沙鹰

    我以前遇到这样的一件事情，一个年轻人归信了伊斯兰并在临夏求学。快过年的时候收到了家里他母亲病重的消息，家人让他速归。我当时在场，大家一块分析问题。最后他说是家人在骗他目的是要他回家过年。很多人很同情说不能回去，最后我们在协商怎么办。大西关的亡人阿卜杜阿訇也在场，最后他说：“一个人获得伊斯兰的信仰说明了安拉的引导和疼赐”。

    事实上一个非穆斯林家庭的一个人归信伊斯兰后和家人的矛盾是必然的。他说就母亲病重要求回家，尽管我们有证据这是在企图让他回家过年。我们是没有任何理由拒绝让他回家的。你自己都和家人说，你归信伊斯兰是因为这个宗教好。那么既然是好的宗教，它首先必须是倡导孝敬的。你归信了，你变好了，但你背弃了父母。这种做法导致了他的家人很难再次接受这种宗教他们觉得这种宗教害得他们的家庭走向破裂。
 

    事实上伊斯兰的这种精神是：“哪怕你的父母是佛教徒他去寺庙上香的时候你不能送他但回来的时候你却有义务去接他” 这话已经很明确了。
 

    宗教给人们的感觉是这个人因为他的加入而变好了，既然你在他们看来和家人的断绝关系证明了你没有变好，是变坏了。他们会把这种变坏的因由归于这个宗教，说的严重一点你等于是给宗教抹黑。
 

    另外还有一个现象：很多人的家庭以前没有教门，生活却很自然家庭也没有矛盾，一家人安安稳稳过日子。直到有一天家里的一个人突然由于某种原因开始干教门了，要么是男人要么是女人也有可能是孩子。这个时候家里矛盾产生了，日子也不太平了。
 

    就这个问题，我请教过一位学者。他这样和我说：“一家人都没有教门当然没有矛盾，因为他们的也给尼（思想）在同一个水平线上。一旦一个人有了教门，他的也给尼就开始上升了。当然就是他一个人上升了，其他的人没有动原地踏步” 这样就有了同一个家庭 但每个人对自身的要求不同的矛盾点。
 

    这两种情况都给我们一个同样的警示：一定要注重家庭学习。哪怕是每天5分钟的学习也可以。
 

    穆圣的教育方针就是两个：清真寺学习，家庭学习。
 

    圣门弟子们在清真寺里是学生在家里是老师。我在国内看到过很多阿訇奶奶不礼拜的奇怪的现象。阿訇天天在大殿里讲，后院起火，阿訇奶奶带头不礼拜。
 

    亲爱的群友们，我们的责任不仅仅是让我们的家人吃好喝好。如果没有教门，在安拉的法庭上他们不但不报你的吃好喝好的功劳反而告你的状。他们会向安拉起诉你，说你给他们的东西怎么都是没有用的。
 

    今天我们最需要的东西他并没有给我们，那时候我们是真正的欲哭无泪的。所以趁现在哭还有泪的机会，我们在家里组建学习。我们在家里看电视的时间少吗？只有腾出十分之一的看电视的时间，我们就能组建学习。你可以鼓励你的小孩让他诵读汉译的圣训文章等，并给予很好的鼓励。这种氛围难道不值得我们去争取和追求吗？银沙安拉大家都应该有这个意愿

责任编辑 ：奥斯玛廼