洛阳市新街清真寺
地址；河南省洛阳市新街
邮编：471002
现任教长：刘恒志
现任学董：马 净
该寺始建于明朝中叶，距今已有4O0多年历史。清朝咸丰年间名河暴涨，寺院毁于一旦。大水过后，洛阳市回族群众齐心协力，资助巨款，使重建寺院气势更为恢弘。1927年，冯玉祥驻军，发表“破除迷信、捣毁庙宇和寺院”的命令，在这危机关头。社会知名人士梁文斗、马良相等人，经过多次周旋，保全了该寺。之后。在寺内相继成立了“中华回教公会河南省洛阳县支会”和“中国回教救国会河南省分会”。1940年和1942年，民国政府国防部长白崇禧，曾两度来洛，在寺召开回族各界群众会议，号召回族群众加强团结，积极参加抗战。
1944年，日本侵略军攻打洛阳，守城国民党军队以“坚壁清野，固守城堡”为由，强行将大殿3间。卷棚3间，窑殿1间拆除，使清真寺遭受严重破坏。洛阳沦陷，日寇又焚烧了寺内全部房产。翌年初，在回族教胞的全力资助下，经马天保、金宣五、刘振邦、马财、马润生、马大兴、秦鸿章等人的积极协理，终于在1945年底，再次修复，面貌焕然一新。修复后的新街寺，占地面积2.5亩，院内前宽19.5米，后宽24米，长73米，建筑设施齐全，两侧门房共6间，南北讲堂各3间，水房5间，宫殿式的大殿3间，卷棚3间，并且院内有井一眼。
从2O年代初至5O年代末，该寺历任阿訇有洪保全、马存良、海晴川、谢文长、马存孝，李彦斌、丁存圣等。新街寺是洛阳最早建立的清真寺，每逢重大节日或重要聚会。回民群众都在这里参加活动，故该寺被公认为“五坊公寺”，在广大穆斯林心目中占据着重要地位。
建国后，党中央对民族工作十分”重视，党的宗教信仰自由政策得以全面贯彻。著名阿訇达浦生（全国政协常委、全国人大代表）5O年代率访向团来洛访问时，由新街寺组织接待工作。
但后来，在极左思潮的影响下，特别是1958年后，新街清真寺被关闭，房产交房产部门代管，因此，清真寺内成为居民大杂院，大殿被拆除，寺内面目全非。党的十一届三中全会后，党的民族和宗教政策重新得到正确贯彻和落实，1981年，新街清真寺归还于东关清真寺管理委员会代管31989年，在本坊群众代表马运通、鸟世通、丁淑惠等人积极走访、多方联系下，新街寺终于恢复了正常的宗教一活动，并对寺院进行了维修、1991年）又选出了寺管委员会。为了满足妇女的需要，在寺的南小院建立了女寺．
现在，本坊有教民5O0户，人口Z000余人，均为回族。该寺在不影响礼拜等活动的前提下积极发展“以寺养寺”的新路子，将临街门面房与后院空闲房出租给穆民办食品厂，以租金维持寺内开消。
洛阳市东车站清真寺
地址：河南省洛阳市东新安街
邮编：471002
现任教长：袁乃顺
现任学董：拜贵明
洛阳东车站清真寺具体位置在洛阳东火车站附近。是道河回族乡内回族居住比较集中的居民区。是陇海铁路和焦枝铁路的交叉点，交通及商业极其发达，尤以回族传统工贸制革、皮毛业最为突出。寺有教民136户，547人。均系回族，寺创建于1935年，1991年重修扩建。现寺占地面积约2.5亩、建筑总面积96O平方米。寺门为砖混牌楼式，中为门洞，两侧为新修砖混平顶房屋。门额有楷书“清真寺”三个大字。进门后，院正中是大殿，钢混结构，三开间，建筑式样为鼓顶式，即大殿平顶周缘砌放简瓦并使形成坡面和屋脊。大殿面积为75平方米．殿前廊檐宽敞，栏额和方柱俱修造精致，色调雅洁。花木繁茂，香气满庭。大殿楹柱，用瓷砖拼镶汉字对联一幅，黑底、金字、楷书体。文曰。“清风拂玄石光照天下；真心朝安拉福满人间。”寺内附设女寺，高墙分隔，各有寺门通向街道。
洛阳市通巷清真寺
地址：河南省洛阳市东通巷
邮编：471002
