论吉哈德的圣训
1.[艾卜·胡勒勒传述]我听先知说，真主说：“为主道，为笃信我、笃信列圣南征北战的人，我保证他进乐园，或让他名利双全的凯旋而归。”以穆罕默德的生命在其掌握的安拉起誓，为主道所负的每一种创伤，到了后世都保持原样，碧血鲜艳，麝香如馨。假设不是怕教民负担太重，我便永远派遣劲旅，为主道而长征。但我不能这样做，因为我一动员他们，他们都相应号召，恐怕他们受苦太大。我愿为主道长征，战死。然后复活，再长征，再战死。然后又复活，还长征，还战死。

2.[艾乃思传述]我叔父艾乃思·本·乃嘟督勒没有参加白德尔战役。他说：主的使者呀！我没有参加你与于多神教徒的第一次战争，假设真主让我参加对多神教徒的战争，真主定能鉴临我的表现。他后来参加伍侯德之战，见大家败退，他说：“主啊！我求你原谅穆斯林门德作法，打击敌人的猖狂。”说罢，他带剑深入阵地，碰见穆俄兹之子赛尔德说：“赛尔德呀！乐园！以主起誓，我闻见伍侯德前有乐园的气味。”他一去而殉难。全身八十几处被枪刺箭伤，无一是处。只有他的姐姐能从其脸痔上认得出是他。艾乃思说，我们认为这节经文就是为他而下降的，安拉说：“ 信士中有许多人，已实践他们与真主所订的盟约：他们中有成仁的，有待义的，他们没有变节。（33 : 23）”

3.[温姆·哈利斯传述]我来到先知面前说，先知呀！你告诉我哈利斯的情况，在白德尔战役中他中流箭而亡。如果他在乐园中，我就忍耐。如不是这样，我将为他而痛哭。先知说：温姆·哈利斯呀！有许多乐园，你的儿子在最高的非尔叨思乐园之中。

　兄弟们！想一下吧，乐园能使穆斯林忘掉悲伤，遭遇灾难时坚忍。

4.[阿卜顿拉·本·伍班叶传述]主的使者说：“你们要知道，乐园唯在宝剑的荫影下面。”

5.[宰德·本·哈立德传述]先知说：“为主道准备战斗并参加战斗者，为主道在后方提供战备者等于参战。（二者都有其报酬）

6.[艾卜·胡勒勒传述]安拉的使者说：谁为主道、信仰尔诚恳的驯养一匹马，他喂养马匹的水料，甚至马匹的粪蛋，在后世都是秤盘中的重量。

7.[艾卜·胡勒勒传述]人们问圣人，什么功德能比得上为主道而抗战？穆圣说：“无法比较”。大家连问三边，圣人老是这样答复。最后他说：“主道上的战士，等于按时礼拜、封斋的修士。叨战时安然还乡而后已。”

8.[艾比·赛尔德·胡德？勒传述]安拉的使者说：我告诉你们谁是最优秀的人，谁是最坏的人，那些为主道步行着或者骑乘着工作，直至死亡的人属于最优秀的人。那些诵读《古兰经》而不知参悟悔改的人是属于最坏的人。

9.[伊本·阿巴斯传述]安拉的使者说：两种眼，不受火狱的焚烧，因敬畏真主而哭的眼，为捍卫主道而熬夜的眼。

10.[伊本·阿米勒传述]安拉的使者说：对我来说为主道而战死胜于我拥有的现世的一切。

11.[拉施德·本·赛尔德传述]有人对使者说：“安拉的使者呀！怎么除烈士之外，所有的信士都要经受坟坑中的考验啊？”， 使者说：“他所经受的刀光剑影就足够了”。

　这是烈士们所具有的优越性。如下圣训更详细的表明了烈士们的优越性。

12.[艾卜·胡勒勒传述]安拉的使者说：烈士都觉得杀伤跟刺扎差不多。

13.[伊本·麦斯欧德传述]安拉的使者说，真主很称赞这种人：他为主道而出征，同伴们都溃败了，他深知自己的结局，他杀回阵去，流血牺牲。真主对天使们说，你们看我的仆民，怎样愿得我的奖赏，深爱我的百姓，毅然重返前方，效命疆场。

14.[阿卜杜里海勒传述]他爷爷说，有位妇女头戴着面纱来到安拉的使者跟前，她叫温姆汉拉德。她询问为主道而阵亡的儿子的情况。他们说，你来询问你儿子的情况，你还戴着面纱（认不出她是谁）。她说，我可以失去儿子，但决不能失去廉耻。先知对她说：“你的儿子确已得到烈士两倍的报酬。”她说？“为什么？”，先知说：“他被有经人所杀。”

