伴随着自由的不公报道

     说起革命两年来的变化，伊斯兰党团的支持者有喜悦也有苦衷。

     “1•25革命以来，年轻人显然有了更多结社集会和发表意见的自由，比如成立政党、示威游行、发放传单或是街头演讲。现在，在开罗和亚历山大的一些景点，你都可以看到我们的图书专柜，游客可以免费取阅有关伊斯兰的图书资料。这样的情景在革命前是不可想象的。”——Sukrat Hadad和Abdullah Gaber在开罗向我介绍他们去年年初成立的社团组织。二人都是穆兄会的坚定支持者。

     他们的社团名为Ahlan（你好）。Sukrat介绍说，“协会成立的目的是打破西方媒体对伊斯兰的不实报道。同时我们也想告诉游客，许多穆斯林败坏的行为不能代表伊斯兰教义本身。” Ahlan一经成立就吸引了来自埃及各行各业的志愿者。这些志愿者们募集资金并请专业人士编辑了一批有关伊斯兰专题的小册子，用各国语言出版，方便外国游客索取。与此同时，他们还经常举办公益讲座和聚会活动。

    “成立这样的组织是我们多年来的心愿，但革命前，穆巴拉克为了讨好西方不允许我们存在。”——在一个穆斯林占人口90%且宗教色彩浓厚的国家，前政府严格限制伊斯兰团体活动是这些年轻人难以接受的。

     1•25革命后，社团组织如雨后春笋一般在埃及发展起来：有的像Ahlan一样宣传宗教，有的推广旅游，有的致力于扶贫和帮助残疾人，还有的向本地人普及本国历史文化知识。这些团体政见不同，理念也各异。但参加他们的活动，每次都让我感到来自年轻人的创意和朝气。这些社团的组织者几乎无一例外地向我表示，革命前组织类似活动十分困难：那时成立一个社团需要上报有关部门层层审批，最后不是被拒就是不了了之；现在政府不管这些，公民有了更多自主权，只要有想法就能将其付诸实践。

     但对于伊斯兰党团来说，伴随自由、喜悦而来的也有困惑、委屈和苦闷。此时此刻，仍有部分穆尔西的支持者在开罗市郊的“媒体城”（Egyptian Media Production City）静坐，抗议国内报刊电视“一边倒”的不公正报道。

     “埃及各大媒体一直号召大众与我们抗争，革命前如此，革命后也是一样，”一提起媒体，他们群情激奋。两年来，伊斯兰党团和埃及媒体的冲突此起彼伏，但都不及3月底这次抗议来得激烈。

    事情的起因是今年2月以来反对派在穆兄会驻地的抗议。在冲击议会、各部委和总统府后，反对派将新的目标锁定在位于开罗Moqattam地区的穆兄会总部。3月中旬，一些记者和反对派艺术家企图冲进穆兄会办公区并在墙上涂写抗议口号。保安制止未果，双方动手。3月22日，埃及多省发生针对穆兄会办公机构的打砸抢烧。示威者围攻并用武器袭击街上手无寸铁的兄弟会支持者，导致近200人受伤。此外，在Moqattam地区还发生了冲击清真寺和焚烧穆兄会成员的暴力事件。视频和照片在网上公布，令埃及人惊骇不已。事件发生后，埃及三大国有报业集团《金字塔报》（al-ahram）、《今日新闻》（akhbar-l-yom）和《共和国报》（al-gomhuria）及多数电视频道却对反对派的暴力轻描淡写，继续把矛头指向伊斯兰党派。英文的《埃及独立报》（Egypt Independent）和《埃及每日新闻》（Daily News Egypt）更是将暴力归咎于政府，指责穆尔西的“恶治”扭曲了埃及人的性格，助长了人性中暴力、血腥的一面。

     “如果是穆兄会支持者到街上打砸，媒体还会是这样报道吗？”Hossam忿忿不平，“反对派有权在街上涂鸦，但我们也有权管辖自己的办公场所不受他们侵犯。那些记者名义上是采访报道，实际上却和反对派一起带着凶器冲击办公室。视频已经公布，可埃及媒体却置之不理。”

     “不论发生了什么，媒体都说是穆兄会和穆尔西的责任，”在旅游公司工作的Nesma Salah说道，“3月9号足球流氓烧了警察俱乐部和足协，媒体批评他们维护治安不力；没人到埃及旅游、投资也说成是他们搞宗教专制的结果。记者们抗议现在没有新闻自由，怒斥穆尔西是像穆巴拉克一样的独裁者。可他们不要忘了，革命前埃及媒体是受政府严格限制的，那时他们对穆巴拉克敢说一个‘不’字？而现在报纸、电视上到处都在鼓励人们推翻政府，怎么还说没有言论自由呢？”Nesma并不是伊斯兰党团的成员，也说不上是它们的追随者。她说：“我不敢对同学发表自己的意见，否则他们会说我是穆斯林兄弟。”