该寺亦名河北寺（寺位洛阳憧河以北），始建于清同治七年（1868年），由盂县桑坡人了忠魁等集资置地创建，占地面积约3.5亩。先后建房37间，礼拜大殿为中国古典式，分卷棚、正殿两进，建筑面积225平方米；寺内厢房、讲堂、沐浴室、教长室等一应俱全，门口两个雄狮排列左右。1918年桑坡武生了三元在寺门上树“清真寺”3字金匾．1945年马兰回阿訇在该寺创立伊斯兰小学校，共分3班，阿文班由铁鸿立教长任教，汉文两个班由丁德普、马长安等任教，回、汉青少年并招，计百余人。直到1958年东关回民小学成立，该校师生并入为止。1958年宗教改革时该寺被合并，由红旗被服厂占用，后又为东关粮店使用。1980年中州路打通工程中，该寺被削去三分之二，保留房屋14间。因种种原因，该寺迄今未能归还于穆斯林群众。广大移民本着识大体，顾大局的原则，仅要求归还市政道路工程中剩余部分寺址，用以重建清真寺。据悉，有关部门正在解决、落实之中．本坊教民120户，386人，均为回族，属伊黑瓦尼。
洛阳市塔西村清真寺
地址：河南省洛阳渡河回乡塔西村
邮编：471002
现任教长：吕云高
现任学董：马振龙
塔西村清真寺原来叫塔儿湾村清真寺。创建于明代，清顺治五年（1648年）又购地扩建。至清道光十五年（1835年）因旧寺年久破败，又重修大殿3间。至光绪二十三年（1897年）因教众增多，小殿无法容纳，在原址上重建卷棚大殿6间。1985年在大殿卷棚后又续建硬山式砖混大殿5间，两殿内部连通、屋面勾连搭成，同时建成后窑殿1间，高3层、港尖顶，可登顶宣礼。1981年又翻建了寺民现大门为阿拉伯式建筑，中间高两层。大门左右各为圆柱形高塔，塔顶为绿色圆顶，塔共3层，前开窗。塔身及门相惧用白色瓷砖贴面，门洞顶端正中水泥雕刻寺名：“塔湾村清真西寺”。正对门洞二层正面有对联一幅，文曰：“真主独一圣训万端，爱国爱教民族团结”。横额为阿拉伯文“清真言”。大门两侧为砖混孟顶二层楼，寺另有别院，为清真女寺。全寺占地面积4亩有余，总建筑面积162O平方米，大殿建筑面积304平方米。寺有教民9O8户，3O50人，均系回族。遵奉老格迪国教礼。寺有阿訇1人，读经满拉10人。
1994年本寺教民马存善赴麦加朝觐。
洛阳市塔湾清真东寺
地址：河南省洛阳市在河乡
邮编：471002
现任教长：杨正良
现任学董：海奉奇
该寺始建于光绪三十三年（19O7年），到1942年至l946年间，因日本侵华，中原沦陷，寺内宗教活动不能正常进行；1967年至1979年，又由于受极左思潮影响，也没能正式开展宗教工作、党的十一届三中全会以来，落实党的宗教政策，该寺的宗教活动终于可以正常开展起来。
该寺占地面积共约6亩，分为前后两个院子。寺院门厅为水泥石板墙面，拱形的大门，门两旁的几间房子为水房，门厅的顶部中间是个绿色的大圆顶，圆顶上端是一颗象征伊斯兰教特征的月牙。大门上端镌”清真东寺”四个大字。跨入院内，迎面便是一块雪白的照壁，在大门与照壁之间还有一个小小的花园，春夏秋三季都有鲜花盛开，香气四溢、在照壁右侧有一道月亮门，进人这道门，就是清真寺的内院，内院远比前院宽敞整洁，大殿坐两朝东，前有卷棚，建筑面积约为300平方米，大殿两侧为南北讲堂。大殿前方还有一座重檐方形的砖楼，这便是本寺的望月楼。内院也种植了许多奇花异草，使寺院更为幽雅美丽。过去，该寺有地60余平，现在只 有机车厂占用的8亩地，而且尚未正 式归还。本寺还有兴隆街宅院一所，面积66O平方米。
现在该寺有教民8OO户，人口5000余人，都是回族。寺中有阿訇1人，满拉14人。在建寺当中，木坊教民刘玉印热忱支持，全寺建筑用地全是刘公所施，计2亩。本坊朝觐的哈吉有3名；马良奇、马进善、杨正良。
洛阳市北窑清真寺
地址：河南省洛阳市金家街4号
邮编：471002现任教长：刘宝畸现任学董：金学亮
北窑位于洛阳市志河回族区，原有3座清真寺，该寺居中，亦名北窑中寺，1915年由马鹏飞、马俊才、班玉珍、马成麟等筹资创办。1958年宗教制度改革时，本寺为保留寺。“文革”期间先后被数家工厂占用，除大殿卷棚外，房屋均遭拆除。1978年后归还，因大殿年久失修，又加三寺穆民集中本寺礼拜，不敷使用，1989年在有关各界支持下重建。新建礼拜大殿为阿拉伯式双层建筑，占地1.2亩，建筑面积14O4平方米，上层为礼拜正殿，下层为男、女沐浴室、会客室、小礼拜殿。殿外明柱有“普今世独后世主恩应报，阐三天铭五功圣教永存”；“修身正心采诚以事主，尽人合天复命而归真”；“主万化而不化莫非其化，妙可迹而无迹熟非其迹”三幅或联，殿 内设置窑殿以庄严肃穆为主调，装饰以阿拉伯丈《古兰经》文匾、联。最具特色的是装饰华丽美观的虎图白楼。殿顶有1大4小绿圆顶挺拔高耸，使主体建筑外观雄伟壮丽，颇有气派。全寺建筑总面积3295平方米。该寺现有学董13人，满拉15人，全坊教民1200余户，6400余人，均为回族。清代名震武林的“心意六合拳”拳师马学礼、马兴、马梅虎三代即为本地回族。
