当我们“见月封斋”进入斋月时，当我们仰望浩瀚的天空，看到一轮新月时，我们感觉到自己的生命又开始了新一年的历程。世界各地的穆斯林弟兄们望着这轮新月，先后相继进入了一年一度的斋月。转眼间30天很快就过去了，我们告别了斋月，开始了新的生活。

　　安拉喜悦并提升他们的品级

　　今年，世界上所有的穆斯林都经历了这一个月斋戒，许多人遵循主道，谨守斋戒，站立拜功，记念安拉，感恩安拉，多行善事，他们的精神和道德层面都得到了很大的提高。安拉喜悦他们，必定会接纳他们的善功，提升了他们人性的品级。

　　坚定不移走在安拉的正道上

虔诚的穆斯林度过了一个月的斋戒，他们思考安拉的迹象，反省自己的品行，他们向安拉忏悔，祈求安拉恕饶自己的罪过和错误，祈求安拉引导自己走向正道。经过一个斋月的磨炼，在告别斋月的前夕，我们感觉到心灵清新，浑身轻松，与安拉更加接近。我们决心再接再厉，坚定不移地走在安拉的光明大道上。

　　诵读古兰深化信仰

　　斋月最核心的精神是诵读《古兰经》。《古兰经》因在斋月中颁降而使斋月格外尊贵。全世界的穆斯林都在这个尊贵的斋月里重温造物主启示的经典，深化自己的信仰，提高对伊斯兰认识的觉悟。在中国，尽管许多人不会阿拉伯语，但他们仍在学习汉译本的《古兰经》，不断提高自己对信仰认识的自觉性。因为穆斯林的学习贯穿每个人的一生，从摇篮到坟墓。这个斋月对于那些放松学习《古兰经》的人，他们失去了生命中最有意义的宝贵时光，他们是亏折的人。

　　学习古兰实践古兰

　　斋月过后，我们要继续保持斋月精神，学习古兰，实践古兰，不断提高自己的信仰觉悟，不断在自己有限的生命旅途中追求造物主的喜悦。因为至尊的安拉在赋予每个人生命之前，就决定了每个人生命的期限。每个人干好行善、还是做恶害人，都是为了他自己。在复生日，每个人的一言一行都将受到清算。人生就是消耗生命的过程，在这个过程中，行善者和做恶者，都要回归到造物主安拉那里，在复生日他们必将接受造物主的清算。

　　持之以恒弘扬斋月美德

斋月里大家赈济贫苦家庭，关心孤儿寡母，信道而行善。但许多人的困难，不在斋月的这一个月中，他们还需要有人长期帮助。这就更需要我们继续弘扬斋月扶贫济困的精神。当我们看到周围这些急需求助的人时，首先应当想到这是造物主对我们的恩典和考验，造物主就在我们身边，时时刻刻和我们在一起。一切善功都记录在案。斋月过后，更须弘扬斋月中的这些美德，因为伊斯兰倡导的美德是持之以恒，而不是一时一事。

　　继续做好力所能及的善功

　　斋月过后，继续做好自己力所能及的善功，善功善德不仅仅局限在斋月，斋月之后弘扬美德，实践古兰。按照《古兰经》和《圣训》的教诲，踏踏实实做人，实实在在做事，这才是对造物主忠诚敬畏的表现。安拉的使者，先知穆圣在《圣训经》中说，为了寻求造物主的喜悦，所做的任何事情，只要是真心诚意，举意端正，目的明确的善行，不论大小，都能成为安拉所接受的善功，必将受到造物主的赏赐。

　　斋月之后展示真面貌

斋月过后，继续保持和弘扬斋月中的美德。斋月中我们戒骄戒躁，心平气和，斋月后我们继续戒骄戒躁，保持心平气和，不和任何人吵架、斗殴。通过斋月学习，我们深刻认识到穆斯林民族是一个笃信安拉，坚守诚信，遵纪守法的优秀民族。一个真正有信仰的穆斯林，必定是一个爱国爱教、遵纪守法的好公民。

　　斋月之后恪守清真

　　斋月中我们分清了什么是“哈俩里”，什么是“哈拉目”。斋月后我们要继续保持和遵守。凡是非“清真”的东西不碰，凡是非“清真”的饮食不沾，凡是非“安拉喜悦”的事不做，以伊斯兰饮食的教法原则明辨合法与非法。恪守清真，唯有遵循《古兰经》和《圣训》。

　　可选择的守斋日

　　在斋月过后，在善瓦里月(伊历十月)封六天斋，这属于善功之一，安拉的使者，先知穆圣(安拉赐福安)说：“在莱麦丹月封斋，然后又在善瓦里月封六天斋的人，如同终生斋戒一般。”《穆斯林圣训录》)

　　善功被安拉接受的标志

     斋月过后，是检验一个人斋月的善功是否被安拉接受的时期。善功被安拉接受的标志是他通过学习更加上进。不断用《古兰经》、《圣训》衡量自己的言行，不断改正自己的错误，不断命人干好，止人做恶，用自己的行动展示伊斯兰的真正风貌。这是斋月学习后的成果，也是造物主安拉喜悦的。（钟晓）

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