穆罕默德·高特卜指认为，美包含自然之美与绝对之美，美不仅是对自然、现实的可感的愉出：“《古兰经》使人的心 灵感受天的美，宇宙的美。因为只有这样，方可懂得创造之美，使人们趋向主的精神，在美好、自由的境界里，脱离尘世的琐屑卑污，享受永生”。因此，这种服饰文化具有鲜明的统一特征。它必然突出服饰的伦理观念，而将服饰的艺术视作必须以服从这种伦理观念为前提。从伊斯兰服饰的审美观来看，凡是与伊斯兰服饰伦理学主要原则相矛盾、相抵触的服饰艺术不仅不美，而且非常丑恶，必须在道德上和法律上加以制止。

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