为传播教义，弘扬伊斯兰文化，有几位退休老人于1993年1O月在寺内创办半月刊内部小报《穆斯林》。
洛阳市中窑清真寺
地址：河南省洛阳市征河回族乡徐家街50号
邮编：471002
现任教长：金承道
现任学董：蔡恒信
该寺又名北窑上寺。洛阳在河是中国著名的城市回族聚居区之一，因地居股河下游，回族人6众多而得名。区内有回族110O多人，陇海铁路从区内通过，是历史上著名的商业贸易区，为山货、土杂、食盐、布匹的集散地，食品、皮毛、制革业也比较发达，近几年又兴办了汽车配件厂、精研磨具厂、窗纱厂等。区内回族文化教育和医疗卫生事业比较发达。
该寺历史悠久，创建年代不详。1958年先被关闭，后又被街道工厂占用。1985年工厂搬迁，寺归国民开门礼拜。近几年，寺经回民群众集资维修，面貌已焕然一新、现寺占地1.5亩，总建筑面积为55O平方米，其中大殿建筑面积为20O平方米。大殿砖木结构，卷棚顶，灰板瓦铺盖。阿旬宿舍为一二层小楼，上下各3间，硬山式屋顶。此寺附有女寺，和男寺隔墙分院，自辟寺门。女寺寺门，顶上建有圆拱尖塔、新月标志，瓷砖装面，白绿相间，有浓重的伊斯兰风格。
寺有教民5O0户，180O人，回族。尊奉格迪国教礼。寺有阿訇1人，念经满拉7人。该寺大殿内有对联一幅，曰：“修身正心秉诚以事主；尽人合无复命而归真”。
洛阳市小李村清真南寺
地址：河南省洛阳市谨河回族乡
邮编：471002
现任教长：金承道
现任学董：马如范
据考小李村回族最早于明初由陕西扶风迁人，因经商而落居。清光绪九年（1883年）为满足穆斯林宗教生活之需，由马玉山筹建清真寺，虽不够华丽，却简朴庄严。1958年被关闭，后被拆除占用。1987年解决寺产归属后重建，1989年开辟女寺部。现寺占地面积约2.3亩，总建筑面积509平方米。礼拜大殿为砖混结构，富有民族特色，建筑面积2O0平方米，本寺坊教民16O户，520余人，均属回族。
洛阳市马坡清真中寺
地址：河南省洛阳市銮河回族乡
邮编：471002
现任教长：拜小成
现任学董：马长福
该寺建于清咸丰年间，“文革”时遭破坏，落实政策后修复一新，恢复了当地信教群众的正常宗教活动。在1987年改建大殿时，本坊乡老孙西周拿出7000元巨资奉献给清真寺。修复后的马坡清真寺，大殿建筑面积38O平方米，占地面积3.1亩，本坊有教民723户，435O人，均属回族。该寺为本地区培养宗教接班人发挥了作用，现有12名满拉在寺内学习。
洛阳市马坡老寺
地址：河南省洛阳市在河回族乡
邮编：471002
现任教长：李松林
现任学董：马有章
马坡老寺原名清真上夺，始建于明朝末年，清乾隆二十年（1755年）扩建大殿。据寺内现存碑文记载，该村有教民马坤，在病危中嘱咐下辈将祖业地63亩捐给老寺，以维持寺的费用，并嘱咐儿孙不准收回耕种，后人尊称他为老大爷。清末及民初，本坊教民集资修建北讲堂及水房。“文革”中该寺关闭，三中全会以后，重新开放。1983年开始进行整修，1988年重建大殿，199O年建北讲堂、殡仪室，并修建女大殿，至此一切配套设施齐全。该寺建筑为中阿合壁式，即体现了中国的传统建筑特色，又具有浓郁的阿拉伯色彩。大殿建筑面积192平方米，占地2.5亩，本坊有教民550户，2700人，均属回族，有满拉12O 人。
洛宁县王范清真寺
地址：河南省洛阳市洛宁县王范镇
邮编：471700
现任教长：马登科
现任学董：马建民
该寺又称王范礼拜寺，始建于明末，具体年代不详。当时仅有瓦房3间，至清初人口繁衍，财力亦及，始新建大殿3间，面积117平方米，为单檐卷棚歇山式建筑，飞檐高举，单挑斗拱，龙脊瓦兽，沥金绘彩，显得典雅庄重，气势非凡。同期还建有南北讲堂、门房各3间，成四合院格局。
