根据国际货币基金会的统计﹐在大部份伊斯兰国家﹐伊斯兰银行体制从2007年到2009年两年之中增长了32%﹐全世界普通银行的13%都开设了伊斯兰银行业务﹐而且增长势头很强劲﹐如沙特阿拉伯和阿联酋。 在美国﹐已有十多家大银行开办伊斯兰金融业务﹐向穆斯林国家提供伊斯兰原则的金融服务。

     不过根据最新的一次调查﹐发现许多新建的伊斯兰金融公司﹐技术和经验都不成熟﹐只是因陋就简改换一个名称而已﹐还做不到完全的伊斯兰化﹐因为他们的业务程序摆脱不开传统的经营方式。 纽约州哈巴特-威廉-斯密斯经济学院的教授费萨尔‧汗说﹕“当银行服务员说﹐这不是利息﹐而是‘损失补偿’﹐他们在用词方面使你感到满意。 如果你深入探讨﹐他们只是改变了名称﹐内容基本上还是老一套。”

     费萨尔‧汗教授原是巴基斯坦银行合作中介﹐他最近编辑了一部三十年来伊斯兰金融发展史﹐发表在《经济行为与组织》杂志上﹐题目为“伊斯兰银行如何伊斯兰化﹖” 他的结论是﹐与真正的伊斯兰化还有一段距离。

     现在世界上还没有一个统一的机构﹐对新兴的伊斯兰金融确定一致的法规﹐这是新鲜事务发展的规律﹐有待完善。 所有经营伊斯兰金融业务的机构都同意取消利息“里巴”﹐这是在《古兰经》中明显禁止的行为﹐属于罪恶。 从事商业或金融业的商家﹐伊斯兰鼓励风险共担的精诚合作。 但是﹐从事金融活动的人﹐个个都是资本家﹐谁都不愿在激烈的商战中亏本﹐但是他们希望问心无愧地发财致富。 伊斯兰金融的最大优点﹐是阻止了他们向伤害社会的方面投资﹐从心理上减少了许多罪孽。

     对于美国人﹐共担风险是最容易理解和接受的合作方式﹐在美国有悠久的历史和传统。 许多情况下可以互相合作﹐有福同享﹐有难同当﹐但是有些经验是无法共担风险的﹐如购买电冰箱﹑买汽车和购屋﹐那么银行服务就编造某种理由﹐推销贷款﹐避免“利息”用词﹐成为“合法的诡辩”。 最典型的业务是贷款购车﹐伊斯兰银行的名称是“穆拉巴哈”﹐意思是银行购买了新车﹐转让给客户﹐分期付款﹐增加的不是“利息”﹐而是“损失补偿”﹐名目不同。 这个伊斯兰模式能适应于现代生活方式﹐吸引了许多非穆斯林参与合资﹐购房和土地置业。

     伊斯兰银行现代新概念起始于1970年代中期﹐是一种最年轻的世界金融模式。 当时﹐中东石油价格猛涨四倍﹐因为在同一时期也在世界上兴起了泛伊斯兰运动﹐在大多数国家出现伊斯兰文化复兴。 那些海湾国家收入大量石油现金﹐他们寻求国际投资和存款﹐所以产生了伊斯兰国际金融业务。 塔夫斯大学经济学教授易卜拉欣‧瓦尔德撰写的《伊斯兰金融与全球经济》这本书讲述了现代伊斯兰金融发展史。 他说﹕“伊斯兰国家的富翁们﹐希望寻找一种非西方化的金融方式﹐把他们的财产保护起来﹐因此发展了伊斯兰银行。 他们都是很讲究实际的人﹐而且无法摆脱流行于世界的金融大潮流﹐最后满足于新生的经营方式和名称的改变。”

      瓦尔德教授说﹐早期的基督教社会根据《圣经》精神﹐极力反对金融贷款利息﹐但是在新教改革中﹐他们放弃了这个原则﹐而穆斯林坚持不让步。 (《古兰经》与《圣经》都是天启的经典﹐一致反对以利息的形式进行金融剥削﹐而犹太人有放高利贷的传统﹐并且创建了现代西方银行体制。---- 编译者) 中世纪时教会为了躲避高利贷的嫌疑﹐同意“协商合作”经济方式(contractum trinius)﹐双方为一个经济项目合资经营﹐共担风险﹐利益均享。 然后﹐这种古老的方式演变成现代的投资公司和保险业。

     伊斯兰金融注重实业投资﹐而坚决反对买空卖空﹐赌博性质的投机取巧﹐恢复了国际金融的健康现象。 现代伊斯兰金融的出现﹐是对西方以高利贷性质的银行体制的一次重大冲击和改造﹐抵制假冒伪劣欺诈性的金融产品。 加利福尼亚拉里巴伊斯兰金融公司创始人叶海亚‧拉赫曼最近出版了一部新书《伊斯兰金融与银行的管理艺术》。 他在书中提议﹐鉴于越来越多的人接受了伊斯兰金融模式﹐是现代金融健康发展的里程碑﹐因此应当取消“伊斯兰”的名称﹐而称作“无息银行”体制﹐可以为全世界人广泛采纳﹐成为新型的国际金融管理方式。 他说﹐无息银行最适合于面对小区民众的需要﹐直接为民服务。 伊斯兰金融是当代世界的一大创举﹐应当迈出伊斯兰的局限﹐走向全球。

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