第三四讲：善待妻室

    安拉说：信道的人们啊！你们不得强占妇女，当作遗产，也不得压迫她们，以便你们收回你们所给她们的一部分聘仪，除非她们作了明显的丑事。你们当善待她们。如果你们厌恶她们，（那末，你们应当忍受她们），因为，或许你们厌恶一件事，而真主在那件事中安置下许多福利。（4:19）

   艾布•胡莱勒的传述：他说：安拉的使者说：信仰最完美的信士是品德最好的人。你们中最优秀的人就是善待妻室的人。——铁密兹

    1-女人被造于肋骨，天生弯曲。这种弯曲很大程度上讲是一种依赖或眷恋, 是对女性性格的一种直接的阐述。也委婉的说明了女性的性格方面的柔和。这种弯曲不一定非要弄直，非要弄直就意味着断裂。

    2-对女性尊严的认定。最突出的就是这段圣训“天堂在母亲的脚下”把一位女性在尊严和一个人获得天堂相提并论。这充分肯定了女性在伊斯兰中受到尊敬和保护的优势和地位。

   3-男女社会地位的划分。牵扯到一个非常严肃的话题——男女平等问题。这也是西方社会一直用以攻击伊斯兰的一个话题，他们利用很多人对男女平等问题的误解对伊斯兰进行扭曲和诽谤，而伊斯兰认定的平等是指：一个人自身所具有的能力和所承担的相应的社会责任之间的比例，而不是两个能力不同的人的责任之间的对比。但凡有能力就有责任，能力和责任成正比，权利和职责相关联。

    为什么在遗产学中两个女人才是一个男人的份额的问题，这并不是不平等。这就是女性本身投资的份额的少，决定了分配的数额的少。还有很多领域要求的份额一样平等，比如尊严、人格、受教育、就业、履行法定主命等。

    4-家庭中的分工。原则上伊斯兰提倡男主外，女主内，分工合作，同心协力，彼此扶持。使者也给自己的妻子们择菜，帮着做家务活。

    所以，我们的妻子是安拉对我们的信托， 我们不仅仅有着管吃管住的义务，还有责任劝诫和监督他们教门情况的义务。圣训中称赞了一个男人早上起来给不起床的妻子的脸上洒水的故事。

    古兰形容夫妻之间的关系：你们是她们的衣服，她们是你们的衣服。说明夫妻之间要相敬如宾，彼此关爱，精心呵护。

    事实上，没有哪一个宗教和法律如此尊重一位女性，伊斯兰不仅仅保护女性的权益，强调她们的特性，更是把一个男人优秀与否体现在了去善待他的妻子上！

    愿我们都能成为善待妻子的男人！愿所有的女性都受到善待！