当时，寺内曾藏有清皇圣旨及钦赐“万岁牌”等珍贵文物，民国以来， 均已散失。解放初期基本维持原貌，十年动乱始遭破坏，损失严重。党的十一届三中全会以来，曾两次大修，再现原貌。现全寺总建筑面积为957平方米．
寺内现存“开天古教”古匾1块，系光绪二十八年（1902年）所制，其字迹雍容典雅，结构规整，苍劲有力，为清代盛行之馆阁体书法。另有乾隆时期用以练武的“抱石”1块，重300斤，可知当地回族素有尚武练功之传统。本寺还曾编有《穆民基础》（油印本）、《穆民常识》（铅印本）等小册子，以教化指导民众。
著名阿訇《古兰经》音韵学家买俊三（1888—1967年）为本坊人，少家贫，及长则辗转河南、山西、甘肃、陕西各地求学，后赴麦加朝觐，经印度留加尔各达学习印度语。侨居麦加期间，专攻音韵学。第一次世界大战期间回国，曾在上海、西安、郑州、开封等地讲学、任教长，并与达浦生、哈德成等人一起致力于伊斯兰事业。曾创立“中国回教书局”，并自任经理兼发行，编印了《阿文初级课本》、《礼拜必读》、《正教真拴》等书籍，同时与埃及哈勒比书局签约经销原版阿文经典。出版了留埃及学者马坚、张秉锋等人的著作数十种，并翻译介绍了大量外国文学、法律、哲学、历法及字词典等著作，为促进伊斯兰事业及中外文化交流作出了贡献。
本坊教民453户，共2057人，均为回族，属格迪目。
洛宁县王范清真女寺
地址：河南省洛阳市洛宁县王范镇
邮编：471700
现任教长：穆继连
现任学董：马粉苗
该寺始建于1924年，是独立于王范男寺以外的又一座清真寺，后迫于传统观念的压力而自行关闭。
1976年后随着民族政策的落实。各坊清真寺的相继开放，妇女恢复公寺的呼声日渐高涨，经多方努力，四处筹措，历时1O年，于1988年建成1座小四合院式寺，现已有三任女阿訇在此掌教，负责组织回族妇女的礼拜，办理各种宗教功课。女寺大殿及配房均为砖混结构的平房，建筑面称245平方米、房舍规整朴素，环境洁净。幽雅”
在女寺筹建的过程中，马粉苗、张俊、张淑玲、张社等人，曾行程千里，化钱粮5000余元，为女寺的建成做出了贡献。
洛宁县缝衣口清真寺
地址：河南省洛宁县长水乡
邮编；471741
现任教长：张新红
现任学董：白新学
该寺始建于19OI年，1934年又建西寺（即现在的寺院），1944年日寇扫荡时寺院被毁，迁至村东头三孔桥洞内。1947年西寺复修至今。大殿建筑为悬山式，建筑面积IOO平方米，全寺占地面积1.8亩，有教民95户，453人。均属回族，尊格迪目教礼。
洛宁县小界乡王沟清真寺
地址：河南省洛宁县小界乡王沟村
邮编：471701
现任教长：马志清
现任学董：丹乎兰
该寺创建于清末，当时只有土窑三孔，到民国初年又集资扩建，修成古典式大殿3间，净水堂4间，到30年代，又增建了南北厢房，共6间．至此，小寺殿堂相配，结构完善，回民群众环寺安居。1989年以后，改革开放政策促进了寺的发展，又增建大殿3间，新殿为砖混结构，和旧殿连接，古新结合，别具风格。同时还增建了女礼拜殿3间，女净水堂3间。本坊有教民81户，405人。、回族，尊格迪目教礼。有阿訇1人，满拉2人、寺有手抄本及排 印本《古兰经》4部。清代末年教民丹王埠乡试中举人，曾任陕西有督军府秘书等职。
洛宁县长水街清真寺
地址：河南省洛阳市洛宁县
邮编：471700
现任教长：金秀歧
现任学董：丁 堂
该寺又名河码头清真寺，始建于明末，具体年代不详，为中国传统古建筑形式。至清雍正年间，寺院破旧不堪，曾翻修一次。光绪六年（1880年）随着穆民人口增多，寺院再次扩建和维修。1924年土匪赵高升骚扰长水，烧民房、毁寺院，穆民只得迁居缝衣口。1936年由老社买张凤山、丁进荣发起，在缝衣口村西盖房13间，建成西寺，与村东清真寺形成一村两寺的格局。194O年大部分土匪被消灭，社会较安定，又在长水筹建清真寺。但日寇西进，济宁失陷，此事被迫停止。解放后，“文革”期间，缝衣口清真寺曾改办学校、集体食堂等，宗教活动亦被迫停止。随着宗教政策的落实，在长水街北建成新寺至今。该寺现有建筑面积1577平方米，其中大殿建筑面积443平方米，其结构为起脊七枚5间出前檐。本坊教民IO5户，52O人，均为回族，属格迪目。
