个人的自我和谐，是向道德本体的回归。通过道德的自我整合，完成对社会行为的规范。真正的道德是以信仰为核心，以敬畏安拉为动力。

　　爱乡土，爱民族，爱祖国是公民意识的三个层面。

　　爱乡土，爱民族是爱国主义情感的浓缩。爱国主义情感是爱乡土，爱民族情感的升华。这是在历史的锤炼中，人性的磨和中，社会人的自我认知的根，人生把握的度，使命意识百折不回的力！

　　年过70，回首前尘，我们这一代人，多是几分傻气，几分锐气，混合成一个志气，如我之流，更是有志而不智，有勇而无知。终于，跌倒了才知己，受难了才知人。生活的河床上激流奔湍，化为齑粉者可哀，打磨成园滑者可怜。撞出无数棱角，尖尖的，硬硬的，哪怕无权势、无财帛，却也心安，终没有挥霍生活中的一番被调教。

　　歌德说：“学者的困难，就在于我们不去寻找困难。”面临着困难，就是面临着挑战自我，面临着承担风险。当我们不去寻找困难，更有意回避时，学者的身价还有几何？

　　近谈明诗人董崇相《杂作》诗：小官事大官，曲意逢其喜。事情若能兹，岂不成孝子。这是骂人不带脏字。我曾在一首诗中有如下两句：堂下戏亲无莱子，公案桌前孝子多。语虽俚浅，颇喜能与古人偶合。

　　儿童的童心，是笑着做着唯我的七彩的梦。智者的童心，笑着拥抱着泛爱的真实人生。

　　童心的标志不是年龄的长幼，而是性灵中真、善、美、的有无。

　　童心不会宿命地被岁月吞噬，真、善、美会使童心保鲜，童心永驻。

　　真主赋予了我们知识，就是赋予了使命。当知识绝对私有化，成了实现私欲的工具。使命，被阉割在文字游戏中、解构于语言的空谈里，难道这不是我们的悲哀。

　　今天是昨天的延伸，消逝的寸寸光阴，都是历史的点点滴滴，久久地化为历史的点，历史的线，并纵横地建构出历史的一幅幅画面，串联成历史长卷。历史的脚步，留下的是地狱穿行的歪斜足迹。

　　历史上的一切只是存在记忆之中。对于这种记忆的回述与评说，是个不易折断的话语的链条。或是无字的形而下，或是无言的形而上，它们从没有沉寂。只要后人用心去倾听，就会听到他们浸泪的诉说，无声的呐喊。

　　白云苍狗、世事沧桑，交织出“往事只堪哀”、“峥嵘岁月稠”。寿夭听命于前定，无须愁怨。荣辱取决于己，世有公断。人类记忆向绵绵无尽处延伸。抹不掉的记忆，记忆中的大悲大喜，记忆中的大爱大恨，才是真正的历史。

　　元人刘因在《读史》

　　一诗中写道：“记录纷纷已失真，语言轻重在词臣。若将字字论心术，恐有无边受屈人”。鲁迅则说：历史横看竖看都写着吃人二字。两说，应是对历史诊断后的浸血的结论。而真正的历史在大众的记忆中。回族大众的历史记忆应是回族历史的根。

　　二十世纪意大利史学家克罗齐认为：“一切历史都是当代史”，他这一观点的含义，是指历史要在现实精神中发酵，要在现实生活中复苏。回族史学家们搦管论史，是否做到了被称为近代史学之父的十九世纪德国史学家兰克所说：“历史向来把为了将来的利益而评论过去、教导现代作为它的任务。”

　　最浅薄的灵魂，往往城府极深。他们的本性是在一般的理性尺度之外。倘正常地去衡量，往往失准。晚唐，一位诗人，发出的无奈之语，或许是一切善良人的无奈：大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。

　　园滑，投机，伪善是无本的高利贷。赢得的一切，使他连梦中都打着欲望满足的饱嗝。他赔掉的是用敬畏建构的灵魂。最终自我横尸在远离正信之路的垃圾堆中，这是他用肉眼望不见的结局。

　　阿谀奉承是投向浅薄灵魂的绳索。世上又多了一个被人玩弄，却依旧“威严自得”的宠物。

　　代治者的敬畏之心，始于自我疗治。放弃自我疗治，就是疏离敬畏。有可能代治者的“作为”，成为“作伪”。成为伪信者的包装。

　　生活中的洁癖，惹人厌，尚可活。人格上的好洁，令人憎，不可活。当逐臭为荣，嗜痂成风，清洁，被嫌憎如粪土。污秽，成了仰望中的北斗星。

　　现实中的苦难，是真主另类的特慈。应该怀着敬畏向真主忏悔。又必须在参悟中，为捍卫正信，向心中和身外的魔鬼宣战。

　　出于关爱的批评，是照亮心灵的火把。出于私怨的指责，是灼伤臀部的暗火。莫怪人家跳起来向你怒吼。

　　真正的知识分子，满室书香、两袖清风，虽靠金钱换来人间烟火，但不会用金钱构筑一条生满铜锈的生命。这非不能也，乃是不为也。倘失去了展卷思古人，笔下铺锦绣，左拥右抱只是财与色，与欲望的行尸何异！

　　同为兄弟者，当是正道同心。恶鬼不能夺其正，利剑不能诛其心。古人云：同道为朋。道者，当是古兰圣训所规范的敬畏之道。辅之以古今中外贤哲的为仁之道，

　　人们需要开拓外部绿色世界，还应开拓心中的一片绿地。在二者不同方式的扩展与延伸中，才会使绿色永恒于天地间，永恒于方寸间，化为永恒。真正的穆斯林必定是衷情于绿，崇仰着绿，护卫着绿，播撒着绿。在绿中净化，在绿中自审，在绿中升华，在与绿的感悟与交流中，不断摆脱纯物欲的桎梏，清除人性劣质的积淀去建构更完美的人格，高扬生命中的真纯，弹奏起人类青春的旋律。

　　穆斯林箴言精选

　　箴言

　　雅罕亚·罗机说：

　　“知识是工作的向导；

　　理解是知识的容器；

　　智慧是万善的统帅；

　　情欲是罪恶的船舶；

　　金钱是骄者的外套；

　　今世是后世的市场。

　　去烦恼的途径

　　某哲学家说：

　　“三件事物可以把许多烦恼清除；

　　记想崇高的真主；

　　与自己的好友们会悟；

　　贤人智士们的言谈”。

　　没有

　　哈桑·巴士拉说：

　　“谁没有礼貌，

　　谁就没有知识；

　　谁没有耐性，

　　谁就没有宗教；

　　谁没有虔诚，

　　谁就没有亲近真主的资格。”

　　语言美

　　(七字八句诗)近主信士好性格，

　　遵经守法爱祖国，

　　心口如一讲真话，

　　言谈话语赞主多，

　　信士只讲正经话，

　　不谈淫乱与胡说，

　　适当幽默也可以，

　　尊重实际不过火。

　　敬畏安拉吧！

　　(赞颂诗)让我们去敬畏造化宇宙万物的安拉吧！

　　我们将归回他那里。

　　他拥有天地万物之特权！

　　我们所拥有的一切必将离我们而去！

　　死亡将使我们和身边的一切分离。

　　安拉才是我们真正的养育者、

　　援助者。