东南亚的伊斯兰教:现状与特点
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2010-01-25 23:44:53 【来源:南洋问题研究】 点击:

  3、从宗教的政治性上来看,东南亚的伊斯兰教在印尼、马来西亚、文莱和菲律宾的政治性很强,而在其他国家的政治舞台上则相对较弱。宗教从来就没有脱离和超越过政治,这种情况在东南亚地区也是一样的。在马来西亚和文莱,作为国教的伊斯兰教已经深深地打上了政治的烙印。马来西亚的回教党已经成为国内最大的反对党,国家元首由苏丹担任,伊斯兰教选民和教界是任何一个政党竞选时必须争取的对象。印尼在这一点上与马来西亚有共同点,但也有自己的特色。从印尼独立后半个多世纪的发展历程中可以看出,从较早的关于是以伊斯兰教立国还是以“建国五基”立国的争端,到近来亚齐的独立分离运动,无一不与伊斯兰教有着密切的关系。出于种种考虑,印尼最终没有将伊斯兰教作为立国的根本,但为了突出伊斯兰教的作用,还是在其“建国五基”的第一条里规定了“信奉唯一真主”的原则(注:有的地方也表述为“信仰一神”。需要注意的是,这“一神”并没有明确为真主安拉。)。事实上,不管总统是苏加诺,还是苏哈托,以及后来的哈比比和现在的瓦希德,任何一个印尼的国家领导人及其领导的政党、集团,从来就没有忽略过伊斯兰教在这个穆斯林人口最多国家中的作用。根据印尼“建国五基”的原则,印尼政府对待伊斯兰教的态度有一个共同点,即对伊斯兰教既利用又在某种程度上加以约束。利用表现在通过伊斯兰教的旗号采取某些政治行动,或者对某些政治活动赋予伊斯兰意义和解释;而限制则表现在始终坚持“建国五基”的立国原则而不是伊斯兰立国的原则,以及在有些政治场合限制伊斯兰教的作用。但时至今日,印尼国内还有伊斯兰教立国的呼声。 总的来说,伊斯兰教的政治性直接导致了伊斯兰教成为了印(尼)、马、文等国政治经济文化发展过程中的重要因素,这种状况也在一定程度上影响着其他的东南亚国家。
 
       4、当代伊斯兰运动在东南亚地区还没有出现,或者说还处在很低的层次和程度上。“伊斯兰运动”实际上并没有一个明确和公认的定义,一般是指在伊斯兰宗旨下发生的社会运动。相对于中东、北非以及后来的中亚、巴基斯坦等地区的伊斯兰运动对所在国家地区政治、社会和文化的巨大影响来说,东南亚地区的伊斯兰运动无论是从规模、程度和影响力来说都是不能与之比拟的,因此可以说,如果东南亚地区的伊斯兰运动如果不是没有形成的话,那它也只是处于相对较低的程度。当然,这个结论并不否认伊斯兰教对东南亚部分国家在近现代历史中对社会进程、国家形成和文化发展的重要影响。 如果将东南亚地区的伊斯兰教作为一个整体来考察,可以看出,伊斯兰教对东南亚国家的影响具有局部的、有限的和次重要的特点。除去中南半岛的几个国家不说,印(尼)、马、文和菲等伊斯兰教力量较强的国家的情况也可以说明这一点。从国内来说,印(尼)、马两国政府对伊斯兰教一贯采取既利用又适当限制的立场,由伊斯兰教引发的矛盾和斗争在通常情况下并非首要的国内矛盾,往往是在宗教的名义下隐含着更深层的政治和经济因素。伊斯兰教权主义的思想在东南亚从来没有产生过较大的影响,即使在印(尼)、马两国来西亚也从来没有实行过政教合一。从整个东南亚伊斯兰圈的角度来说,区域内的伊斯兰教界来往和联系较少,没有形成区域性的伊斯兰组织和活动,没有形成一种跨国的宗教性的力量,对区域内国际关系一般没有造成大的影响。从世界范围内的伊斯兰圈来说,东南亚的伊斯兰教只属于伊斯兰世界的次要区域,虽然近现代伊斯兰复兴运动的浪潮对东南亚地区也有所冲击,但高潮不在这里,只属于复兴运动的辐射区域,也没有泛起大的波澜。印(尼)、马、文三国都是伊斯兰国家政府组织——“伊斯兰会议组织”的正式成员,但一般都处于次要地位,它们与中东地区伊斯兰核心国家的交往包括经济技术援助、朝觐等宗教活动,以及支持巴勒斯坦解放事业等。总的来说,目前东南亚地区的伊斯兰运动还处于比较温和的和有限度的阶段,极端的、伊斯兰原教旨主义在这里并不受欢迎,甚至某些伊斯兰教政党和组织要求实施更为严格的伊斯兰教教规都会引起反对和非议。   

       三、结论 伊斯兰教作为一种外来的宗教已经在东南亚地区生根发芽,并已在部分国家和地区获得了较大的发展。东南亚的伊斯兰教拥有自身独特而鲜明的特点,已经成为并将继续是部分东南亚国家发展进程中一个重要的、必须面对的课题。但必须指出的是,现阶段东南亚地区发展进程中更为重要和直接的问题是经济发展、社会稳定、民族和谐和政治民主化等问题,伊斯兰教的问题是位居它们之后的次重要的问题。可以肯定的是,东南亚的伊斯兰教问题也将结合上述问题而得以凸显。从目前的情况看,东南亚地区并没有出现较大规模的伊斯兰运动。当前关于东南亚伊斯兰教值得关注的问题是伊斯兰教复兴运动对东南亚地区的影响,伊斯兰民族分离主义,印(尼)、马两国的政治发展与伊斯兰教化等问题。从伊斯兰教的角度认识东南亚,从东南亚的角度认识伊斯兰教,这是一个较新的课题,需要加以进一步的学习和研究。

  【参考文献】:  

      [1]金宜久.伊斯兰教与世界政治[C].北京:中国社会科学出版社,1996.  

       [2]肖宪.当代国际伊斯兰潮[M].北京:世界知识出版社, 1997.  

       [3]中国伊斯兰百科全书编委会.中国伊斯兰百科全书[Z].成都:四川辞书出版社,1995.  

       [4][英]黛安·K·莫齐.东盟国家政治[M].季国兴等译.北京:中国社会科学出版社,1990.  

       [5][美]约翰·F·卡迪.战后东南亚史[M].姚楠等译.上海:上海译文出版社,1984.  

        [6]邹启宇.南洋问珠录[M].昆明:云南人民出版社,1986.
(责任编辑 小惠)
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