本·拉登的世界观

　　除了宣称世界领导权外，本·拉登还提出了一个用来吸引阿拉伯人和逊尼派教徒的极端伊斯兰历史观。他吸收了一些原教旨主义者，他们将哈里发组织的最终毁灭归罪于领导人放弃了保持宗教虔诚的纯粹路线。他反复号召他的追随者们采取殉教行动，因为“除了在枪林弹雨中，压迫和屈辱的大墙不能被摧毁”。对于那些向往一种已消失在古老而安静的世界里的秩序感的人，他把他的“哈里发组织”作为现今不确定状况中的一个假想选择提出来。而对于其他人，他用一个简单的阴谋来解释他们的世界。

     本·拉登还非常信任埃及作家赛义德·库特布（SayyidQutb）。库特布是穆斯林兄弟会成员，1966年因试图推翻政府而被判死刑。库特布将伊斯兰学术和他对西方历史和思想非常肤浅的了解揉合在一起。20世纪40年代后期，他被埃及政府派往美国留学，但却带着对西方社会和历史极度的厌恶返回祖国。他摒弃西方的成就，认为它们完全是物质的，坚持西方“没有任何东西能使其良心得到安宁并且能证明其存在是正当的”。

　　库特布的作品有三个基本主题。第一，他宣称世界被野蛮、放任和无信仰（他称之为“贾希利亚”的一种状态，这是一个指代先知穆罕默德得到启示以前的无知时期的术语）所困扰。吉特卜认为人类只能在伊斯兰教和贾希利亚之间做出选择。第二，他警告说，人们（包括穆斯林）越来越多地被吸引到贾希利亚及其物质安慰那边，而不是他的伊斯兰教观这边，因此，贾希利亚可能会战胜伊斯兰教。第三，在吉特卜设想的上帝与撒旦之间的战争中不存在中间立场。因此所有穆斯林——如他所定义的——必须在这个战争中拿起武器。任何拒绝其思想的穆斯林都是一个应该被毁灭的无信仰的人。

　　本·拉登完全接受了库特布的观点，甚至准许他和他的追随者们在正当保卫遭受危机的信仰时将无缘无故的大屠杀变得合理。许多美国人想知道“为什么‘他们’仇恨我们？”也有些人问：“我们怎样才能阻止这些攻击？”

　　本·拉登和基地组织给出了这些问题的答案。对于第一个问题，他们说美国攻击了伊斯兰教；美国应该为所有的穆斯林冲突负责。因此，当以色列与巴勒斯坦开战、俄国与车臣开战、印度与克什米尔穆斯林开战以及菲律宾政府与其穆斯林异教徒在南方岛屿上开战时，美国都受到了谴责。美国还应该为被基地组织称为“你们的代理人”的穆斯林国家的政府负责。本·拉登直截了当地宣称：“我们反抗这些政府的战斗与对你们的战斗是分不开的。”

　　本·拉登对美国的不满可能开始于他对美国具体政策的反应，但这种不满迅速深化了。对于第二个问题，美国能做些什么，基地组织的回答是美国应该放弃中东，皈依伊斯兰教并且消除其社会和文化中的无道德和无神论：“人类历史非常悲哀地证明你们是最差的文明。”如果美国做不到，那么和伊斯兰民族的战争就不可避免了。而伊斯兰民族，照基地组织领导人的话说，是一个“渴望死甚于你们渴望生”的民族。