　这段圣训说明应当同有经人作战，因为安拉将给予双倍的报酬。所以不仅仅要同多神教徒作战，应该同所有反对伊斯兰的非穆斯林战斗。

15.[苏海里·本·哈尼法传述]安拉的使者说：谁真诚的祈求安拉赐以烈士的品级，真主便让他得到烈士的品级。即使他是在自己的床上归真。

16.[胡勒木？·本·法提库传述]安拉的使者说：为主道施舍一件东西者，天使便给他写下七百倍。

17.[艾卜·胡勒勒传述]有位圣门弟子路过一个小山坳，那儿有一口甜水井令他非常兴奋。他说，假设我要离群索居，我一定要住在这里。他把这种想法告诉给了安拉的使者，使者对他说：“不要这样做，因为在主道上守住岗位，胜过在屋内礼拜七十年。难道你们不喜欢真主饶恕你们而让你们进乐园吗？你们为主道长征吧！为主道有骆驼奶那么大功绩者，便有权利进乐园。”

18.[米格达米·本·麦尔德·叶可里卜传述]安拉的使者说：烈士在安拉那里有六种特恩：在他进行第一次冲锋时，他已被恕饶，他能看见自己在天园中的位置，有坟坑的惩罚中得救。在最大的恐怖之日获得安宁。头上戴着镶满宝石的桂冠，其中一颗宝石的价值便胜于顿牙的全部。可以为七十位近亲说情。

19.[艾卜·胡勒勒传述]安拉的使者说：谁没有带着一点吉哈德的迹象去见真主，谁便是不完美的。

20.[艾乃思传述]安拉的使者说：谁真诚的向主祈求成为烈士，安拉便给予他烈士的品位。即使他没有阵亡。

21.[奥斯曼·本·阿凡传述]谁为主道驻扎一夜等于他封了一千个斋，礼了一千夜夜功拜。

22.[艾比·得勒达依传述]安拉的使者说：一场海战等于十场陆战。乘海而战者犹如为主道而倒在血泊中的烈士。

　这段圣训是对海战的指示，提醒穆斯林稳麦应该加强海军力量，保卫自己的海岸线。以此可以类比空防。为主道而进行空战，安拉也将给予加倍的报酬。

23.[加比尔·本·阿卜顿拉说]阿卜顿拉·本·阿木鲁在伍侯德战役中阵亡了。安拉的使者说：“加比尔啊！我告诉你伟大的安拉对你父亲说的话好吗？”我说：“可以”。使者说：“安拉不与任何人说话，除非是在帷幕后边，而安拉直接对你父亲说，我的仆人啊！你对我希望什么，我都会恩赐你。”他说：“主啊，你让我复活，我再次为你而死。”主说：“已规定他们不能再返尘世。”他说：“主啊！你告诉我之后的人吧。”安拉降下启示：“ 为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在真主那里享受给养。（3 : 169 ）”

24.[艾乃思自其父传述]先知说：“援助主道，为主道而战死比我拥有全部顿牙都强”

25.[艾卜·胡勒勒传述]安拉的使者说：安拉的代表有三种人：战士。哈吉和付朝的人。

26.[艾比·艾勒达依传述]安拉的使者说：一位烈士可以为七十位近亲求情。

27.[阿卜顿拉·本·欧麦尔传述]安拉的使者说：如果你们喜农重商放弃战争，安拉必使你们遭受屈辱，直到你们复归宗教。

28.[艾卜·胡勒勒传述]使者和圣门弟子出发前往白德尔迎战多神教徒，使者说：你们奔向宽过天地的乐园吧！阿米勒说：得得。使者问：你为何说得得呢？他说：以安拉起誓，使者呀！我只希望成为乐园之人。使者说：你将成为乐园之人。阿米勒掏出口袋中的枣子吃了一些，然后说：如果我活着回来，再吃这些枣子。说罢扔掉手中的枣子前往杀敌，结果壮烈牺牲。

29.[艾比·阿姆拉乃传述]我们进驻罗马的一个地方，他们派一队人马迎战我们。穆斯林也派出比他们人数略多的人截击他们。两军相对，一位穆斯林独自一人冲进敌阵，人们大喊：赞主清净。这人自投灭亡。辅士艾卜·安优比听见人们这样说马上站起来喊道：人们啊！你们怎么能这样理解这节启示呢？这节启示是为广大的辅士下降的。当安拉使伊斯兰荣耀，援助者渐多的时候，有部分辅士私下议论，安拉使伊斯兰荣耀了，而我们也耗尽了钱财。假设我们守财、理财，财产就不会损失。于是安拉就给先知降下启示： 你们当为主道而施舍，你们不要自投于灭亡。你们应当行善；真主的确喜爱行善的人。（2 : 195）

　自投灭亡就是守财、理财而放弃吉哈德。安优卜是一位终生为主道奋斗的人，直到被埋在罗马的土地上。兄弟们！想想吧！辅士安优卜说这话的时候已经岁数大了，不再是壮年。尽管如此，他的心，他的精神，他的信仰，凭主的相助仍象强健的青年们一样。

30.[艾卜·胡勒勒传述]安拉的使者说：终生没参加战争也没有以战争自相劝勉的人，已有点叛教的嫌疑了。