洛宁县中原清真寺
地址：河南省洛宁县王范回族镇
邮编：471700
现任教长：秦银光
现任学董：张中民”＿
该寺创建于清咸丰八年（1858年），先后经历同治、光绪、民国等朝代，风雨沧桑，屡经毁建、规模形制逐渐完善，1958年以后长期关闭，1983年重新开门恢复活动。寺占地面积约9亩，总建筑面积435平方米，大殿建筑面积为282平方米。大殿为传统古典式建筑。有教民127户，658人，回族。尊行老格迪国教礼。寺有阿訇1人，念经满拉2人，并有少量藏经。
安阳清真寺
地址：河南省安阳市驴市街39号
邮编：455000
现任教长：郭攀英
现任学董：马永智
该寺始建于清乾隆五十二年（1787，年），咸丰六年（1856年）重建。占地面积2.24亩，礼拜大殿为砖木结构两进瓦房，建筑面积1O9平方米；另有平房11间。瓦房21间，建筑面积共367平方米。全寺分为南北两院，北院为男寺，南院为女寺。1920年后，部分穆斯林又在西花市街东端建寺1座，占地面积2.1亩，有24间瓦房，为东寺，原寺称为西寺。东寺于1947年被国民党驻军拆除，以后未建，1953年被运输公司占用。西寺也长期失修，屋顶洞天，墙壁漏风，破旧不堪。1984年和1989年曾两次修缮，终未彻底改观。随着安阳市经济文化的发展，1992年政府拔款3O万元重建，广大移民及许多单位也积极捐资协助，1993年11月新建礼拜大殿一座落成。新寺礼拜大殿为阿拉伯圆顶寺结构，建筑面积为282平方米，四角小圆顶错落有致，美观大方；殿内宽敞明亮，肃穆庄严；寺另有南北配房16间，全寺总建筑面积为529平方米。该寺为古都安阳具有异域特色的新型建筑，不仅满足了广大穆斯林宗教生活所需，也为安阳增添了一景。寺内原存咸丰年间重建碑石，毁于”文革”；新寺落成后特树碑纪念．本寺坊有教民600余户，9000余人，均为回族．
新乡县小冀镇清真寺
地址：河南省新乡县小冀镇东街村
邮编：453731
现任学董：黄金利
新乡县小冀镇，人口稠密，商业繁荣，镇上的回族群众大多聚居在小冀镇的东街村。该坊回族人口 86O多人，据史料记载，小冀镇的回族是明朝初期由山西省洪洞县迁移而来。
该寺始建于明朝末期，在“文革”’期间，受到破坏，其中三门、二门、大殿、卷棚均被完全拆毁。1983年，在全体穆斯林同胞及当地政府的资助下，投资15万元，建成了清真寺大殿，新大殿有两层，是中西结合式建筑，面积近5O0平方米，宽敞明亮。1993年又捐资3O万元，在大殿右侧建成讲堂及水房。新建水房和讲堂也为一座中西合璧的二层楼，气派不凡，建筑面积共计7O0多平方米，并备有沐浴供水供气等现代化设备．清真女大殿年久历翻新，1993年也开始集资重建，现选择大设左侧为女寺大殿新址。基础巳建好，其它正在筹建之中。男女清真寺总占地面积约吕亩。寺内有男女阿訇各1名，男女海里凡、寺内教务管理人员10名．
博爱县西关清真寺
地址：河南省博爱县西关
邮编：454450
现任教长：庞兆明
河南省博爱县西关清真寺，又名凤凰寺。座落在县城西关东西大街村正中路北，是一座古老宫殿式建筑群，占地面积约7.9亩，房屋80余间，为元末明初所建，迄今有600多户的历史，素有“河北首方”之美称。
大门楼1间为双层斗拱，绿琉璃瓦覆顶。脊峰的鱼肚白宝葫芦有1米多高，如凤冠顶珠。门楼东西两侧有对应两个大圆窗，恰似凤眼。整个门楼如凤头，且正在向北扭动回头看。
门楼东边挂着“搏爱县伊斯兰教协会”的长牌子，两对石狮神采奕奕横卧左右。“清真寺”立匾悬挂门楼。二层门楼上前后悬挂着“正教真体”、“真主至大”两块大小对应的横匾。
进门楼在北是4米宽5O多米长的青砖地、红砖墙的长廊通道，这通道很像凤凰的长脖子。
北端山墙是一仿木结构的砖砌雕刻的照壁。壁上有麒麟飞马陆兽，下有形体各异的鸭鹅飞禽，中有国色天香花王牡丹摇曳生姿，左右有圣洁荷花出水相衬。照壁前，立有博爱县政府重点文物保护单位的水泥牌子。
