去，在群山之中可清楚地看到一座小山，形似一个巨大的人头，犹如历史的老人，守望着他的子民的草原。人们称其为始祖仙翁山。相信这一定又与一个美丽的传说有关。

　　湖的北面还有一座酷似一只猴子蹲坐着面向偏西方向的山丘，静静地遥望着夕阳下波光粼粼的湖面。于是，也有了一个非常形象的名字———猴王观湖。至今，在当地还流传着这样一个传说。说是很久以前，这里是一片以古柏为主的原始林区，整个地方被森林所覆盖，林中猴子成群，百鸟齐鸣。只是不知何时何因，森林消失，猴群散去。惟独猴王难舍家园，幻化成山，终年守护。民间还流传着莫格德哇古墓群中的木材均取自这里的说法。

　　据科考队考察发现，冬格措那湖———这片美丽的湖泊孕育的河流，改变与众多河流并肩东去的常态，从这里夺路向北，不与黄河同行，毅然向着柴达木盆地的方向，去滋养那片神奇富庶的宝地……

　　对话历史“四遗迹”

　　果洛素有“河源之州”的称谓，正好处在“玛域”，即黄河源头，有着丰富的历史、人文、宗教、民俗文化遗迹和遗址。

　　著名的《格萨尔》史诗中许多重要的情节都与“玛域”有关。而果洛草原的每一处几乎都能找到与藏族英雄格萨尔有关的遗迹，每一位老人口中都能听到有关格萨尔的传说。在大量的民间神话传说里，也能印证出不少有关格萨尔的历史古迹。达日县吉达尔黑土沟，传说是格萨尔度过童年的地方，也有一个好听的地名———玉龙森多。格萨尔的狮龙宫殿就坐落在这里，殿中故事中的人物塑像形态各异、栩栩如生，让你沉静在那古老的传说中。该县桑日麻乡境内还有一处形似城墙的山丘，相传就是岭国女将阿德拉姆的遗址。传说格萨尔赛马称王地在玛多县境内的阿玉迪草原，阿玉迪草原一望无际，是一个赛马的绝佳之地，赛马称王的宝座遗迹就在格拉杂山下。而扎陵湖、鄂陵湖、卓陵湖则既是格萨尔王的寄魂湖，也分别是他的王妃珠姆、尼琼、拉泽的寄魂湖。鄂陵湖中心有个小岛叫“热玛智赤”，意为拉船山羊，传说珠姆王妃每年到湖心岛去煨桑，就乘坐这样一个由山羊拉着的小船。

　　久治县年保玉则山上也有许多与格萨尔有关的传说，还有以格萨尔、珠姆、加查、晁通等岭国大将的事迹有关的各种遗迹，以及故事人物的名字命名的温泉、山峰、山丘和岩洞。

　　果洛境内不仅拥有丰富的格萨尔文化资源，还有众多的传承方式和传承艺人，也因近年来在格萨尔文化工作中取得的成绩，中国民间文艺家协会于2008年12月正式将果洛州命名为“中国格萨尔文化之乡”和“中国格萨尔文化研究基地”。这在一定程度上再次提升了果洛格萨尔史诗文化的地位和其旅游开发价值。