1：你问问自己、你每天早晨去寺跟者玛提礼晨礼拜了吗？晨礼时间是人们黎明前睡觉最香甜的时候，对信仰不坚定的人来说，每天黎明前按时跟‘者麻提’是有困难的。

　　艾布.胡莱勒的传述：穆圣*说：伪信士感到最沉重的两番拜：就是晨礼和宵礼，假若他们知道其中的尊贵，他们爬着也要到清真寺参加礼拜。奥斯曼.本.安凡的传述；穆圣*说：谁跟‘者玛提’礼了晨礼拜，好像他礼了一夜拜。按时跟‘者麻提’既能避免伪信的嫌疑，又能获得更多的报酬，你何乐而不为呢？舍不得温暖的被窝，怎么能换得恩泽的乐园呢？

2：你问问自己；你坚持去寺跟者玛提礼五番拜了吗？。

　　古代有曾子“每日三省吾身”，其实，一天五次的拜功，就是五省吾身，就像穆圣*说的那样，一个人礼了五番拜就像他每天洗五次澡一样，身上一尘不染。同时跟随‘者玛提’还能得到额外的报酬，如：

　　伊本.欧麦尔的传述；穆圣*说：集体礼拜比独自礼拜高二十七个品级。艾布.胡莱勒的传述；穆圣*说：一个人跟者玛提礼的拜是他在家里和公共场所单独礼拜的二十五倍。穆圣*说：1、信士同着领拜师赶上第一个“太克比尔”，对他来说，比履行一千个正副朝还好。2、他将获得给穷人施舍了吴侯德金山的工价；3、真主针对他礼的每一拜给他纪录一年的善功，4、并注定他有两种脱离；一是脱离火狱；二是脱离伪信。5、他只要离开现世，他就可以在乐园中看到自己的位置，他将无受考算的进入乐园。

3：你问问自己；今天你曾否念过一些《古兰经》？。

  《古兰经》是伊斯兰的立法原理，穆斯林的行为指南。

　　穆圣*说：“把《古兰经》放在前边的人，《古兰经》会把他带进天堂；把《古兰经》抛在背后的人，《古兰经》会把他拽入火狱”。又说：“心中没有一点《古兰经》知识的人，就像一座破烂不堪的房子”。又说：“你们不要把你们的房子变成坟墓”。学习《古兰经》不但增加了知识、远离了罪恶，而且，还可以缔造教门家庭气氛。

4：你问问自己；每番拜后，你是否坚持赞主和作祈祷？

　　清高的安拉说：“谁作恶或自欺，然后向按拉求饶，他将发现按拉是至赦的”。（8：33）。又说：“那些人，当他们做了丑事，或自欺的时候，他们记起按拉并为自己的罪过而求饶———除按拉外，谁能饶恕罪恶呢？”。

　　艾布.胡莱勒的传述：安拉的使者*说：“指主发誓，我一天向按拉求饶七十多次”。

　　伊本.阿巴斯的传述：安拉的使者*说：“谁坚持不懈地求安拉饶恕，安拉会在每一个困境中给他出路，在他忧愁的时候给他快乐，在他意想不到的地方给他给养”。

5：你问问自己；在主命拜前后你是否坚持礼顺序的圣行拜？

　　艾布苏富杨的传述：穆圣*说：“只要有一个穆斯林每天礼除主命拜以外的十二拜副功拜，安拉就为他在天堂中修一所房子”。生活中我们想建立一个温馨的家园，需要多少年的努力……。

6: 你问问自己；今天在礼拜中，是否做到谦恭、严谨、念词之意？

　　安拉不接受心不在焉者的拜功，拜功是一项非常严肃的功课，必须做到谦恭、严谨。穆圣*说：“你崇拜真主就像你看见他一样，如果你没有看见他，他却已看见你啦”。又说：“当一个人结束了拜功，他全美了鞠躬、叩头时，拜功就说：‘愿真主保护你，就像你保护我一样’；然后拜功就抉升。如果他对拜功马虎草率，没有完美鞠躬、叩头时，拜功说：‘真主废除你，就像你废除我一样’。然后将其卷起，犹如卷破布一般摔打在他的脸上”。

　　穆圣*说：“安拉规定了五番拜，凡做了完美的小净，并按时礼了拜，全美了鞠躬、叩头、而且谦恭的人，他与安拉就有一个约会——安拉饶恕他；没有实践上述功修者，安拉不与其结约，主意欲时则饶恕他，主意欲时就惩罚他”。

