拉在《古兰经》中说：你对信女们说：让她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非是她们的丈夫或她们的父亲或她们的丈夫的父亲或她们的儿子······（24:31）而在穆斯林妇女的服饰中，佩戴纱巾无疑是其服饰的核心特征，更是穆斯林妇女敬主爱主的重要体现。

    随着人们对服饰衣着的日益注重和对高品位的不断追求，纱巾的样式也经历着不断地更新和创新！由最初简单大方的绿盖头、黑盖头演变到了质地、样式、颜色、风格各不相同的缤纷多彩的纱巾，成为了大街小巷中一道道靓丽的风景线。可是当我们沉浸在这样的美丽中时却发现纱巾的美已日益失去了它原有的、应有的那份端庄、那份朴实、那份高雅、那份含蓄，甚至慢慢地远离了遮盖羞体的那份神圣职责······放眼望去，在兰州、临夏或更多的地方穆斯林妇女已经将纱巾演变的时尚化、怪异化、另类化······颜色艳丽扎眼，戴法千奇百怪，造型怪异难看，纱巾上的装饰更是夸张多样、纷繁复杂，被冠以各种品牌的纱巾价格更是不菲，动辄就要上百，更令人费解的是不知何时妇女们的发髻变得高如驼峰，问及原因 却被告知是为了让纱巾从后面看起来更加显眼饱满，真可谓是用心良苦啊！可是此情此景却着实令人担忧，因为这样的所谓美丽已经违背了穆斯林妇女服饰的真精神，见解如下：

    第一：带纱巾的目的在于服从主命，遮盖羞体，而不以任何方式炫耀美色。第二：穆斯林妇女的服饰应该庄重大方、质朴典雅，不应夸张怪异，引人注意。穆圣说：火狱中的两种人我不愿看他们。一是不义之官吏,他们手拿鞭子如牛尾巴，逢人就打。第二妇女身穿透明服装，趾高气扬，自迷而迷人，头饰如驼峰，东倒西歪。这般人，不得进乐园，连乐园的气味也嗅不到。尽管乐园的芬芳四溢，很远很远就可嗅到！第三：穆圣禁止人们追求品牌的豪华服饰以免在人们之间引起矜骄夸耀。穆圣说：谁在今世穿有名气的豪华服饰，复生日谁将穿上屈辱的衣服，并且烈火在衣服里燃烧着.

    综上所述，我们应力争还原穆斯林妇女服饰的真精神，应以遮盖羞体为目的，以整洁谦虚为原则，以不炫耀、不自夸自大为特点，展现出穆斯林妇女特有的端庄美丽！希望每位穆斯林以严格要求自己做起，以劝化身边的人开始，以追求安拉的喜悦为一切工作的意念······

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