据传先知列圣数量多达12万4千余人。受命的使者313人。《古兰经》只提到其中25人 ： 阿丹、易德里斯、努哈、呼德、萨利哈、易布拉欣、鲁特、易斯玛仪、易斯哈格、叶尔孤白、优苏夫、艾优布、苏艾布、哈伦、穆萨、艾勒叶塞尔、祝勒基福勒、达乌德、苏来曼、易勒亚斯、优努斯、宰凯里亚、叶哈雅、尔萨、穆罕默德 .

　　五、信后世

　　又称“信复生“，”信死后复活“和”信末日审判“：伊斯兰诚信整个宇宙及一切生命，终将到一时刻，真主使其全部毁灭。然后，真主再使一切生命复活，进行总裁判。所有人类的灵魂与复活的身体重新结合，恢复如初，一同接受真主严厉细致的审判。信主独一而且行善者，真主赐给天园永享幸福，不信真主而且作恶者，真主罚以火狱永受刑罚。但穆斯林既使犯罪，在火狱中洗脱罪过后，仍可进入乐园。伊斯兰诚信今世是短暂的，后世是永久的，提倡两世兼顾，天堂与火狱是真实存在的，要毫不怀疑的相信。

　　至于诚信它的意义就是深信报应日的到来，实现《古兰经》和《圣训》中曾描述后世的情景。安拉说：“众人啊!如果你们对于复活的事还在怀疑之中，那末，我确已创造了你们，先用泥土，继用一小滴精液，继用一块凝血，继用完整的和不完整的肉团， 以便我对你们阐明(道理)。我使我所意欲的(胎儿)在子宫里安居一个定期，然后， 我使你们出生为婴儿，然后(我让你们活着)，以便你们达到成年。你们中有夭折的;有复返于最劣的年纪的，以便他在有知识之后，什么也不知道。你看大地是不毛的，当我使雨水降于大地的时候，它就活动和膨胀，而且生出各种美丽的植物。这是因为安拉是真主，他能使死者复生，他对于万事是全能的。复活确是要来临的，毫无疑义，安拉要使坟墓里的人复活起来。”(22：5-7)

　　伊斯兰教认为后世是存在的，在那里有天园和火狱，而今世总有一天是要毁灭的。今世短暂，后世永存。后世是人生的最后归宿。天园是后世的极乐世界。

　　六信前定

　　穆斯林相信：安拉创造万物的同时就制定了相应的规律，人类自身无法改变。但人们对于安拉为万物制定的相应的规律，有自由选择和运用的权利。安拉制定总原则，通过差圣降经教化人类，人类可以以用自己的理智判断善恶，选择信仰;每个人都要对自己的言论、行为负责，后果自负。

　　总结

　　信真主：则心存敬畏，能敬畏者，必能戒慎恐惧

　　信天使：则不敢自欺，能不欺者，必遇事忠诚

　　信经典：则有所依据，能依经者，言必忠信

　　信使者：则有所遵循，能遵圣者，行必笃敬

　　信后世：则知其果报，能知后果者，必不敢为非

　　信前定：则知其命数，能知定分者，必能尽人事以待天命

　　伊斯兰教的五项功修

　　伊斯兰教要求人们信仰并服从安拉，从心灵深处信仰安拉的存在和伟大，同时要求在行为上要表现出服从安拉的意志，力行一定的宗教功修，把信仰和行为的实践结合起来，达到增强信仰、巩固信仰的目的。在圣训中把这些功修称为信仰赖以建立的基础，我国穆斯林称之为“五功”，简称“念、礼、斋、课、朝”。口舌上的功课就是念功，一个人如果很难经常的说善言善语，就让他多多增加念功，以着赞主赞圣的纯洁语言来代替污言乱语。从我们的口舌上敬主。一个人做事很难坚持到底，那就让他坚持礼拜，可以锻炼他坚持不懈对事的态度。 如果人们对事物缺少忍耐力，就让他坚持封每年的主命斋，一个月的斋戒这确实可以使他增加忍耐力。如果人们喜欢吝啬，不爱康慨，那就让他完成天课，这确实可以克制他的吝啬心里。如果人们对待事业缺少奉献精神，那就让他完成朝觐，因为朝觐确实是身体，钱财乃至生命的奉献。所以伊斯兰的五功是多么的符合人性啊!

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