壁前西望，是明三暗五的二门楼。楼上悬“教一归真”的模匾。进门回观，“望月楼三字红地金字光彩照人。门楼南边是放殡尸匣厅，北边是沐浴厅，西边对称，犹如凤肩。
进二门就是宽阔的大院，这大院无疑就是凤身躯干，院内四周绿柏盆花异草垂溢四溅，沁人心脾。院内南北两厢各有栏杆房屋3间，各有对称的转花楼6间，均都是精雕细刻，工艺精湛，造型考究，古色古香，十分典雅。
大院西边是雄伟壮观的寺大殿。殿前有一阅台，台两边有两条长长的滑石，恰似凤腿。上了阅台，便到报前。大殿分前殿中殿后股三部分，浑然一体，其巍峨之状如挺拔的凤尾起翘。
前殿共有4排16根红漆圆木柱架梁撑起的斗拱飞檐。卷棚上有一洪武元年（1368年）御制至圣四周盘龙的“百字赞”匾。
中殿门前有一个提框，是供大家敬主仰圣表达虔诚布施用的。中段为正殿，也叫过殿。是穆民们在“晨晌哺昏宵”五个时辰礼拜的地方。殿中也有4排16根红漆圆柱支撑梁架。梁架全都是雕梁画栋，油漆彩绘，装饰精美。地下铺着席子，席上铺着南北15道棉垫，可供5OO多人才礼拜。后殿是1940年增设的5间。殿北侧有本村能上巧匠用上等的槐木杨木雕做而成的宣讲楼，即虎图柏。宣讲楼又分门楼、楼梯、藏经按三部分。藏经楼内存放着穆民们最尊崇的经典著作《古兰经》，并有30本，114章，6666节。
放眼外观整个大殿，前殿为双层斗拱飞檐，中殿为三层斗拱飞檐，都是油漆彩绘的画栋雕梁，绿琉璃瓦盖顶，在阳光下闪烁夺目。引人人胜。中殿峰巅上乳白色宝瓶葫芦有2米多高，直插空中，显得格外突奇祥瑞精致。
该寺迄今为止，约经2O多位教长传经布道，是个非常圣洁令人敬仰的地方。该教坊有教民1350户，6196人。寺院雄奇壮观，雍容华贵，穆民十分尊崇，常有外地穆民来寺学经取道。因寺院之大，名气不小．光临参观者常常络绎不绝。河南省古建筑研究所、省文物厅。省文物局、焦作市文物工作队等有关部门和领导，都曾写临该寺实地考察过并给予很高评价，都有定为省级文物保护单位的热情和期望。
武涉县木菜店清真寺
地址：河南省武涉县木城镇胜利街
邮编：454950
现任教长：马文强
现任学董：马瑞亭
该寺始建于明崇祯末年。清乾隆八年（1743年）重修，后几度增修。由门楼，前殿、中殿、后窑殿，望月楼组成，为中国宫殿式建筑风格。专门为单檐歇山式砖木结构，内建有诵经室、阿訇宿舍、讲堂、沐浴室等房屋14间。现有学董13人，阿甸1人，满拉ZO人，本坊教民40O户，共24QO人，均系回族。属格迪目。寺内有阿拉伯文经典3O卷。本坊朝觐哈吉马文强。
禹州市山货厂清真寺
地址：河南省禹州市山货回族乡山货厂村
邮编：452574
现任教长：杨彦申
现任学董：赵克亮
一该寺位于山货厂村西侧，坐西向一东、面临石梁河．解放后曾在寺门外河内挖出一块明万历十五年（1587年）的《重修清真寺碑记》残段，所以本寺创建时间至迟也在万历十五年以前。经过清乾隆四十三年（1778年）修卷棚，嘉庆七年（1802年）重修大殿，道光二十年（1840年）重修二殿，规模逐渐增大、称河南第二清真寺。寺占地总面积约12亩，有3个院落。大殿5楹3进，窑殿1间，上建望月楼，高3层；南北讲堂共13间，南北跨院有房20间。另加净水堂8间，全寺共有房59间。碑亭、门楼倍于“文革”中拆除。近年来石梁河改流村酉，寺门外更显得宽敞平整，使这座古色古香的建筑群落更加雄浑、肃穆。卷棚前有松树3株，跨院内有柏树数十株。二门亭子内侧石柱上刻有一联，曰：“玉壶境内无俗气；金经篇中有大＿和”。横额日：“天方妙境”。大殿门额上刻着《古兰经》警语。“的确主的赐悯临近一切行好的人”。
历史上，有许多深通教礼，至诚无息的大阿匐曾在该寺掌教，该银曾培养出了许多著名的年轻阿訇，源源不断地输送到其他一些清真寺开。学。如禹生远二马广业、杨朝凤、杜金贵、卢金堂、赵仁义、巴松亭等。1988年又在北院修建大殿5间，作为女寺。1987年在南院开办皮革代售小店，聘人经营，收入提成，以寺养寺。该寺有教民约41O0人，均系回族．奉行格迪国教礼。
禹州市砖桥坡清真寺
地址：河南省禹州市梁北乡砖桥坡村
邮编：452571
