奉至仁至慈的真主之名

　一切赞颂，惟归安拉——养育众世界的主。——求主赐福和平安于我们的领袖穆罕默德。——主道战士的领袖，敬畏者的伊玛姆，宣教者的卓越领导。求主赐福和安宁于先知的家属和众圣门弟子及为主道而奋斗的人们，直到复生日。

吉哈德是每一位穆斯林所负的主命
    吉哈德是安拉为每一位穆斯林所规定的不可逃避的必需义务。安拉鼓励穆斯林要渴望吉哈德。并对战士和烈士许以重大的报酬,只有从事吉哈德和效法他们的人才能得到。无论今生后世，安拉赋予他们一般人无法企及的精神和行动的优越性。安拉使他们纯洁的鲜血成为他们今世胜利后世成功的保证。安拉严厉谴责那些落伍之人，斥责他们是一些落后懦弱之徒,将要遭到最可怕的惩罚。今世他们将蒙受只有吉哈德才能避免的羞辱，后世他们将遭受即使散尽伍侯德山那样多的金子也不能逃避的惩罚。在安拉看来，落后和临阵脱逃是遭致毁灭的七宗大罪之一。

　你不会发现历史与现实中有任何世俗组织和宗教机构比伊斯兰更为重视吉哈德。它全民动员，万众一心，以全部的力量捍卫真理。大量的《古兰经》和圣训明文清楚的表达了这一崇高意义。它以鲜明的方式号召穆斯林从事吉哈德和战争。在任何情势下都应以尽可能的方式加强军备提高海陆防御手段。

　以下我们所引用的《古兰经》和圣训不需要加以冗长的说明。你就能明白《古兰经》和圣训用大量的词汇清楚的说明了吉哈德的意义和精神力量。

论述吉哈德的经文
1.战争已成为你们的定制，而战争是你们所厌恶的。也许你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；或许你们喜爱某件事，而那件事对于你们是有害的。真主知道，你们确不知道。（ 2 : 216）

2.信道的人们啊！你们不要像不信道的人一样；当他们的同胞出门病故，或阵亡前线的时候，他们说：「假若他们同我们坐在家里，那末，他们不致病故或阵亡。」（你们不要像他们那样说，）以便真主以此为他们心里（所独有）的悔恨。真主能使死人复活，能使活人死亡。真主是明察他们的行为的。 （3 : 156） 如果你们为主道而阵亡，或病故，那末，从真主发出的赦宥和慈恩，必定比他们所聚集的（财产）还要宝贵些。（3 : 157）如果你们病故，或阵亡，那末，你们必定被集合到真主那里。（3 : 158）

　应当注意，安拉的赦宥和慈恩是与为主道出征联系在一起的，这从156节经文和157节经文可以看出。以上经文也表明怯懦是逆徒的性格和特征之一，而不属于信士的性格和特征。

3.为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们在真主那里享受给养。（3 : 169） 他们又喜欢真主赏赐自己的恩惠，又喜欢留在人间，还没有赶上他们的那些教胞，将来没有恐惧，也不忧愁。（3 : 170）他们喜欢从真主发出的赏赐和恩惠，并且喜欢真主不使信士们徒劳无酬。（3 : 171）他们遭受创伤之后仍应真主和使者的召唤。他们中行善而且敬畏的人，得享受重大的报酬。（3 : 172）有人曾对他们说：「那些人确已为进攻你们而集合队伍了，故你们应当畏惧他们。」这句话却增加了他们的信念，他们说：「真主是使我们满足的，他是优美的监护者！」（3 : 173 ）他们带着从真主发出的赏赐和恩惠转回来，他们没有遭受任何损失，他们追求真主的喜悦。真主是有宏恩的。（3 : 174 ）那个恶魔，只图你们畏惧他的党羽，你们不要畏惧他们，你们当畏惧我，如果你们是信道的人。（3 : 175）