“男子集体礼拜，比自己在家里单独礼拜要高贵二十多倍，那是因为当他做了全美的小净，然后出去到清真寺礼拜，那么，他每走一步路，便提高一个品级，卸掉一份罪过，他每礼一番拜，只要还留在礼拜堂内，天仙们就一直给他祝福说：“主啊！求你赐福他，慈悯他。”只要他还期待下一番拜，他就获得如在礼拜的回赐。”—《布哈里、穆斯林圣训实录》

“清真寺毗邻者，只有到清真寺里来礼拜才有效。”—《达尔古持尼圣训集》

艾奈斯传述：穆圣说：“复生日不成立，直至人们为互相夸耀而修建清真寺。”—《穆斯林圣训实录》

“你们不要阻止真主的女仆们进真主的朝房礼拜、学习。”—《布哈里圣训实录》

阿布杜拉·布尼·斯乌德的妻子宰奈白说：“穆圣告诉我们说：你们女教胞中不论是谁，要去清真寺去的话，叫她不要擦脂抹粉。”—《穆斯林圣训集》

“妇女在自己家里礼拜比在自己的卧室礼拜高贵；在自己的私室里礼拜，又比在自己家里礼拜高贵。”—《阿布杜拉圣训集》

《注：本章圣训所说的“卧室”、“私室”都是在家里，在“卧室”有大小便罐之陈设，所以在“家中”的其他地方礼拜较高贵，而专设在家中的“私室”，即别人看不见、干扰不到地方礼拜又更高贵》。

艾卜·胡勒伊莱传述：穆圣说：“如果你们看见谁到清真寺来做买卖时，你们应当说：“求真主使你的买卖不会获利；如果你们看见有人来清真寺寻找失物时，你们应当说：“求真主使你失的东西找不着。”—《布哈里圣训实录》

阿伊舍说：“假使穆圣知道妇女们惹起的是非，他一定要禁止她们到清真寺去礼拜，正如以色列民族的妇女们被禁止那样。”—《布哈里、穆斯林圣训集》

阿伊舍传述：男教胞的妻室，时常来同穆圣一齐礼晨礼，礼毕她们用自己的大衣裹着身体就返回家里，因为天黑，没有人认出她们来。—《布哈里、穆斯林圣训集》

“清真寺这种场所，不适合解小便、堆污秽等不洁净的东西。清真寺仅仅是为纪念真主，诵读《古兰经》而设。”—《穆斯林圣训集》

穆圣每逢进清真寺都要说：“我求尊大的真主，并借助他高贵的情份和无始权力保护，不要受被驱逐的恶魔所诱惑。”—《布哈里圣训集》

“最优美的言辞是真主的经典，最正确的引导是先知穆罕默德的引导。”—《穆斯林圣训集》

“你们中最优秀者，是学习《古兰经》，又把它传授者。”—《布哈里圣训集》

艾比·胡来勒传述，穆圣说：“你们中无论谁，当他进入清真寺时，叫他应当向圣人道祝安词，并说：“主啊！求你为我们敞开你慈惠的大门。”当他要出去，也应当向圣人道祝安词，并说：“主啊！求你保护我不受被驱逐恶魔的诱惑。”—《伊本·马哲圣训集》

“如果你们看到某某人来往清真寺的习惯时，你们应当公证他必定有正信。”

—《艾哈默德圣训集》

“建设清真寺的人们是真主的眷属。”—《哈菲祖圣训集》

信士们的元首奥斯曼·本·奥法尼说：“我听穆圣说过：“谁修建一所清真寺，借此博取真主的喜悦，真主将为他在乐园里修建同一样的房子。”—《布哈里、穆斯林圣训集》

“你们中无论谁，如果有能力的话，除了两件工作服外，应备用两件为聚礼日穿用的衣服。”

—《艾卜·达吾德圣训集》

“真主不接纳带有丝毫沽名钓誉的善功。”《圣训》

清真寺是真主的朝房，穆民的心脏，穆斯林的家，干功修之地，学习劝人之处，解答教律知识之地，联系群众之地，所以，我们要保持有关礼节和应尽之事，求主恕铙我们。

（编辑：深谷幽兰）