现任教长：丁木洒
现任学董：丁银立
该寺座落在砖桥坡村西侧、创应于明天启元年t1621年），经过清光绪二十九年（19O3年）修缮之后，有大殿3间，窑殿1间，卷棚3间；另有讲堂3间，净水堂4间，东房3间。寺占地局面积2.1亩。1983年在西北侧又创篷女寺大殿5间，女寺净水堂5间，南房3间。近几年，节日会礼人员众多，大殿及院子无法容众，计划将寺的总面积扩大到3.3亩，巳基本得到准许。该寺大殿南侧有古柏1株，树围达2米，树龄当在数百年以上。寺北侧立有清乾隆四十七年（1782年）的“圣喻”石碑一块，对研究清代回族的社会地位及清朝廷的民族政策有较高的价值。
该寺有教民约38O0人，均为回族，奉行格迪目教礼。
附：“清乾隆圣喻碑”原文．
乾隆四十七年六月X日奉上喻：本日据萨载奏《接准广西抚臣朱椿咨拿回民海富润案内之改绍贤等 犯，当即转饬查办，解赴江苏抚臣究审》一折。所办殊属非是。此案海富润有抄录四字经卷及汉字《天房至圣实录年谱》等书，其书中大意约略榆杨西域国教之意居多。回民持诵经典，自唐宋以来早已流传中国，现在相沿旧本，在回民中俱属家喻户晓，并无毁谤悻逆之语。则是回民之各奉其教，即与此时僧道喇麻无异，焉能尽人其人而火其书乎？此案前据朱格赛到，节经降旨，通饬各省督抚毋庸查办。乃萨载接准朱椿咨会，并不权衡事理之轻重，遂行飞饬各属，将改绍贤等搜查解押究审。如此矜张办事，殊非大臣实心任事之道，实属可鄙可笑。萨载入任封疆，在督抚中尚属老成历练、明白晓事之人，乃亦与朱椿初任巡抚遇事茫无主见者相同，能不知所愧乎？地方官吏遇有奸民倡上邪教，即惑众敛钱之事，自当实力严查究办，务净根株，以除风俗人心之害。若回教民人，各省多有，无论西北省分居住者固多。即江省一带零星散处。其饮食作息与平民相等，不过不食拘、系肉耳；如以传习经典，与邪教悻逆之书一例查办，则安分守法之回民转致无所措其手足。且从前山东王伦及甘省王伏林等滋事不法，回民中即有首先奋勇打仗者，即上年苏四十三之事，其旧教回民倡议率众，协同官兵剿捕，甚为出力。经联节次奖赏。则朕视回教民人皆吾赤子，各省督抚安得歧而二之乎？现在所办此案，查拿之改绍贤诸人。虽已据萨载折内声明，业经遵旨概行省释，其书籍、板片亦即给还，并当出示，详晰晓谕回民，务使循分守法，各安本业，毋致惊惶扰累。但各省督抚若因有此旨，遂致因噎废食，将地方实系邪教重案，亦籍辞慎重，姑息养奸，竟置不办，则是误会朕意，不度事理，将来发觉时，恐不能当其罪也。将此通喻中外知之。钦此。
禹州市皂角坪清真寺
地址：河南省禹州市文殊乡皂角坪村
邮编；452584
现任教长：巴松亭
现任学董：刘胡立
该寺位于皂角坪村东沟，创建于清嘉庆八年（1803年），原有礼拜大殿3间，南讲堂3间。大殿因年久失修，已于前些年坍塌。1983年新建大殿，面积为100平方米，为正方形，较前宽阔，但每逢会礼，仍不能容众，1987年又续建卷棚3间，使寺容众更多，且较前壮观。
寺有教民235户，1325人，均系回族，奉行格迪目教礼。
襄城县石羊街清真寺
地址：河南省襄城县城关镇石羊街
邮编：452676
现任教长：丁西岳
现任学董：马淑霞
该寺座落在襄城县西北隅，占地面积约5.2亩，建筑总面积1800平方米。现有各类房屋60间，其中以卷棚、大殿、窑殿为主体建筑，南北讲堂，序列整齐。现存自清初以来碑碣20通。礼拜大殿属明代成祖年间兵部尚书许廊之家祠，至清顺治十三年（1656年）经石羊街回族群众集资改建为清真寺。大殿为古典宫殿式建筑，原为九脊八坡歇山顶，后改造成五脊单檐黄琉璃瓦顶，下辟三道拱券门，前檐保留九个斗拱，殿内矗立着四柱，柱托为青石莲花鼓式，木架为柱托梁架擦椽，砖石结构，建造奇巧；其卷棚、窑殿等建筑均属相继增建。300多年来，曾先后进行了数十次较大规模的扩建和重修，才具现在之规模。
该寺坐西向东，布局严谨，结构精巧。殿堂廊房造型别致，卷棚、大殿、窑殿三部分呈波浪式逐层升高。又经纬分明的联为一体，气势雄伟，巍峨壮观．院内苍松翠柏，郁茂葱霸团奇花异草，四季芬芳。丹杯上下，碑石林立，两株二人合抱不拢的6O0岁树龄的古松，挺立于卷棚前月台两旁。大门前的平台上，雄狮峙卧、古槐森森。进大门，自东向西，笔直的甬路，穿二门进园门，过栅屏门，直通内殿。院内各门楣上及卷棚、大殿内，明柱上悬挂着不同时期的匾额，从而使整个寺院更显得庄严肃穆。
