开栏的话：

      中国古代教育特别注重“背”。要背，就得一遍遍重复和温习所学内容。这之中，有两种情况值得一提：其一，对于善揣摸、处处留心的人来说，“书读百遍，其义自见”，这背的好处不言自喻；其二，对于只管背，不用心的人来说，这实在是太大的浪废。于是，五国新文化运动倡兴以来，大部分仁人志士一直倡议：废除死记硬背。这一废除不要紧，有些学子则走到了另一极端：干脆连该背的东西都不背了。为此，科学的，理性的记忆教育脱离了它应有的轨道。七十年代末，当中国教育重新审视自己走过的道路时发现：忽视记忆对语言感受力和理工科的准确度有严重影响。于是，学校教育重新将记忆教学提到了应有的位置，现行语文、英语等课程中的背诵篇目不断有所增加。

      在这样的宏观背景下，中国穆斯林经堂教育中的记忆教学结出了丰硕的果实。最突出的表现是，近几年来，全国各地涌现出了不少通背《古兰经》的青年，他们被称作哈菲兹。每每到了斋月，他们纷纷进寺领拜诵经，把记忆教学的成果展示在人们面前。

      听哈菲兹诵读《古兰经》，我常常将此当成了斋月盛宴。聆听着，品尝着，陶醉着，个人的信仰得到了全新的升化。同时，也产生了许多想法：那么，哈菲兹们是些什么样的人，他们是怎样把古兰经背下来的呢，平时，他们又怎样巩固呢？

     带着一连串问题，编辑部分头采访了几位在西宁的哈菲兹。尽管采访时间仓促，采访内容流于表面，但我们终于开了个头。我们真诚地希望这个抛砖引玉的开头引起更多的教育研究和文化研究者的关注，以使大家对哈菲兹和哈菲兹现象有个更加深刻的入肌入理的研究和理解。

     “哈菲兹”简介

     正 中　　

     “哈菲兹”一词系阿拉伯文译音，原意为“监护人”。在伊斯兰宗教术语中，哈菲兹一词至少有四个含义：一、《古兰经》所载安拉九十九个美名之一，意思是“保护者”：“真主是最善于保护的，也是最慈爱的”（１２：６４）；二、天使的别称，有两层含义，一曰“保护者”：“每个人都有一个保护者”（８６：４）；二曰“监视者”：“你们的上面，确有许多监视者（８２：１０）；三、圣训学家诸多级别中一个级别的专称，指从事圣训学的传述与研究并精通许多传述系统和传述人生平履历的人；四、能熟背全部《古兰》者。本文只谈最后一个，即通背《古兰》的哈菲兹。

     《古兰》含３０部册，共分１１４章，６２１１节（另有６２１９节、６２２５节、６２３９节、６２０４节等多种分法），７７９３４个单词，现在比较流行的麦地那版本明文部分达６０４页。要把如此浩繁的经典全部熟记在心并朗朗上口绝非易事，可穆斯林们却凭借虔诚的信仰和坚强的意志背诵《古兰》，而通背者——哈菲兹则代不乏人。早在先知（愿主福安）时代，学习和背诵《古兰》是圣门弟子的必修课。当时的阿拉伯人大多是文盲，这却使他们养成了善背速记的好习惯，据确凿的史料记载：他们中的哈菲兹不下１４０人，除四大哈里法外，最著名的有６位，他们是：乌班那、穆阿兹、宰德、艾布?宰德、奥斯曼和艾布?德尔达尔。圣妻中通背《古兰》的有三位：阿伊莎、赫菲赛、温姆赛莱买。再传弟子和三传弟子中的哈菲兹数量更多。三传弟子时代的众多哈菲兹中涌现了７位《古兰》诵读学方面独有建树的伊玛目，史称“古大嘎列”（意为“朗诵家”），他们是：纳菲尔、伊本?凯西尔、艾布?阿慕尔、伊本?阿米尔、阿随目、海姆宰和凯萨仪。此后，随着伊斯兰的传播、世界各地的哈菲兹们也越来越多。除了文字记载，还要背记胸间，代代相传的宗教经典世界上恐怕只有神圣的《古兰》了。

     在许多伊斯兰国家，清真寺里的附属学校（阿文称为“坤塔布”）是培养哈菲兹的摇蓝。在一些国家如埃及，还有专门培养哈菲兹的学校。只有那些通背《古兰》并经过严格训练、精通诵读学的专业人才被称为“嘎列”。埃及的“古兰诵读学院”学制长达八年，足见培养哈菲兹的艰辛。在一般伊斯兰国家，通背《古兰》者可以说比比皆是（许多宗教院校的入学条件就是通背《古兰》），但真正称得上“嘎列”的朗诵家并不多。

      在中国，哈菲兹人数最多、势力最强的群体莫过于新疆的维吾尔族穆斯林，吐鲁番、喀什、和田等地历来是出哈菲兹的地方。在中国伊协举办的两年一届的“全国《古兰》诵读比赛”中，一等奖几乎被维族选手包揽。回族等其他民族中的哈菲兹队伍相对薄弱，但近几年也涌现了一批年青的哈菲兹。就世界而言，中国的诵读水平还相当低，中国伊协经常派我国选手参加国际上的诸多《古兰》比赛，但成绩都不突出。相信随着宗教信仰自由政策的进一步落实，我国哈菲兹队伍的不断壮大，以及国际交流的逐年增加，中国的诵经水平会越来越高。祈求真主襄助，在不远的将来中国的哈菲兹中出现几名世界级的“嘎列”，阿敏！

     附：有关诵读和背诵《古兰》的教法规定：

     一、背诵礼拜中必不可少的《古兰》章节为正主命。背诵更多的经文为圣行。

     二、通背《古兰》是一项副主命。

     三、斋月间歇拜（特拉威海）中封印《古兰》（即由哈菲兹领拜通背全部经文）为圣行。（参看《伟嘎业》第一册２０７页）

      四、诵读《古兰》为圣行，通诵（封印）《古兰》的时间超过４０日为可憎。