“截止2009年9月30日，本年度完成资助大学生271名（其中，创新集团定向资助85名；中发源饭店定向化隆县资助学生53名， 4年期资助2名；莱麦丹定向资助1名），中专生2名，高中生44名，本会民和办事处自筹善款资助大学生19名。本会资助1000元，借1000元，奖1000元的模式资助103名（1000元奖学金将在2010年度通过综合考核予以发放），其他捐赠人定向资助8名。所资助大学生中有7名藏族学生，10名汉族学生，5名撒拉族学生，63名城镇学生，208名来自贫困山区，占申请总数的75%。”

自10月1日起共受理申请共计143份，实地家访落实124份。有19份申请因搬迁或提供信息不全等原因未能与申请人或其家庭取得联系。目前，尚有102名符合资助条件的申请等待办理（但因资金困难，现在无法及时办理），这些符合资助的学生中，有单亲8名，孤儿4名，父亲一级残疾1名。

以上文字是青海回族撒拉族救助会所开展教育救助工作的一个缩影。一个个枯燥的数字背后，是一个个在困境中选择坚强面对的普普通通家庭，共同的信仰使他们走到一起，共同选择了坚强面对和共同承担。

青海回族撒拉族救助会前身是1992年成立的青海穆斯林经济文化服务中心教育基金部， 2004年6月正是依法注册成立，已资助大学生（包括研究生）1130名；中、小学生778名。

在这几年的摸索和实践中，青海回族撒拉族救助会秉承“力所能及，拾遗补阙，源于社会，惠及穷人”的理念，一方面以社会公信力建设为核心，围绕建立管理规范、程序严谨、渠道畅通、操作有序，求真务实的慈善公益平台的目标，积极探索适合自身特点的制度建设模式和组织治理结构，对每一项工作都要进行办理程序设计，规范性制度的建立和完善，做到了按程序操作，按制度办事。另一方面通过广泛的接触和交流，学习社会组织内部管理制度的架构与执行，项目管理的方法与模式以及社会组织资金筹措的方法与技巧等，不断提升专业的管理能力，并在实际工作中加以运用和实践，形成了多元化的救助内容和有效的组织机构、运作模式。救助内容主要包括：以资助贫困学生为主要内容的教育救助；以举办大型医疗义诊活动和为贫困患者提供医疗优惠和免费待遇为主要内容的医疗救助；以送温暖，献爱心为主要内容的农村贫困救助；以大学生志愿者在边远山区开展支教助学及针对城市贫困家庭开展的家教辅导活动和以会刊《绿荫》为宣传载体，帮助当地回族和撒拉族等少数民族了解外面世界、更新观念的文化观念救助等。

救助内容必须通过有效的组织机构和运作模式才能得以科学、规范、有序的实现。青海回族撒拉族救助会在发展过程中，形成了自己一整套较为完备的组织机构和运作模式。1、通过合作伙伴的运作，把自身运作广泛建立在与政府有关部门、民营企业家、医疗机构等合作伙伴充分合作的基础之上，创新集团的资助模式，中发源饭店在化隆回族自治县开展的综合性定向式合作模式就是比较成功的范例， 2、以受助学生为主体，以志愿者模式进行运作，让善行累加增值。3、以经济扶贫，教育扫盲，文化治愚为内容的一体化、综合性的救助体系对从整体上缓解贫弱群体的困苦状况发挥持续有效的作用。4、多层次的信息披露系统。为实现透明、公开，做到了四重保证：第一、及时开具收款回执；第二、在网站及时公布；第三、在本会会刊定期发布捐助名单和收支明细，并及时邮寄给捐助者；第四、严格按规定进行年度财务审计。5、程序严格的直接调查筛选制度。从程序的角度讲，有受理、告知、建档、审核（实地核实）等程序，每一个程序都有具体的细节要求，从规范性制度的角度讲，有《贫困学生助学实施方案》。

或许正是这一点一滴的积累和不断的摸索、完善，使青海回族撒拉族救助会在艰难中有所发展，有所作为。

但微弱的力量和巨大的困难之间的反差，常常使我们寝食不安。

青海是一个多民族聚居的省份，有回族、撒拉族、保安族、东乡族等4个全民信仰伊斯兰教的民族，有穆斯林群众110余万人，占青海省人口总数的20%，他们依清真寺而居，聚居在全省2200座清真寺周围。但由于历史的原因，其中80%的穆斯林居住在交通闭塞、经济落后的边远山区，人均年收入不足100美元，过着日出而作日落而息的生活。安拉的慈悯，千百年来，相对封闭的环境和一代代口传心授式的文化传承使这里的穆斯林信仰虔诚、心怀敬畏、勤劳质朴。

现在我们处在一个信息高速发展的时代，大山深处的同胞对知识充满着追求和渴望，但高昂的学费又把他们拒之高等学府的门外。青海回族撒拉族救助会这几年来虽然多方努力，给予最需要帮助的学生一定的帮助，但由于青海经济文化发展相对滞后，人们的慈善观念比较落后，民间慈善更多的以零散的、个人的、随意的方式进行，使青海回族撒拉族救助会在救助善款的筹措上存在巨大的困难，有时需要借债进行救助。

尽管艰难，但救助会从未停止努力。

因为，我们坚信诚信是一种力量。

因为“穆斯林皆兄弟”，这句圣训，振聋发聩。