劳工局前年九月接获民众检举后，会同警方调查，但张女疑似刻意避不见面，直到去年2月13日，苏娃蒂等人写信向劳工局求救，劳工局再会同警方前往稽查，终于在去年四月九日找到被软禁的苏娃蒂等三人。

     苏娃蒂三人被救出后，向劳工局泣诉长期遭虐待，不但每天得工作17个小时，也因没有休假而无法到清真寺参加宗教活动，每个月却只领到1000元薪水，经向张女等人要求给付加班费，一个月最多也只领到4000元。

     黄秀梅说，张女密集监控三人行动，就连三人的手机也集中保管，打电话必须在翻译面前打，打完后就收回，三人最后利用深夜回宿舍休息时，躲在被窝中偷偷写信，并把信藏在鞋子里带出，再拜托工厂内的台籍劳工帮忙寄给劳工局。

     台湾人讨好金发碧眼 一见外劳变脸

     台湾雇主逼印尼穆斯林女工吃猪肉，国际舆论哗然，阳明大学卫生福利研究所所长王增勇认为，这暴露的是台湾移工政策的缺失，以制度剥夺外劳反抗的权利，才会让虐待外劳案件层出不穷。

     “这都是政策造成！”王增勇表示，台湾移工制度禁止外劳自由转换雇主，使得外劳失去和雇主谈判的筹码，常落得被雇主予取予求；他访谈时遇过不少“无证外劳”（逃跑的外劳），能拿到的酬劳、福利反而比合法外劳多得多。

      王增勇也指出，台湾的“多元社会观”很两极，对白人往往很友善甚至讨好，对包括其他亚洲人在内的有色人种，则常鄙薄，“这都是复制种族压迫的逻辑”。台湾人到欧美，常认为遭歧视，却也把欧美的逻辑内化，用同样眼光去压迫自认比台湾低下的国家和地区，“好证明我们较优秀”。

      台湾大学社会工作学系教授陈毓文指出，在第一线的教育现场，常常会发生伤人的“身份玩笑”，例如要新台湾之子“滚回XX去”、“女（被叫）菲佣、男泰劳”。但诡异的是，如果新住民是金发碧眼的欧、美人士，家长还会说“他中文有腔，好可爱喔！”

     陈毓文表示，新台湾之子对父母的歧视，常常从其他家人的歧视“有样学样”得来。她建议多元文化认同应该从“族群优势者”着手推广，如果考试加分、社会福利的判定标准单单以“种族”判定，粗糙的关心会变成伤害，未来可能造成继少数民族后的第二个族群问题。

     协助遭逼吃猪肉外劳的台湾国际劳工协会秘书长吴静如表示，其实外劳最初找她们控诉，是因资方扣薪太严重，而非被迫吃猪肉，“她们对吃不吃猪肉，其实没这么在意”。

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