临夏市新西路拓宽工程还没有竣工，新华寺的拓宽目标已经实现。全体高目欣喜之余，率先把寺的围墙围了起来，之后，旁边的老华寺也不甘落后，也挂起了修建围墙的醒目横幅。他们的这些举措不由引起笔者的一些不成熟的思考。
 

    围墙的意思不难理解，就是与外界，社会区别或隔离开来， 显示该区域在产权，思想，观念等方面有着无可争议的权利和特征。

     追溯历史，中国清真寺修建围墙的历史久远，尤其自满清以来，墙越砌越高，越砌越厚，清真寺之间的距离越来越远，最后形成现在清真寺之间老死不向往来的局面。逐渐地，很多清真寺的外貌与佛教的寺庙有点貌合。中国穆斯林也逐渐习惯了清真寺的这种相貌。修围墙已经成为中国穆斯林修建清真寺时的思维定势，非修不可！
 

    中国穆斯林落后，也与清真寺的围墙脱不开干系。围墙造成了穆斯林社会封闭，落后，停滞不前，对外面的世界不闻不问，也为寺内不时出现矛盾和一些猫腻事情铺设了温床，创造了条件。
围墙围得时间长了，围墙的观念也就渗透到人们的内心，在每个穆斯林的内心修起了一道道坎，建起了一道道墙，成为穆斯林之间难以逾越的高墙，成为穆斯林社会团结和谐的严重障碍。
 

    放眼世界，麦加和麦地那两座宏伟壮观的圣寺没有围墙。同样，穆斯林国家的清真寺都是敞开的，很少见到类似中国式清真寺的围墙模式。笔者游览过马来西亚吉隆坡的几所金碧辉煌的大清真寺，就是看不到围墙，引得大批中国的非穆斯林游客前来驻足游览，清真寺的导游免费给游客做介绍，宣传。这与国内的一些清真寺形成鲜明对比，国内的不少清真寺是收费的，例如，西安化觉巷清真寺，但凡游客前来，寺管人员不是考虑如何给他们宣传教门，而是入此门，拿钱来，否则，免入！真可谓世界清真寺之奇观。
 

    国外清真寺之所以敞开，很少见到围墙，是由于在国外穆斯林的观念里，清真寺属于伟大清高的安拉，男女老少，穆斯林和非穆斯林都可以进来，包括寺管人员在内的所有穆斯林所做的工作就是如何善待客人，如何对非穆斯林宣教；而国内，很多清真寺成为少数人控制的宗教场所，成为个别举意不纯的人争夺权力和金钱的舞台。不允许妇女进入，不允许儿童进入，禁止非穆斯林进入等等，很多清真寺成为孤鳏老人的敬老院。清真寺里没有人气，活气，逐渐向佛家的“清净之地”演变。
 

    好在云南做出了榜样。沙甸大寺就是没有修建围墙，成为全国穆斯林向往之地。临夏清真寺多，可谓独步华夏，但是围墙太多太高，这是最大的弊端。外界真不明白，为什么在临夏穆斯林区打那么多隔墙， 砌那么多围墙，实在不可思议！现在社会各个领域都实行阳光工程，玻璃窗式的办公场所，透明的操作流程。所以，希望新华寺，老华寺以此为借鉴，率先为全临夏，全甘肃做出表率，建一座没有围墙的清真寺。
 

    一座没有围墙的清真寺，它象征着一种伊斯兰博大的胸怀，宽广的胸襟；
 

    一座没有围墙的清真寺，象征着热烈欢迎各方游客前来游览清真寺，了解伊斯兰。
 

    一座没有围墙的清真寺，它不但是礼拜之地，也是人们的心灵家园，也是非穆斯林寻找的精神家园。
 

    一座没有围墙的清真寺，它是……
 

    笔者希望各位读者把拙文多多转发，从思想上破除穆斯林修围墙的陈规陋习，使新西路的四座清真寺成为临夏市最耀眼的四颗美丽的明珠。

责任编辑 ：奥斯玛廼