党的十一届三中全会以来，民族宗教政策得到全面落实，国家曾先后拨巨款，子1985年至1989年对该寺进行了规模空前的扩修。并改建红清真女寺，重修了舍太师墓房，自大门至穹殿全部予以整修，部分匾额已经重立，前后院落焕然一新，从而使这座古寺恢复了原貌。
历史上，该寺十分注重回族学子的启蒙教育，原奠基人舍太师系清初我国回族伊斯兰教著名学者，其弟子遍天下，达3000人之多：太师晚年落户襄城，车后葬于此，遂使该寺成为许、宛、洛、平一带著名大寺。近代史上，从该寺学成当阿訇者达百人之多，其中以40年代成达师范毕业生陈克礼、龚清志、林尚慈、龚保全成就较高，且影响甚大。龚清志曾任《中国穆斯林》杂志主编。该刊读者之多，同类刊物中无出其右者。
本坊现有教民65O户，共280O余人；其中学董16人，阿訇2人，满拉名人；均系回族，属逊尼派。寺内珍藏有土耳其宗教家手抄本《古兰经》30本，混金宣德炉两个（已丢失），巴基斯坦制阿文清真言铜牌一面、本坊哈吉有合云山、龚清志、陈国华等。
襄城县白庙村清真寺
地址：河南省襄城县白庙村
邮编：451711
现任教长：张龙辉
现任学董：龚大朝
该寺建于乾隆二十年（1755年）。1983年重新修葺。礼拜大殿为古典硬山式，建筑面积5O0平方米，全寺建筑面积1500平方米、本坊教民355户，共1530人，均属回族。有阿訇1人，满拉5人，学董12人。大门悬“清真寺”寺名匾。大殿后高楼外悬挂“亘古正通”匾。
襄城县王梦清真寺
地址：河南省襄城县汾陈乡
邮编：452633
现任教长：苏德江
现任学董：马永安
该寺始建于清乾隆三十年（1765年），原有大殿3间，北讲堂3间，水房2间，在“文革”期间寺院封闭，所有碑记被毁掉。党的十一届三中全会以来，清真寺开放，在全坊群众的支持和寺管会的努力下，全坊集资改建大殿5间，卷棚5间，男女水房6间，女寺3间，并立了新碑记。现在大殿为砖木结构。全寺占地面积3.7亩，大殿建筑面积23O平方米。本坊有阿訇2人，满拉8人，学董13人，教民435户，共1370人，均属回族。遵格迪目。藏《古兰经》36本。
登封县石道清真寺
地址：河南省登封县石道西街
邮编：45248
现任教长：赵德军
现任学董：孙振伟
该寺始建于清宣统三年（1911年）油大乡老孙学思、孙金良、马治国、买平四家捐款，于石道西街东门外购地基1.5亩建成，坐北向南，筑窑洞三孔分别作为大殿、讲堂、水房，穆众又赠地10余亩以作寺产。1947年由乡老孙孟奇、马老八、杨尽法等人出面筹资新建土木结构大殿3间，讲堂2间，水房3间，过庭门楼1间，使寺初具规模。1985年新建水房2间，1988年由乡老马文样、孙盂臣、孙奎、孙建水、李宝振、马海臣、孙善乡出面筹资1万余元，由孙孟来、马合宽、孙良臣、杨周领工翻新大殿，新建卷棚，新砌红砖墙。更新沐浴设施，从此又使寺面貌一新。全寺占地面积3亩，建筑总面积900平方米，大殿建筑面不气3O0平方米，有教民200户，共800人，均属回族，遵行格迪目．现有阿訇3人，满拉3人，学董、乡老3O人。
封丘县海庄清真寺
地址：河南省封丘县李庄乡海庄村
邮编：453322
现任教长：蔡永平
现任学董：海景才
该寺始建于清光绪十八年（1892年），原寺占地面积约5．2亩，建有礼拜大殿、二殿、望月楼、讲堂、沐浴室、山门等，总建筑面积1400平方米，青砖碧瓦，气魄宏大。殿内装饰、雕刻华丽典雅；大门前分立一对石狮。“文革”中遭严重破坏，部分建筑被拆毁。1985年群众自愿出资予以翻修重建。访中国古建筑形式，寺门为歇山顶式建筑，内部中轴线为四角凉亭、二门，礼拜大殿分卷棚、正殿、窑殿三部分，建筑面积600平方米，全寺建筑总面积1500平方米，仍以绿筒瓦覆顶，古色古香。本寺坊教民 244户，1300余人，均为回族。有阿訇10人，在寺满拉25人。

责任编辑：May