7：你问问自己；今天你曾否记起过死亡和坟坑，并且为死亡作准备？

　　清高的安拉说：“凡是有生命之物都要尝试一下死亡的滋味，然后回到真主那里去”。古人也说：人固有一死，

　　诗曰：白发人渐渐稀少，红颜女也要归坟；他人死如报我信，黄泉路老少不分；既没有长生妙药，又不能永世长存；有钱财难买活路，亲儿女也难替身；古今有多少豪杰，终难逃一命归真。

　　坟坑是通向后世的第一站，如果第一站能顺利通过，后边的清算就会很容易。穆圣*说：“坟坑每天都向人类呼吁三次：‘我是一块荒野；我是一块废地；我是一块寄生虫之地’。当一个穆斯林被放进坟坑之后，它说：‘欢迎你！你为我带来了益处。在地球上行走的所有人中，我最喜欢你。你将看到我怎样款待你’。然后它扩展到人类的视野极限。天堂中的一道门为他在坟墓中敞开。通过这道门，他可以呼吸到天堂中新鲜芬芳的空气。 当一个恶人被放进坟墓时，它说：‘不欢迎你，你来此非常不利，在地球上行走的所有人中，我最讨厌你，既然你被交给了我，你就看我怎样处置你’。然后他开始收缩以至于他两边的肋骨相互刺穿。七十多条毒蛇叮他，直到复生日。这些毒蛇如此毒，假如之一的毒液滴到地球上，大地将会寸草不生”。在此奉劝穆斯林兄弟姐妹们，为坟坑、为后世的永恒幸福作准备吧！

8：你问问自己；今天你曾否记起过后世的恐惧和灾难？

　　清高的安拉说：“在那日﹐你们看见地震吓的每个乳母都被吓得忘记了婴儿，吓得每个孕妇都要流产﹔你把人们看成醉汉﹐其实他们并非是醉汉而是因为真主的刑罚是严峻的”(22﹕2)

　　又说：“在那日﹐各人将逃避自己的兄弟﹑自己的父母﹑自己的妻子儿女；在那日﹐各人将自顾不暇”(80﹕34-42)

　　欧麦尔的传述：穆圣*说：“审判日，人们被复生，犹如母亲生下来一样，完全是赤身裸体的”。圣妻阿伊沙问：“ 主的钦差啊！男人和女人一同复生吗？”穆圣*说：“是的！”她惊道：“啊讶！羞死人啦！人看人的羞体！”穆圣*说：“那个日子人哪能顾得上看人的羞体呢？。

　　阿伊沙的传述：穆圣*说：“在三个地方再亲近的朋友，相互之间也顾不得拉：

　　1、 在天秤的跟前，人们担心他的功干是重还是轻；2、当文卷被递来时，人们担心他的文卷是交给右手还是左手；3、从火狱里伸出一条长脖子拾卷审算场的人们，并且扔进火狱的时候；人们担心他要被扔进火狱”。阿克莱麦的传述：他说： “在审判场里一位父亲抓住儿子说：‘儿啊！请你把你的善功给我一点吧！让我得脱离’。儿子说：‘我万分担心自己不能得脱离，哪能顾及你呢’。然后他抓住妻子的手说：‘爱妻啊！‘顿也’上我们恩恩爱爱，请你把你的善功给我一点吧！好让我得脱离‘。妻子说：‘我非常担惊自己，不能顾及你啦’！兄弟们啊！后世你想靠谁啊？你只能靠自己！常言说：”“种瓜得瓜，种豆得豆”，你不播种善功，怎能收获天堂呢？。

9：你问问自己；你向真主祈求过三次进天堂吗？

　　因为凡向真主祈求三次进天堂者，天堂便向真主祈求说：“主啊！你让他进来吧”！——“安拉混买印纳，奈死艾鲁开勒剑乃台”。常言说：‘穆民生活在希望和害怕之间’，在你的希望中不能没有天堂啊！

10：你问问自己；你向真主祈求过三次远离火狱吗？因为，凡向真主祈求三次远离火狱者，火狱便向真主祈求说：“主啊！你让他远离我吧”！

　　——“安拉混买印纳，乃欧族比开，米难纳雷”。在你的害怕中也不能没有火狱啊！