上星期日﹐许多地方的媒体报道﹐是西方的“母亲节”﹐于是乎﹐做生意的人又迎来了招财进宝的好机会﹐鼓励不常回家的儿女们给妈妈送礼物﹐一支康乃馨或餐馆一顿饭﹐表示“孝敬”。 据说“母亲节”源自古希腊﹐还有许多伴随的希腊神话故事﹐但被欧洲人一忘就是三千年。 近代以来﹐西方资本主义迅速发展﹐物质极大丰富﹐有人为了多挣钱﹐也有人为了贪图享受和个人自由﹐传统的家庭观念遭到严重破坏﹐把老妈妈丢在老家无人问津。

     西方市场经济演变的结果﹐讲究法制﹐不讲道德﹐所以孤独的老母在家﹐饿死冻死﹐儿子不承担法律责任﹐归根结底还是资本家得利。 但是﹐教会还是讲良心的﹐因为须遵循《圣经》的传统道德﹐可以对拜金社会带来的破坏给一点可怜的补偿。 所以﹐最初在工业革命之后的英国﹐英格兰的教会提出外出打工或发财的儿女们不要忘记家有老母﹐把基督教四旬斋的第四个星期日定为“母亲日”﹐要孩子们回家看看。

     近代的美国教会﹐也发现了同样的问题﹐第一次在1872年﹐波斯顿的教友们举行母亲节集会。 又经历了35年﹐在1907年﹐费城的教会宣布﹐把每年的五月第二个星期日定为公众的“母亲节”。 可怜天下父母心﹗ 在残酷竞争和拼搏的资本主义制度下﹐世人的母亲们总算得到被翅膀硬了飞出去的儿女们在一年之中有一天想到她们。 我们欢呼美国教会﹐在母亲们遭受市场经济冲击而儿女们远走高飞的艰难岁月里﹐唤醒民众的良心﹐腾出一点点时间思念他们的母亲﹐就这一天﹐给老母亲送去一点人间的温暖。

     现在我们来看看﹐伊斯兰关于对父母的关系。 首先﹐根据伊斯兰﹐孝敬父母是每个信士的天职﹐父母应受到崇敬的地位仅次于崇拜真主。 其次﹐伊斯兰没有特定的某日“母亲节”﹐而坚持把孝敬父母化解为每天的实际行动﹐就像当年父母养育儿女那样。 《古兰经》说﹕“你的主曾下令说﹔你们应当只崇拜他﹐应当孝敬父母。 如果他们中的一人或两人在你的堂上达到年迈﹐那么﹐你不要对他俩说﹕‘呸﹗’ 不要呵斥他俩﹐你应当对他俩说有礼貌的话。 你应当毕恭毕敬地服侍他俩﹐你应当说﹕‘我的主啊﹗ 求你怜悯他俩﹐就像我年幼时他俩养育我那样。’”(17﹕23-24)

     在《古兰经》中﹐真主以命令的形式指示信士孝敬父母有十一次﹐明确的经文出现在不同的情节中。 每次经文﹐都在告诫信士﹐不可忘记父母的养育之恩和他们为儿女付出的几十年辛苦﹐如﹕“我曾命人孝敬父母。”(29﹕8) “我曾命人孝敬父母﹔他的母亲辛苦的怀他﹐辛苦地生他﹐他受胎和断乳的时期﹐共三十个月。”(46﹕15)

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