黎族跳竹竿

    海南省，简称“琼”，陆地面积3.4万平方公里，是仅次于台湾的中国第二大岛。也是中国唯一的热带海岛省份，被称为世界上“少有的几块未被污染的净土”。岛上四季常青，森林覆盖率超过50%。海南是一个色彩斑斓的世界，兼具阳光、海水、沙滩、绿色、空气五大旅游要素，具有得天独厚的热带海岛自然风光。海南省的居民，分属汉、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、高山、锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30多个民族。世居的有黎、苗、回、汉等族。千百年来，古朴独特的民族风情使本岛社会风貌显得更加丰富多彩，其中最具有特色的便黎族与苗族的生活习俗。

     黎族的音乐歌舞

     据历史记载，黎族是海南的土著民族。早在远古时代，黎族同胞就在这块土地上刀耕火种，独特的民族文化和绚丽的织锦工艺著称于世，民风质朴、敦厚。黎族同胞主要聚居在五指山区地势较平的山麓或临河的盆地，村寨大小不等，错落有致。低矮的茅草房掩映在严严实实的椰子树与槟椰树间，在树的空隙处有用竹篱笆围成的小地方，各色蔬菜娇嫩欲滴，清澈的小溪淙淙流过房前，让人有"走进山间别墅"的感觉。槟椰是黎胞走亲访友的贵重礼物，以数目多小表示情意的厚薄。

     黎族是海南岛上最早的居民，聚居在海南岛中部山区，勤劳勇敢，能歌善舞，创造了独具特色的黎锦文化。“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日。传说，上古洪水时期，兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集一起，参加“三月三”盛会，载歌载舞、谈情说爱。聪慧机智的黎族人非常酷爱音乐，满山遍野的树枝树叶也成了他们的乐器。劳作主余，聚集一处，摘片树叶便能吹出美妙的乐曲，和着舞蹈的节奏，其乐融融。山兰稻成熟之时，他们在山兰园中建起茅寮，砍原木二截悬挂，一根为“叮”音，一根为“咚”音，成了叮咚乐器。敲叮咚。时而明快活泼，如山溪水淙淙，时而急促，如狂风撼山林。夜阑人静之时，在“隆闺”中，心灵手巧的黎族少女，持一竹箫吹起了美妙动听的鼻箫，向小伙子倾诉衷肠而每逢庆丰收、贺新婚、迁新居、祭祖先时，人们敲起铜锣，击响黎鼓，跳起“招福舞”和“平安舞”，鼓声点点，憾人心魂。

     黎族的乐器均就地取材，除以上列举的，还有口弓，黎语称“改”，鼻箫是女子向心上人倾诉衷肠所用，而黎族小伙子则常常弹口弓向心爱的姑娘倾吐爱情。洞箫，为竹制吹奏乐器，仅钢笔长短。闲时，小伙子会拿出洞箫吹上一曲，自得其乐。“利咧”，黎语叫“德垒”，也是黎族富有特色的乐器，黎族男子有时上山打柴或看守山兰稻，寂寞时，摸出“利咧”，一曲既尽，心情已舒畅。不单是音乐，对黎族这样一个能歌善舞的民族来说，舞蹈更显得重要。无论是结婚、建房、欢度佳节，农闲娱乐或是进行宗教活动。黎族人民往往少不了用舞蹈来表达他们心中的喜怒哀乐。这些舞蹈常常从劳动生活中得来，具有浓郁的生活气息。如《竹杆舞》、《舂米舞》、《戋铃双刀舞》、《打碗舞》，《锣鼓舞》等，还有些是宗教活动中的舞蹈．如《年舞》、《招福舞》、《捉鬼舞》、《跳娘舞》等。《舂米舞》是由黎族妇女在舂米活动中演变出来的。她们手持木杵舂米，木杵撞击着臼沿，发出有节奏的响声，“咕一叱，咕叱，咕叱，咕咕叱!咕咕叱!咕咕叱，”身体随着节奏摆动，形成优美舞姿，表现了黎族女子勤劳、温顺和柔韧的性格。《打柴舞》更是别具特色。每当黎族的三月三，或是庆丰收时，人们便聚会于晒谷场或山坡的地坪上，分成两队，一队持竿打柴，有坐、蹲、站三种，一队跳竹竿，持竿一队把竹竿有节奏地打击，跳舞者在竹竿分合的瞬间，敏捷地跳跃，并潇洒自如地作出各种优美的动作。当一对对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼唱出“嘿!呵嘿!”场面极是豪迈洒脱，气氛热烈。黎族舞蹈历史悠久，曾被谪贬至海南的宋代大文豪苏东坡就写诗形容过黎族的舞蹈“弯舞与黎歌，余音犹杳杳。”

     黎族人崇尚自由恋爱，婚姻有很大的自主权，往往还带有一些原始社会的遗风。黎族女子长到十四五岁，父母就会给她们搭“隆闺”(即小茅屋)，让她们独住。每年三月三，黎族男女青年都会结伴游于郊野，对唱情歌。通过对歌，她们从中考察对方的才智，选中了意中人，便将他引到“隆闺”这爱的小屋中来。年轻人可以在这里谈情说爱，互赠信物。女子送给男子一条亲手织染的五彩腰带，男子送上自己磨制的骨雕或银饰，他们用这些来表达各自的心灵手巧，勇敢智慧。男女双方恋爱有一定基础后，由男方向女方提出婚姻的请求，以体现出女子的高贵。这时，男方就会派一位亲属或朋友到女方提亲。提亲的人到女方家时，先是拉拉家常，说些客套话，见机才说出婚配之事。女方家长多会征求女子的意见，他会对提亲人说“你问我女儿吧！”女子听了说“双亲觉得好我就嫁。”这就表示女方同意了，如不同意，就答：“我不想嫁人，对方送来肉我也不吃。”提亲人听了会及时赶回男方家传达女方的意见。走向山林野地，在黎村之中，您会看到一座呈乌蓬形的茅屋，这就是黎族的船形屋。船形屋中设有间隔，屋顶侧面开有天窗，门内设有三石灶，灶旁置水缸，前门屋背有放柴火的杂间。屋内还划定主人位置，铺设着自编的席子，船形屋冬天暖和，夏天少蚊子。在这样的屋子里住着，卧听山风猎猎，似有在船上的感觉。

黎族船形屋

    人们惊奇的是，黎族深居于深山之中，宅居却为何如船状，这里还有个传说！很早以前，南海有个俚国，国王有个公主叫丹雅，丹雅嫁了三个丈夫，而三个丈夫都死了，国中的人们认为她是扫帚星下凡，要求国王处死她，当时，丹雅公主已身怀六甲，国王不忍，于是将她流放了。丹雅公主乘船飘流在海上，不知过了多少天．被风吹至海南岛，上岸后，她把船拉到岸边，又将船翻扣，用茅草覆盖在上面，演变成后来的黎族船形屋。丹雅此后在岛上定居，成了黎族先祖。