——在深圳穆斯林流动人口中的讲演


马明良

亲爱的穆斯林同胞们：

     首先向你们致以最崇高的祝福：

     色俩穆阿来以库姆！

     《古兰经》把出门挣钱，寻求真主的恩典与“为主道而奋斗”相提并论（73：20）。

     《古兰经》说：”凭自己的财产和生命而奋斗的人，真主使他超过安坐家中的人一级。“（4：95）“谁为主道而迁移，谁在大地上发现许多出路和丰富的财源……真主必报酬谁。”（4：100）。

     新中国最早一批股票在这里诞生；

     大陆第一家证券公司在这里挂牌；

     这就是深圳，中国改革开放的前沿——昔日的小渔村，今天的大都市。

     中国的改革开放和经济建设，有中国穆斯林的贡献；深圳的发展也有穆斯林的功劳，有你们今天在座的各位洒下的汗水和辛勤的劳动。

     一千多年前的唐宋时期，穆斯林的先辈们从遥远的阿拉伯漂洋过海，乘风破浪，来到了中国的沿海港口城市如广州、泉州、扬州等地，他们带来了香料，也带来了伊斯兰文明，为这些城市的发展和繁荣作出了贡献。

     同时，虽说阿拉伯、波斯穆斯林商人来中国主要是经商的，不是来传教的，但穆斯林商人的言谈举止和他们所遵循的商业道德规范以及高尚的品质，深深地打动了与其打交道的中国人，在他们的人格魅力的感召下，相当一部分中国人加入了伊斯兰教，最后形成了后来被称为“回族”的中国穆斯林主体。

     今天，在改革开放的形势下，来自西北和五湖四海的穆斯林创业者给深圳和其他东部城市带来了什么?

     带来了热情的服务，为成千上万的上班族和出差、旅游的人带来了方便，一部分人还带来了技术、资本、信息、理念等等，大家为东部城市的发展做出了独特的贡献！

     今天的世界正处在大变革大调整时期；今天的中国处在大发展大繁荣阶段。

     我们穆斯林为我们所做的贡献感到自豪的同时，是不是还可以进一步思考：

     我们穆斯林做的还有没有值得完善和改进的地方？

     伊斯兰的信仰对穆斯林的经济活动有什么要求?

     在深圳这样的国际化大都市怎样树立穆斯林形象？

     怎样才能使自己既要保持穆斯林的坚定信仰和独特生活方式，又要在工作、事业中融入当地社会，与非穆斯林和睦相处？

     围绕这些问题我把自己的想法说出来，与大家分享，供大家参考。

     伊斯兰信仰是穆斯林的精神动力和力量源泉，也是其价值观的基础。

      伊斯兰要求穆斯林自食其力，有尊严地生活

     在伊斯兰的价值系统中，义和利是统一的，对于穆斯林而言没有义利对立的困扰和二者之间非此即彼的选择。为后世幸福而履行的“五功”（念、礼、斋、课、朝）是“善行”、“义举”；同样，为今世利益而进行的劳作、奋斗、生产、经营……也是“善行”、“义举”。义利统一，不耻于言利，不耻于求利；而且，生产实践、经营活动，其意义之大，价值之高，可与“为主道而奋斗”相提并论，同日而语。

     先知穆罕默德（以下简称“穆圣”）号召穆斯林：“当你们经营今世时犹如永生不死；当你们想到后世时就像明日就死。”“今世是来世的农场。”要求不断劳作，努力耕耘，享受果实。他还说：“谁合法地寻求今世，正直而不乞讨人，为自己的家人生产，爱护同伴，将来他相会真主，面容洁白，如十四夜的满月。”主张诚实劳动，合法经营，勤劳致富，反对好逸恶劳，依赖别人。

      穆圣时代，有人给穆圣讲述一个人如何如何的虔诚；说到：“我们在一个月当中出外多次，他这个人对于礼拜、封斋从未间断片刻。依我们看来，除了先知以外，没有比他再有教门的啦。”穆圣追问道：“那么，谁供他生活呢？”那些人异口同声的说道；“我们大家。”穆圣则说道：“其实，你们大家比他更有教门。”然后，又说道：“任何人的生活、没有比他自己靠双手劳动来维持更好的了。” 

      中世纪著名的伊斯兰教义学家安萨里在《圣学复苏》一书中说道：“先知的一切圣门弟子不是经商于海陆，便是劳作于枣树园里，他们都是我们的榜样，我们应当向他们学习，而不应仿效那些背离穆圣的道路的人。这些人整天整天坐在清真寺里，两眼瞪着他人的手，期待着施舍。其实，那些努力生产、自力更生的人，才会得到主的宽恕和奖励。”旨在强调自力更生，自食其力。

     伊斯兰尊重诚实的商人

     伊斯兰认为，商业是各种产业之间的桥梁，它促进流通，丰富商品，活跃市场，引导消费，刺激生产，功不可没。因此，伊斯兰充分肯定商业的价值，认为商业是真主最喜爱的产业之一，把远行经商行为称之为“……寻求真主的恩惠……”

     穆圣对商人十分敬重，说：“商人犹如世界上的信使，是真主在大地上可信赖的奴仆。”

     “诚实可靠的商人在复活日将与列圣、正义者和烈士同在。” 。 

     伊斯兰教把忠实可靠的商人置于殉教者（烈士）的地位，并不足奇，因为：为主道而奋斗，并不仅仅局限于浴血奋战的沙场，在经济领域也同样可以为主道而战。怀着一种崇高的目的，通过合法的渠道经营赚钱，然后既用来养家糊口，又为公益事业费用，为主道费用，其意义非常之大。