马继嗣，字善之，男，回族，1913年出生，原籍吴忠市利通区金积镇梨花桥，后定居青铜峡市峡口镇鸿乐府。先后投师吴潘安、郭南浦（甘肃人，社会活动家，对和平解放宁夏做出过直接贡献，被誉为和平老人）研习中医，对古典医籍的学习多有心得。1949年至1951年又到北京同仁堂，潜心研究传统秘验方及丸、散、膏、丹等中国传统中成药的原理及制作工艺。临症诊断注重四诊合参，详辨寒、热、虚、实。他认为五脏六腑虽藏于内，而必形于外，有许多征象可通过四诊去发现，因而对一些重症的预后、转归有比较准确的判断。能够把握“腑病以通为用”的治疗法则，常以泻下之法治疗许多急症，如高热、吐、泻、惊厥、癫狂、胸水、黄疸等病症。强调泻法运用要早而准，中病即止。选方配药严谨简捷、精小轻灵，看似平淡无奇而又在平淡无奇中取效。如用鲜马齿苋、花蒲黄、大青叶治疗白血病、衄血。用补中益气汤加补骨脂、肉蔻治疗功能性子宫出血，疗效甚佳。他反对药物堆砌。他对中医泡制要求甚严，在任政协青铜峡市委员期间，提议到医疗单位检查中药泡制情况，纠正中药泡制中存在的问题。

     马继嗣行医不论官民、贫富，都给予精心医治。1958年到峡口卫生院任中医，期间曾被借调到青铜峡水利枢纽工程工地职工医院工作，每周工作两天，为工程建设者诊脉治病。在七十年代被错定为反革命分子而被限制行医时期，在民兵监视的不利环境中多次为驻青84835部队解放军官兵医治疑难病症。马继嗣被平反后于1978年退休，是政协青铜峡县第二届委员。八十年代每逢教师节他都要到学校为教师义诊。由于马继嗣老人医术高超、闻名遐迩，无论他走到那儿，都被诊脉者围的水泄不通。

    马继嗣之子马颂华、马颂荣，侄子马兴华等人受其传承擅长中医，救死扶伤、造福桑梓，在当地享有盛名。第三代中又有10人从事医疗工作，其中2人在日本攻读医学博士学位。马继嗣老人1997年归真，终年84岁。

    马继嗣不但是一位受人尊敬的名医，他的家族为哲赫忍耶宗教做的贡献和牺牲也在青铜峡、吴忠、灵武一带多斯塔尼中声名远扬。他的祖上牛二爷原籍灵州拉塌湖，在清嘉庆二十二年牛二爷主动为哲赫忍耶第三代穆乐师德马达天承担了罪名。官府用各种残酷的手段刑讯逼供，点香烧他的脊背，用烧红的铁链捆他的膝盖，用滚沸的油滴进他的耳朵，但他直到被酷刑折磨得数次昏厥，也没有供出一言半语。他把一切罪名揽到自己身上，因此冤狱和其他十二户哲赫忍耶教民抛弃家乡，自愿追随被清政府流放的哲赫忍耶第三代穆乐师德马达天，拥着囚车，悲壮地踏上了遥远、艰辛的东北之旅。在流放途中，马达天在吉林船厂归真，牛二爷及其他十二户人家仍被清政府依律流放黑龙江布奎（今齐齐哈尔），在此生息繁衍成为一方之众，成为哲赫忍耶在东北大地上流传的起源。牛二爷也归真在了黑龙江布奎。牛家第二代牛占宽、牛占元在哲赫忍耶第五代穆乐师德马化龙时期往来于全国名地为教门经商做生意，金积堡反清起义失败后二人在平凉被清政府杀害。清宣统年间，有人演戏污蔑起义领袖马化龙而被哲赫忍耶教众击毙，诉讼中牛家第三代有深厚武功的牛金全出庭为教友抵罪受刑。牛姓第四代因为教门改为马姓，哲赫忍耶第七代穆乐师德马元章为其取名马楫（马继嗣之父）。马楫曾在草河滩（今青铜峡市草河村）兴修渡槽、开垦荒地，为鸿乐府拱北生产粮食。马继嗣因为给各辈穆乐师德上坟、过“尔埋里”，阻止拆除鸿乐府又为哲赫忍耶教门两次被错判入狱。党的民族宗教政策全面贯彻落实后，马继嗣多次捐款、奔波，为恢复全国各地哲赫忍耶教门拱北做出了贡献。

     马继嗣之子在行医和从事个体工商业的同时，依然热心于教门事业，义务为鸿乐府拱北管理工作做着奉献。