（2） 婚姻简朴
    伊斯兰教规定，在婚姻中，男方应向女方交付一定的聘礼，以表示自己对女方的诚意，聘礼的多寡应视男方的经济能力。然而，在有些地方，高额聘礼已成为没有经济能力的男人娶妻难于攀越的门槛，致使神圣的婚配变质，给社会带来不良影响。伊斯兰教强调简朴的婚姻，认为，婚姻的基础应建立在爱和信仰的基础之上，而不是以物质来衡量婚姻门当户对的标准。穆圣说：“在我的教民中最好的妇女是面容善良，索要聘礼最少的人。”在此方面，法图麦的确做出了光辉的榜样。

    当法图麦同意阿里的求婚后，穆圣问阿里：“阿里啊!你有什么东西可以作为聘礼?”阿里立即回答说：“我只有一把宝剑，一匹马、一件铠甲，还有一头帮我在果园中浇水的骆驼。”

    穆圣说：“宝剑和战马是你必须用的，你要用它保卫安拉的正道，与多神教徒作战，那头骆驼，你要用它拉水浇灌果园，就用那身铠甲作为聘礼。”阿里听到穆圣同意这门婚事，感到非常高兴，立即把铠甲卖了，换得480个迪尔汗，交给了穆圣，作为给法图麦的聘礼。

    阿里给法图法的聘礼后来成为穆斯林的优良传统，广为流传，被虔诚的男女穆斯林效仿，甚至教法学家把法图麦的聘礼定为[Page]“圣行”，鼓励穆斯林在确定聘礼方面以法图麦的聘礼为标准，不要过分地超过这个标准，以免给男方造成经济上的压力，但也不能低于这个标准，以保障女方应有的权力。

    穆圣把阿里赠送给法图麦的聘礼480个迪尔汗全部买成嫁妆。他让比拉勒购买香水，让艾布·拜克尔购买衣服和家里的一些必需品，穆圣给法图麦的嫁妆总共只有16样，一件衬衫，一顶戴头，一件长衫，一床用大枣树叶编织的草席，一张床，一个磨等。

（3）夫妻恩爱
    法图麦结婚后，虽然家境贫寒，房屋简陋，一无所有，但她非常知足，并尽心尽力地操持家务，尽自己的一切努力帮助丈夫的事业，让丈夫感觉到家庭的温馨。正如《古兰经》说：“他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。”（30：21）法图麦与阿里正是这节经文的真实写照。

    一天穆圣问阿里：“你的妻子法图麦怎么样？”阿里立即回答说：“在安拉的道路上，她确是一位得力的内贤助。”阿里还说：“只要回到家里，见到法图麦，我的一切忧伤和劳累全部消失。”

    爱美之心，人皆有之，法图麦作为一位妻子，也希望能够拥有漂亮的衣服，美丽的金银首饰，但她从未向阿里索要过任何东西，她知道，在伊斯兰教的发展处于最关键的时刻，最需要的就是无私的奉献。所以，无论遇到什么困难，法图麦都尽量自己去解决，以便减轻阿里的负担。

    有一次，法图麦家里的食物所剩无几，快要断炊了，法图麦把仅有的一点吃的留给了孩子，而她自己忍饥挨饿。第二天，阿里吃完饭，还感觉不饱，便叫法图麦再给些吃的，法图麦把家里无炊下锅的事告诉给阿里，阿里对法图麦说：“你怎么不告诉我呢？以便我想办法解决。”法图麦说：“我不希望你给你增加负担。”

    阿里便出去向一位朋友借了一个迪纳尔，准备到市场上去购些食物，但走到半路，遇到圣伴米格达德，他因为家里没有吃的，正愁眉不展，不敢回家，阿里又把手中的一个迪纳尔施舍给他，自己却空着手回家。

    阿里与法图麦夫妻恩爱，互相体贴，互相帮助，法图麦操持家务，培养孩子，阿里或随穆圣四处奔波，宣传伊斯兰教，劝化人们放弃迷信，皈依安拉的宗教，或奔赴前线，抵抗多神教徒的进攻。阿里回到家里，经常帮助法图麦做家务。伊玛目萨迪格说：“阿里找柴挑水，法图麦磨面做饭。” 多么和谐美满的家庭！