伊斯兰的协商和参与协商的人员。

    对伊斯兰协商制的探讨，必然涉及到对参与协商人员的讨论。所有参与协商的人，都按照唯一的模式参与协商是不现实，也是不可能的。务必遵守的是：所有参与协商的人都必须具备相应的资质。同样，依据协商时对相关问题所需知识和特殊经验的要求，参与协商人员还必须具备特殊的资质和学历。这些人正是政治学上所谓的擅长解决问题的国家栋梁和政治精英。在涉及有利于穆斯林的学术、技术和各项工程时，参与协商的人员还必须具有相关领域的特长和经验，以增进伊斯兰精神和学科在这些领域的参与。

    我们当下的这个时代，就需要这样的国家精英和栋梁之才，因为生活非常复杂，每天的问题早已转变为国际化的难题。针对这些问题，我们在协商时，可以依靠不同的专业人才，按照伊斯兰真正的饱学之士对宗教的精准的解读，避免协商的决议同宗教相冲突。

    同样，要将伊斯兰的协商制同国家栋梁和精英人才相联系。对于协商制的实施方式，则视这些国家栋梁和精英人才的时间和情况而变化。

    有时协商的范围可以大些，有时则仅仅局限于部分公民的范围内；有时则向军人和学者敞开大门。历史的不同时期，情况也各不相同。这些都不会影响到协商的根本，反而是增添了协商制的灵活性和普世性。这些特性让伊斯兰的协商制在任何时代都可以加以践行。

    不管协商的方式随着时间、地点和情况而如何变化，参与协商人员都必须具备相应的学识、公正、智识、思维、经验、智慧、勇敢、坚毅。所谓公正，便是履行真主的天命，知晓合法与非法，规避有损人道价值的事物。所谓学识，便是掌握和精通宗教和社会管理与政治技能。一个人不必在所有的专业领域都成为专家，但是一个在协商机构的人，务必对各种领域都有着相当的了解。参与协商的人员，不反对他们向非伊斯兰学者请教相关专业领域的知识和经验。同样，或许非伊斯兰学者掌握相关证据和含义：智慧的含义本是知识与宽容，这也是圣人教诲的核心含义。同样，这些非伊斯兰学者，他们可能看到其他人所看不到的问题，思考和感受到一些其他人所没有考虑和感受到的事情。

    参与协商人员还需具备相应的能力和亲和力，以及天赋的秉性，这些都有助于解决个体和社会的难题。这样的协商人员，人数虽少，但是却很重要。在任何时代都为大众所尊重和接受。

    当我们看到，在穆圣先知贯彻一生的信仰生活中，他对协商的重视及每个人意见的尊重，而无论这些意见出自长者还是智者之时，我们对伊斯兰的协商的疑虑应该打消了。穆圣先知在任何时刻都征询他人的意见，关注他人的想法，征询最好方式，以便在坚实的土地上制定计划和方案。有时，穆圣先知采纳了某一人的意见，有时，穆圣则综合多人的意见，让大家都感受自身对协商的支持。穆圣的生平还说明以下几个问题：

    1、在穆圣先知处理圣妻阿伊莎清白遭人污蔑的事件中，穆圣先知向阿里、欧麦尔、宰纳白等圣门弟子协商和征询意见时，阿里的意见倾向于让穆圣先知抛弃这个令他忧愁之事。而欧麦尔、宰纳白等圣门弟子则认为，阿伊莎圣妻清白坚贞。有传述表明，欧麦尔在同穆圣协商时，言辞温和。当穆圣先知问他如何看待阿伊莎圣妻时，欧麦尔明确告知圣妻阿伊莎是个清白坚贞的女人。当穆圣问，你凭什么做出这个判断时，欧麦尔回答说：有一次，穆圣先知带领圣门弟子们礼拜，在拜中将鞋子脱去。等礼拜结束后，有人问穆圣为什么在拜中脱去鞋子时，穆圣回答说：哲布伊勒天使告诉穆圣说，他的鞋子上有污垢。既然连鞋上有污垢都被告知的话，那这种涉及穆圣妻室的污蔑，怎么会不被告知呢？！尽管这个传述的传述人为圣训学家所贬责，但是传述的含义还是非常明确的。

    2、在白德尔战役中，穆圣先知向迁士和辅士征询意见，于是麦格达德便代表迁士发言，而萨阿德·本·穆阿兹则代表辅士们发言。他俩都是支持穆圣先知的杰出精英，口齿伶俐，信仰忠诚，热情而顺从。他俩向各自所代表的群体发言，表示坚决支持穆圣所采取的决策，全力贯彻和执行。在这次协商中，穆圣让所有的圣门弟子都参与了决策，让集体荣誉感主导胜利。

    3、同样，在白德尔战役中，穆圣先知同侯柏卜·本·门采尔和其他的圣门弟子协商，问他们伊斯兰的军队的驻扎地，以迎接敌人的到来。最后的决议显示，这一决议挽救了穆斯林军队，战胜了三倍或四倍于他们的敌人。最后，穆斯林唱着胜利的凯歌返回了麦地那。

    4、在壕沟战役中，穆圣先知向圣门弟子们咨询，最后采用了苏莱曼·法尔斯的意见，在麦地那周围挖掘了壕沟。这些都是穆圣所主导的协商的模式，都有着极其重要的意义。

    5、在候代比亚协议中，穆圣先知更加重视协商。他首先了解了穆斯林群体的意见，随后又咨询了圣妻乌姆·萨勒玛，之后穆圣在综合各种意见和思想后，最后采取了自己所倾向的战略方针，从而反败为胜地以胜利者的身份返回了麦地那。

    穆圣先知贯彻一生的信仰生活向我们证实：在没有启示明文规定的每件事务，或每个难题开展伊斯兰的协商，并在征询集体的意见和感受之后，而最后作出决议有着非同一般的重要性。

    现今在各个伊斯兰国家中的协商会议，仅仅具备伊斯兰协商的初级模式，其中的的协商机构也都还处于初级阶段。（侯赛因译自《希拉杂志》）